Čudan paradoks, zar ne? Živimo u dobu neviđenih mogućnosti. Od kafe koju naručimo do karijernog puta koji odaberemo, svijet nam predstavlja vrtoglav niz izbora, više nego bilo koja generacija prije nas. Imamo pristup većem broju informacija o životu nego ikad prije, ali kako je autor E. Stanley Jones jednom oštroumno primijetio, čini se da znamo sve o životu osim kako ga živjeti. Postoji tihi, sveprisutni osjećaj da smo prepušteni, da imamo sve dijelove slagalice, ali nemamo sliku na kutiji koja bi nas vodila. To je osjećaj otuđenja, duboka i centralna bolest koju je Jones identificirao jednom, dirljivom riječju: nostalgija. Mi smo generacija koja traži dom, često čak i ne shvatajući šta tražimo. Jurimo za svojim putem, izražavamo svoje ja, a onda na svoje razočaranje otkrivamo da nam se ne sviđa naš način i da nam se ne sviđa ono ja koje smo izrazili. Ovo je priča našeg vremena, ali je ujedno i drevna priča, ona koja drži ključ povratka kući koji nam je toliko očajnički potreban.
Tiha bol jedne generacije
Ovaj osjećaj izgubljenosti nije samo filozofski koncept; on ima posljedice po stvarni svijet. Kada izgubimo svoju mrežu za donošenje mudrih odluka, nađemo se kako se davimo u mnoštvu opcija. Društvo se sve više udaljava od samog okvira koji pomaže da život ima smisla, onog koji donosi svrhu i značenje našem postojanju. Ova unutrašnja disonanca, ovaj sukob između života koji živimo i onog za koji smo stvoreni, može se manifestovati na duboke načine. Vidimo to u rastućim plimama anksioznosti i depresije. Kao da naše duše odbacuju život koji se živi izvan Božje volje i svrhe. Pokušavamo opravdati put za koji naše vlastito biće zna da je pogrešan, a pritisak postaje nepodnošljiv. U ovom stanju očajnički tražimo odobrenje drugih kako bismo se borili protiv neodobravanja koje osjećamo u vlastitim srcima, stvarajući ciklus straha i ugnjetavanja koji se svakim danom pojačava. Čeznemo za nečim istinitim, nečim ispravnim, nečim životvornim, ali stalno tražimo na svim pogrešnim mjestima.
Kada "imati sve" vodi do toga da nemaš ništa
Ova duboka ljudska dilema savršeno je uhvaćena u priči koju je Isus jednom ispričao o bludnom sinu. Možda je se sjećate. Mladić, ispunjen željom za nezavisnošću i samoizražavanjem, odlazi ocu i postavlja smion zahtjev: "Daj mi moje nasljedstvo odmah." Uzima svoj dio, putuje u daleku zemlju i nastavlja živjeti svaku fantaziju. Zabavlja se, troši, živi isključivo za sebe. Radi šta želi. Ali onda, neizbježno, novac nestaje. Da stvar bude gora, glad pogađa zemlju. Zabava je gotova. Čovjek koji je želio sve nađe se bez ičega. Njegovo putovanje samospoznaje vodi ga do najnižeg mogućeg mjesta za Jevreja: svinjac. Toliko je siromašan da prihvata posao hranjenja svinja i postaje toliko gladan da pomije koje im daje počinju ličiti na gozbu. U tom trenutku apsolutne degradacije, na ovom dnu koje je sam stvorio, konačno dolazi do jasnoće. Pomisli u sebi: "Čak je i slugama u kući moga oca bolje nego meni. Sve njihove potrebe su zadovoljene." U njegovom očaju, pojavljuje se tračak nade. Možda, samo možda, može se vratiti. Ne kao sin - osjeća da je izgubio to pravo - već kao sluga. „Oče“, ponavlja, „uprskao sam. Ali barem mi dopusti da se vratim kao sluga u tvojoj kući.“ Ova priča nije samo drevna parabola; to je ogledalo koje odražava naše vlastito putovanje od našeg izvora i bolno, ponizno saznanje da je sloboda koju smo tražili bila prerušeni kavez.
Poruka koju smo zamalo propustili
Sinovljevo putovanje nazad ocu je prekrasna slika onoga što je E. Stanley Jones nazvao „osjećajem povratka kući“. Svi koji se vraćaju Kristu i Njegovom Kraljevstvu imaju ovaj osjećaj. Ali šta je ovo kraljevstvo? Za mnoge, „Kraljevstvo Božje“ zvuči kao uzvišeni, apstraktni koncept, možda nešto što propovjednici pričaju ili tema rezervirana za daleku budućnost nakon naše smrti. Možda mislimo da se kršćanstvo svodi na križ, Isusa i Svetog Duha, a Kraljevstvo je neka periferna podtačka. Ali ovo je duboko nerazumijevanje. Kraljevstvo Božje nije fusnota; ono je u poruka. To je centralna, neosporna tema cijelog kršćanskog života. To je bila poruka koju je Ivan Krstitelj propovijedao u pustinji, vičući: "Pokajte se, jer se približilo kraljevstvo nebesko!" On je pripremao ljude za dolazak ove nove stvarnosti. Što je još važnije, to je bila upravo poruka koju je sam Isus propovijedao. Jeste li ikada razmišljali o tome da Isus nije prvenstveno propovijedao evanđelje križa? Nije mogao - još nije bio tamo. Kada je pokušao govoriti o tome, Njegovi učenici su ga ukorili. Dakle, koja je bila Njegova dobra vijest? Biblija je eksplicitna: prošao je kroz Galileju "propovijedajući evanđelje kraljevstva". Rekao je: "Moram propovijedati dobru vijest o kraljevstvu Božjem i drugim gradovima jer sam poslan za to." Ovo je bila Njegova misija. Ovo je bila Njegova poruka. Ne možete primiti Isusa bez primanja Njegove poruke, a Njegova poruka je Kraljevstvo Božje.
Izvrnut svijet koji ima savršenog smisla
Dakle, kako izgleda ovo Kraljevstvo? To je stvarnost u kojoj su Božji putevi ispravni, istiniti i duboko životvorni. Često se čini kao „obrnuto kraljevstvo“, koje djeluje na principima koji su potpuno suprotni od svjetskih. Isus je rekao da ako pokušate spasiti svoj život, izgubit ćete ga, ali ako izgubite svoj život Njega radi, naći ćete ga. U ovom kraljevstvu, način da se unaprijedite je služiti nižem rangu. Način da se dobije je davati. To je oksimoron koji ima savršenog smisla kada ga iskusite. Zašto? Zato što kada se podvrgnemo zakonima Božjeg Kraljevstva, konačno živimo u skladu s načinom na koji smo stvoreni. To je kao riba koja se konačno vraća u vodu. Pritisak je popustio. Nalazimo slobodu, radost i osjećaj vitalnosti jer se više ne borimo protiv vlastitog plana. Možemo vjerovati zakonima ovog Kraljevstva jer možemo vjerovati Zakonodavcu. Isus nam je pokazao kakav je Otac; rekao je: „Ako ste mene vidjeli, vidjeli ste Oca.“ Budući da znamo da je Isus dobar, pouzdan i pun ljubavi, znamo da je i Otac takav. Stoga možemo biti sigurni da Njegovo Kraljevstvo nije stvoreno da tlači ili kontrolira, već da nas oslobodi u puninu onoga što smo trebali biti.
Opominjuća priča iz historije
Duboko ukorijenjena glad ljudskog srca za ovakvim sveobuhvatnim okvirom je snažna, i ako nije ispunjeno pravom stvari, bit će ispunjeno pogrešnom. E. Stanley Jones podijelio je jezivu priču iz vremena kada je govorio u katedrali u Zapadnoj Njemačkoj odmah nakon Drugog svjetskog rata. Dok je govorio o Kraljevstvu Božjem, primijetio je istaknute njemačke vođe u prvim redovima kako udaraju šakama o klupe. Bio je zbunjen, nesiguran da li su za ili protiv njegove poruke. Kasnije su objasnili. „Čini se da osjećate zašto smo se okrenuli nacizmu“, rekli su mu. „Život za nas je bio labav, podijeljen. Trebalo nam je nešto što će životu vratiti cjelovitost, potpuno značenje i cilj. Mislili smo da nacizam može donijeti tu cjelovitost. Izabrali smo pogrešan totalitarizam.“ Lupali su o klupe u tuzi propuštene prilike, shvatajući da je cjelovitost i svrha koju su tako očajnički tražili, zapravo, Kraljevstvo Božje. Ova priča je oštro upozorenje. Danas ponovo vidimo društvo kako vapi za sistemom koji će proizvesti pravednost, pravdu i svrhu. Ljudi su željni nečega što daje smisao boli i haosu. Ako mi, koji znamo odgovor, prebacimo Kraljevstvo Božije na budući raj i za sada poreknemo njegove posljedice, društvo će neizbježno pokušati popuniti tu prazninu drugim sistemom koji je stvorio čovjek – onim koji kontrolira i tlači, a ne oslobađa.
Kraljevstvo koje dotiče sve
Kraljevstvo Božje nije još jedna kutija koju treba dodati našim podijeljenim životima – kutija „duhovnog života“ odvojena od našeg „poslovnog života“, „kućnog života“ i „privatnog života“. Isus je upotrijebio snažnu metaforu da objasni njegovu prirodu. Rekao je: „Kraljevstvo nebesko je kao kvasac koji žena uze i pomiješa u tri mjere brašna dok sve ne uskisne.“ Kvasac nije zaseban sastojak koji možete izvaditi iz kruha nakon što se ispeče; on se probija kroz cijelo tijesto, mijenjajući ga iznutra prema van. Tako funkcionira Kraljevstvo Božje. To je skrivena stvarnost koja utječe na svako pojedino područje našeg postojanja. Ima posljedice na naše financije, naše odnose, našu poslovnu oštroumnost, našu kreativnost, našu umjetnost i naše unutrašnje misli. Donosi cjelovitost rušeći umjetne zidove koje podižemo između svetog i svjetovnog. Bog voli pedantno umijeće majstora i široke poteze vizionara. Njegovo Kraljevstvo osnažuje sva ova područja jer je Božji potpuni odgovor na potpunu čovjekovu potrebu. Ono ne spašava samo naše duše za vječnost; to donosi svrhu i slobodu našim životima upravo sada.
Graditi na stijeni kada se tlo trese
Ako su nas posljednjih nekoliko godina išta naučile, to je da tlo pod našim nogama nije tako stabilno kao što smo mislili. Ekonomije, politički sistemi, kulturne norme - sve što se može potresti, potresa se. Usred ove duboke nestabilnosti, Biblija nudi zapanjujuće obećanje. U 12. poglavlju Poslanice Jevrejima kaže: "Zato budimo zahvalni što primamo kraljevstvo koje se ne može potresti." U svijetu stalnih promjena i neizvjesnosti, postoji jedna stvar koja ostaje čvrsta, jedna stvar koja je vječno stabilna: vladavina Božjeg Kraljevstva. I evo nevjerovatne istine: u mjeri u kojoj podvrgavamo svoje živote tom nepokolebljivom Kraljevstvu, ni mi ne moramo biti potreseni. Ono postaje temelj na kojem možemo s povjerenjem graditi svoje živote, svoje porodice i svoju budućnost. Imamo garanciju Njegovog mira, Njegove pravednosti i radosti Svetog Duha, života koji teče u nama i kroz nas, bez obzira na to šta se dešava oko nas. Ovo nije poricanje stvarnosti; To je izbor stajati na mjestu nade suočeni sa stvarnošću, jer služimo Bogu nade.
Tvoj poziv da dođeš kući
Ovo je ključna stvar u vezi s Kraljevstvom Božjim. To nije samo tema; to je cijela poruka. To je bila Isusova središnja svrha, poruka koju je potkrijepio znacima i čudesima, i tema o kojoj je proveo 40 dana podučavajući svoje učenike čak i nakon svog uskrsnuća. To je okvir za život u slobodi, odgovor na nostalgiju naše duše i nepokolebljiva stvarnost u svijetu koji se trese. Zato nam je Isus zapovjedio da "tražimo najprije kraljevstvo Božje". C.S. Lewis je to rekao ovako: "Ciljaj na nebo i zemlja će ti biti srušena. Ciljaj na zemlju i nećeš dobiti ni jedno ni drugo." Današnji poziv je jednostavan, ali dubok. To je poziv da prestanemo ciljati na zemlju. To je poziv da se vratimo kući. To je odluka da vjerujemo Zakonodavcu, znajući da je On dobar. To je izbor da se odreknemo vlastitog puta, koji je doveo do svinjca nezadovoljstva, i prihvatimo Njegov put, koji vodi u život. Odluka je da ova godina bude godina kraljevstva - da naučite šta je to, da to primijenite u svom životu i da otkrivate, dan za danom, nevjerovatna blaga onoga što zaista znači biti kod kuće.
