Söhbətdən sonra söhbət, duadan sonra dua, yavaş-yavaş daşı bir-bir sökməkdir
“Rəbbin hüzuruna nə qədər adam gətirmisiniz?” Sual anasının yanında bir neçə sıra arxada oturan orta məktəbli oğlandan gəldi. Bu, ərim və mən Şimali Afrikada iştirak etdiyimiz iş haqqında böyük dəstəkləyici kilsələrimizdən birində məlumatlandırma gecəsində idik. Oh, xahiş edirəm, o sualı yox, həm qorxu, həm də utanc dalğası hiss edərək düşündüm.
Bir çoxları bizə maddi dəstək olan və bizim üçün hər gün dua edən bu Şimali Amerikalı möminlər qrupuna “Rəbbin yanına heç kimi gətirmədiyimizi”, həqiqətən də sadiq və itaətkar olmağa çalışdığımızı necə izah edə bilərik? Təmiz rəqəmlərin göstərəcəyindən daha çox şeyin baş verdiyini necə izah edə bilərik?
Yerli dostlarla etdiyim saysız-hesabsız söhbətləri, əlimizdə stəkan şirin nanə çayını buxarlamağı düşünürəm. Müjdəni, şəhadətimi, Müqəddəs Yazıları bölüşdüyüm söhbətlər, onlarla dua etdim, amma yenə də onları həqiqətən bacılarım adlandıra biləcəyim günü gözləyirəm. Müjdənin həqiqətini izah etdiyimiz və heç bir cavab vermədiyimiz taksi sürücüləri, yad adamlar, mağaza sahibləri haqqında düşünürəm. Ətrafımızdakıların qəlblərinin Ona yumşaldığını görmək üçün digər möminlərlə birlikdə dua edərək keçirdiyimiz saatlarla saatları düşünürəm.
Yaşadığımız bölgəyə səfər etsəniz, görərdiniz ki, bu, bir çox mənada bu Şimali Afrika ölkəsinin mənəvi iqlimini əks etdirir. Qurudur, təbii bitki örtüyü azdır, ən sərt bitkilərdən başqa. Torpaq qurudur və bəzi yerlərdə sözün əsl mənasında qayalarla örtülüdür. Qışdan başqa yağış gözləmirik, hətta onda da çox deyil.
Mən sadəcə quru torpaq və qayalardan ibarət olan xüsusilə kimsəsiz bir əraziyə baxdığımı xatırlayıram. Burada nə vaxtsa nəsə böyüyə bilərmi? Mən maraqlandım. Və mənim üçün bu, bizim buradakı işimizin necə olduğunun dəqiq mənzərəsi kimi hiss olunurdu. Söhbətdən sonra söhbət, duadan sonra dua yavaş-yavaş daşı bir-birinin ardınca sökməyə bənzəyir ki, biz torpağa yaxınlaşmağa başlayaq ki, torpağı əkib-becərək, əkilən toxumların kök salıb böyümək şansı olsun.
Mən bunu qeyri-mümkün hesab edirəm. Və bəzi günlər bəzi insanlarda belə hiss olunur.
Amma mən o şəkli də çəkirəm ki, O, daş ürəyi ət ürəyinə çevirəndə baş verən inanılmaz möcüzəni başa düşəsiniz. Bir toxumun səpilməsi, o toxumun kök salması və sonra ailənin, mədəniyyətin, İslamın, küfrün, küfrün, toxumun ağır şərtlərinə baxmayaraq böyüməsi möcüzəsi! Və bu baş verir. Mən demək olar ki, bir nida işarəsi əlavə etmək istəyirəm, çünki bütün ölkədə yeni bacı və qardaşların hekayəsini eşitdiyimiz zaman bizdə belə bir hiss yaranır. Bu, minlərlə, hətta yüzlərlə deyil, amma baş verir.
Bu yaxınlarda möminlər ailəsinə yeni bir qardaş qoşuldu. Bəzi işçi yoldaşları bir neçə ay ərzində onunla sədaqətlə bölüşdülər, çünki o, onlara yerli dili öyrənməyə kömək etdi. Onlar onunla birlikdə dua etdilər və onu İsanın adı ilə dua etməyə təşviq etdilər. O etdi və Allah onun duasını eşitdi və ona cavab verdi. Bu, onun imanını gücləndirdi və o, İsa Məsihə etibar etmək qərarına gəldi.
Başqa bir yerli bacı bəzi əcnəbilərdən Müqəddəs Kitabı oxumaq üçün xahiş etdikdən sonra Rəbbi tanıdı. Müqəddəs Yazılar və Müqəddəs Ruhun işi vasitəsilə onun gözləri açıldı və o, iman gətirdi.
Bəziləri üçün bu, möminlərlə qarşılıqlı əlaqədən, Kəlamı oxumaqdan, suallar verməkdən, interneti araşdırmaqdan sonra illərlə qarşılıqlı əlaqədən sonra olur. Digərləri üçün bu, yuxular və ya görüntülər, ya da həyatlarında bir möcüzə və ya şəfa yaşamaq yolu ilə olur. Hər dəfə bir möcüzədir. Ancaq böyümək, çətin şəraitdə yaşamaq, torpaqdakı daşlar mükəmməl mənzərə deyil. Biz insanların İsanın ardınca getməyə qərar verdikləri möcüzəli hekayələri sevirik. Ancaq bu, yalnız ilk kiçik möcüzədir. Bizim hamımız üçün İsanın ardınca getmək seçimi yalnız başlanğıcdır. Sonra imanımızın gündəlik işləməsi var.
Yeni mömin üçün burada necə görünür? İslama əsaslanan mədəniyyətdən və mədəniyyətə zidd olan inanclardan Allahın Padşahlığına böyük bir zehniyyət keçidi var. Burada Şimali Afrikalı olmaq müsəlman olmaq deməkdir. Hər şey İslam ətrafında cərəyan edir. Birdən sizin dünyanız artıq hər kəsin etdiyi eyni şeyin ətrafında cəmləşmədikdə necə görünür? Bütün ölkə oruc tutanda və ya bayram qeyd edəndə bu sizi hara buraxır? Bütün doğum, evlilik və ölüm ənənələrinin İslamda kökləri olduğu halda, yeni mömin bunu necə keçə bilər? Ailənə deyirsən? etsən nə olacaq? Onlar necə cavab verəcəklər? İşdə bu nə demək olacaq? Bu, evliliyiniz və ya evlənmək perspektivləriniz üçün nə demək olacaq? Cəmiyyəti haradan tapacaqsınız? İsanın ardınca getməyin nəticələri hər vəziyyətdə fərqlidir, lakin hər bir Şimali Afrikalı mömin üçün İsanın ardınca getməyin çox real dəyəri var.
Şimali Afrika haqqında düşünərkən, yerli dindarların güclənməsi üçün dua edin. Dəfələrlə onların imanının sınandığını görürük. İsanın ardınca getməyi seçmiş hamımız kimi, bizim iman səyahətimiz heç vaxt maneəsiz deyil; bəzən irəli atdığımız hər addıma görə iki addım geri qalır.
Bütün bunları niyə paylaşıram? Çünki biz Şimali Afrika üçün və Atanın Özünə tərəf çəkdiyi insanlar üçün dua etməyin vacibliyini hiss etməliyik. Onun işlədiyinə dair ümidi hiss etməyinizi istəyirəm! Ancaq “uğur” hekayələrini və Onun işində olan bütün yolları göstərmək cazibədar olsa da, mən sadə və asan bir şəkil çəkmək istəmirəm. Çünki iş ağırdır. Dualara çox ehtiyac var. İşçi tələb olunur. Hər gün hər qarşılıqlı əlaqədə bizə rəhbərlik edən Müqəddəs Ruha ehtiyacımız var. Təbii ki, bu, təkcə Şimali Afrikaya aid deyil. Bu, İsaya tabe olan hamımız üçün reallıqdır.
Gəlin “dönüş” hekayələri və vəftizlərlə kifayətlənməyək – baxmayaraq ki, biz sevinməliyik – amma gündəlik sədaqət və itaətin davamlı olması üçün dua edək. Bizimlə dua edin ki, bu qaya tarlaları biçin sahələrinə çevrilsin.
