Kinsa ang Balaang Espiritu?
Ang tanang tinuod nga mga magtutuo adunay Espiritu sa Dios nga nagpuyo diha kanila. “Wala ba kamo mahibalo nga kamo mao ang templo sa Dios ug nga ang Espiritu sa Dios nagpuyo diha sa taliwala ninyo?” (1 Corinto 3:16). Ang Espiritu Santo nagpuyo sulod sa matag anak sa Dios. Importante nga mahibal-an nga Siya usa ka persona, dili lamang usa ka impluwensya o gahum.
Sumala sa Bibliya, ang Diyos usa ka Diyos nga adunay tulo ka persona. Ang termino nga "trinidad" naghulagway niini nga konsepto: Ang Diyos mao ang Amahan, Anak, ug Espiritu Santo. Ang Espiritu Santo mao ang ikatulong persona sa Trinidad. Sa dihang si Jesus miingon nga kinahanglan kitang moadto sa tanang kanasuran ug manhimog mga tinun-an, ang tulo ka persona sa Trinidad nalambigit “sa ngalan sa Amahan ug sa Anak ug sa Espiritu Santo” (Mateo 26;19).
Ang Bibliya nagsulti usab kanato sa basahon sa Genesis, “Buhaton nato ang katawhan sumala sa atong dagway” (Genesis 1:26). Sa dihang gibuhat ang kalibutan, ang Dios nga Amahan, ang Dios nga Anak, ug ang Dios nga Espiritu Santo nagtinabangay sa paglalang sa yuta ug sa tanan nga anaa niini. Ang Amahan, ang Anak, ug ang Espiritu Santo kanunay nga naglungtad. Tanan managsama, managsama nga walay katapusan nga mga miyembro. Bisan tuod kini nga konsepto dili sayon sabton alang kanato, ang atong Dios usa ka esensya nga naglungtad sa tulo ka managlahing persona nga nag-ambit sa usa ka diosnon nga kinaiya—ang Dios nga atong Amahan nga anaa sa Langit, ang Dios nga Anak nga Iyang gipadala sa yuta, ug ang Dios nga Espiritu Santo nga nagpuyo sa matag magtutuo nga gihimo nga espirituhanon nga buhi pinaagi sa pagtuo kang Kristo.
Ang tulo dili tulo ka diyos, o tulo ka bahin o ekspresyon sa Diyos, apan tulo ka persona nga hingpit nga nahiusa nga sila nagporma sa usa ka tinuod ug walay katapusan nga Diyos.1 Ang Diyos dako kaayo—ang atong limitado nga mga hunahuna dili dali nga masabtan. Usahay makatabang ang pagtan-aw sa mga butang nga Iyang gibuhat. Sa kinaiyahan, atong makita ang mga butang nga adunay lainlaing mga porma ug adunay lainlaing mga epekto sa atong mga sentido, apan usa ra gihapon.
Pananglitan, ang tubig adunay tulo ka lain-laing pormaKini mabag-o ngadto sa dili makita nga alisngaw—alisngaw—pinaagi sa pagpainit. Ang yelo mao ang kristal nga porma sa tubig nga nahimong solido tungod sa bugnaw nga temperatura. Bisan unsa pa ang porma niini (tubig, alisngaw, o yelo), kini tubig gihapon. Bisan tuod kini nga ilustrasyon makatabang kanato sa pagsabot sa ideya sa Dios nga Usa—Amahan, Jesus, Espiritu—dili kini igo. Dili nato hingpit nga masabtan kon kinsa ang Dios ug unsa Siya base sa atong nakita, nadungog, o nahikap sa atong mga kamot. Kinahanglan natong ibutang ang atong pagtuo sa Dios mismo. Kinahanglan natong pilion kon unsa ang atong tuohan bahin Kaniya base sa Iyang Pulong.
Unsay Gibuhat sa Espiritu Santo?
Sa panahon sa atong kaluwasan, ang Espiritu Santo moluwas kanato gikan sa gahom sa sala ug mopuyo sa sulod nato. “Apan, kamo wala diha sa unod, kondili anaa sa Espiritu, kon tinuod man nga ang Espiritu sa Dios nagapuyo diha kaninyo. Ug kon adunay tawo nga wala magbaton sa Espiritu ni Cristo, siya dili iya ni Cristo” (Roma 8:9).
Ang Espiritu Santo dili lang nagpuyo sa sulod nato apan nagdasig usab kanato sa pagkinabuhi nga balaan pinaagi sa paghatag kanato sa bunga sa Espiritu (gugma, kalipay, kalinaw, pailub, kaluoy, kaayo, pagkamatinud-anon, kalumo, ug pagpugong sa kaugalingon gikan sa Galacia 5:22).
Dugang pa, kita mapuno o mabunyagan sa Espiritu Santo. Atong madiskobrehan kon unsa ang gipasabot ni Juan Bautista sa dihang siya miingon nga si Jesus magbunyag kanato sa Espiritu Santo. “Ako nagabunyag kaninyo sa tubig alang sa paghinulsol. Apan sunod kanako moanhi ang usa nga mas gamhanan kay kanako, nga dili ako takus sa pagbitbit sa iyang mga sandalyas. Siya magabunyag kaninyo sa Espiritu Santo ug kalayo” (Mateo 3:11). Tungod kay kini nga bunyag usahay kontrobersyal sa Kristohanong simbahan karon, atong tan-awon pag-ayo kon unsa ang giingon sa Kasulatan.
Pagdawat sa Balaang Espiritu
Ang Bag-ong Tugon naghulagway sa duha ka managlahi apan komplementaryong aspeto sa pagdawat sa Espiritu Santo: ang kasinatian sa mga tinun-an sa pagdawat Kaniya sa “Domingo sa Pagkabanhaw,” ug ang kasinatian nga ilang nadawat sa ulahi sa “Domingo sa Pentekostes.” Atong itandi ang duha ka kasinatian.
Atol sa katapusang pakigsulti ni Jesus sa Iyang mga tinun-an sa wala pa ang Iyang paglansang sa krus, misaad Siya nga makadawat sila sa Espiritu Santo. (tan-awa ang Juan 14:17) Sa ulahi, human sa Iyang pagkabanhaw, mibisita si Jesus sa mga tinun-an ug gihuypan sila, nga nag-ingon, “Dawata ang Espiritu Santo” (Juan 20:22). Niadtong higayona, ang mga tinun-an natawo pag-usab pinaagi sa Espiritu Santo, apan giklaro Niya nga ang ilang kasinatian wala pa hingpit. Sa Iyang katapusang mga pulong kanila sa wala pa ang Iyang pagkayab, gisugo Niya sila nga dili moadto ug mowali dayon, apan mobalik sa Jerusalem ug maghulat didto hangtod nga sila mabunyagan sa Espiritu Santo ug sa ingon mahatagan sa gahum nga ilang gikinahanglan aron mahimong epektibo nga mga saksi. “Ayaw kamo pagbiya sa Jerusalem, kondili hulata ang gasa nga gisaad sa akong Amahan, nga inyong nadungog nga akong gisulti. Kay si Juan nagbautismo sa tubig, apan sa pipila ka adlaw pagabautismohan kamo sa Espiritu Santo. . . . Makadawat kamo og gahum sa diha nga ang Espiritu Santo mokunsad kaninyo; ug kamo mahimong akong mga saksi sa Jerusalem, ug sa tibuok Judea ug Samaria, ug hangtod sa kinatumyan sa yuta” (Mga Buhat 1:4–5, 8).
Busa sila nag-ampo ug naghulat. Atol sa pista sa Pentecostes, 120 ang nagkahiusa, ug nahitabo kini! “Sa pag-abot sa adlaw sa Pentecostes, silang tanan nagkahiusa sa usa ka dapit. Kalit lang, usa ka tingog gikan sa langit nga sama sa huros sa makusog nga hangin ang mipuno sa tibuok balay diin sila naglingkod. Nakita nila ang daw mga dila sa kalayo nga nagkatibulaag ug mitungtong sa matag usa kanila. Silang tanan napuno sa Espiritu Santo ug misugod sa pagsulti sa lain-laing mga pinulongan sumala sa gitugot sa Espiritu kanila.”11 Nadawat nila ang kinabuhi sa Espiritu Santo pipila ka semana ang milabay sa dihang gihuypan sila ni Jesus, apan niining higayona napuno na sila.
Kini nga kalainan tali sa pagdawat sa Espiritu Santo sa pagkatawo pag-usab ug sa pagkapuno sa Espiritu Santo hinungdanon. Ang pagkapuno mao ang tagana sa Ginoo alang sa pagpagawas sa gahum sa Espiritu ngadto sa kinabuhi sa magtutuo.
Usa ka Engkwentro sa Gahom
Si Saulo usa ka debotadong Hudiyo nga nagsamok sa mga Kristiyano. Sa basahon sa Mga Buhat, padulong siya sa Damasco aron paglutos sa unang mga Kristiyano sa dihang gipahunong siya sa Ginoo, gibuta siya gamit ang usa ka masanag nga kahayag, ug gipadayag ang Iyang kaugalingon kang Saulo. “Ako si Jesus, nga imong gilutos” (Mga Buhat 9:5). Gisultihan ni Jesus si Saulo nga moadto sa siyudad diin sultihan siya unsay iyang buhaton. Didto sa Damasco nga usa ka tawo nga ginganlag Ananias mipandong sa iyang mga kamot kang Saulo ug miingon, “Igsoon Saulo, ang Ginoo—si Jesus, nga nagpakita kanimo sa dalan sa imong pagpaingon dinhi—nagpadala kanako aron makakita ka pag-usab ug mapuno ka sa Espiritu Santo” (Mga Buhat 9:17).
Gitawag ni Ananias si Saulo nga “igsoon” kay si Saulo usa na ka Kristiyano. Apan sa dihang gipandong ni Ananias ang iyang mga kamot kang Saulo nga siya napuno sa Espiritu Santo. Ang uban nag-ingon nga kon ikaw maluwas, awtomatiko ka usab nga mapuno sa Espiritu. Bisan tuod posible nga makadawat ug mapuno sa Espiritu Santo sa panahon sa pagkakabig, dili kini kanunay nga mao. Atong makita nga si Saulo napuno tulo ka adlaw human niya madawat si Kristo sa dihang gipandong ni Ananias ang iyang mga kamot kaniya ug nag-ampo.
Ang kalainan tali sa pagdawat sa Espiritu Santo sa panahon sa kaluwasan ug sa pagkapuno sa Espiritu Santo mahimong ipasabut sama niini: mahimo kang giyahan ngadto sa usa ka lim-aw sa tubig ug moinom gikan niini (modawat sa Espiritu Santo sa panahon sa kaluwasan), o mahimo kang moambak sa hingpit ngadto sa tubig (mapuno sa Espiritu Santo). Parehas ra kini nga tubig (Espiritu Santo), apan lahi kaayo ang imong kasinatian.
Atol sa ulahing bahin sa 1800s, ang ebanghelista nga si Dwight L. Moody nagwali ug nakita niya ang mao gihapong duha ka babaye nga naglingkod sa atubangan nga laray matag gabii. Halos matag gabii, moduol sila kaniya human sa iyang mga miting ug moingon, “Mr. Moody, kinahanglan nga mapuno ka sa Espiritu Santo.” Sa sinugdanan misupak siya sa ilang mga komento. Apan, paglabay sa mga bulan, samtang naglakaw siya sa usa ka dalan sa New York City, nakasinati siya og kasinatian uban sa Dios ug napuno sa Espiritu Santo.
Ang mga resulta katingalahan! Nagwali siya sa samang mga sermon, apan imbes nga duha o tulo ka tawo ang mituo kang Kristo sa iyang mga serbisyo, liboan ang nakaila kang Jesus. Sa iyang kinabuhi, usa ka milyon ka tawo ang miduol kang Kristo tungod sa gahum sa Dios sa iyang kinabuhi. Unsa ang nakapahimo sa kalainan? Ang pagpuno sa Espiritu Santo. Nakadawat siya og gahum.
Ang istorya gisaysay bahin sa usa ka lalaki nga mibiyahe ngadto sa usa ka siyudad. Tungod kay wala pa siya makasinati og paggamit og kuryente, nahingangha siya sa mga bombilya. Nagdala siyag usa pauli ug gibitay kini sa pisi sa iyang balay. Nasuko siya kay dili kini mogana. Gipasabot sa usa ka higala nga kinahanglan kining isaksak sa tinubdan sa kuryente. Mao kana ang kahimtang nato. Aron makasulod sa kahingpitan sa giplano sa Dios alang sa atong kinabuhi, wala na kitay mas labaw nga panginahanglan kay sa pagkasaksak sa tinubdan sa gahum sa Espiritu Santo. Ang pagkapuno sa Espiritu mao ang ganghaan ngadto sa usa ka bag-ong dimensyon sa presensya sa Espiritu sa atong kinabuhi, nga naghatag kanato og gahum alang sa ministeryo.
Gibautismohan ngadto sa Lawas ni Kristo
Usahay ang mga magtutuo maglibog sa pagkabunyag sa Espiritu Santo sa pagkabunyag ngadto sa Lawas ni Kristo. Ang 1 Corinto 12:13 nag-ingon: “Kay kitang tanan gibunyagan sa usa ka Espiritu aron mahimong usa ka lawas—mga Judio man o mga Hentil, ulipon o gawasnon—ug kitang tanan gihatagan ug usa ka Espiritu aron imnon.” Ang pulong nga bunyag literal nga nagkahulogan ug “pagbutang ngadto.” Kon kita bunyagan sa tubig, adunay mobutang kanato ngadto sa tubig. Kon kita bunyagan ngadto sa Lawas ni Kristo, ang Espiritu Santo sa labaw sa kinaiyahan nagbutang kanato ngadto sa “Lawas ni Kristo” o “ang pamilya sa Dios.” Si Jesus mao ang nagbunyag o nagpuno kanato sa Espiritu Santo.
Atong Madawat Pinaagi sa Pagtuo
Sama sa kaluwasan nga moabot pinaagi sa pagtuo, mao usab ang pagkapuno sa Espiritu Santo moabot pinaagi sa pagtuo. Ang pagtuo kanunay nga kinahanglanon aron makadawat. Ang Galacia 3:14 (NASB) nagsulti kanato nga kita "makadawat sa saad sa Espiritu pinaagi sa pagtuo."
Dili parehas ang kasinatian sa tanan. Mahimo kitang mag-ampo ug makadawat sa Espiritu Santo sa atong kaugalingon o mangayo og laing mag-ampo alang kanato. Ang ubang mga magtutuo adunay dinamiko ug emosyonal nga kasinatian sa panahon nga sila mapuno sa Espiritu Santo. Mahimong magsugod sila sa pag-awit og bag-ong kanta nga gihatag sa Dios kanila sa usa ka wala mailhi nga pinulongan o pagsulti og mga dila. Ang uban modawat lang sa Dios sa Iyang Pulong ug makasinati sa kamatuoran sa pagkapuno sa Espiritu Santo isip usa ka proseso sa mga adlaw ug semana nga mosunod.
Ang klase sa kasinatian dili ang labing importante; ang yawe mao nga atong masayran pinaagi sa pagtuo sa Pulong sa Dios nga kita napuno na. Kinahanglan natong masayran nga kita napuno na sa Espiritu sama sa atong kinahanglan nga masayran nga kita natawo pag-usab.
Posible nga mabunyagan sa tubig ug sa Espiritu Santo sa samang higayon. O, ang uban mahimong mapuno sa Espiritu Santo sa dili pa sila mabunyagan sa tubig. Nahitabo kini sa Mga Buhat 10:44–46. Si Pedro nagwali sa maayong balita mahitungod kang Jesus ngadto sa mga Hentil sa balay ni Cornelio sa dihang usa ka katingalahang panghitabo ang nahitabo. “Samtang si Pedro nagsulti pa niining mga pulonga, ang Espiritu Santo mikunsad sa tanan nga nakadungog sa mensahe. Ang mga tinuli nga mga magtutuo nga miuban kang Pedro nahibulong nga ang gasa sa Espiritu Santo gibubo usab ngadto sa mga Hentil. Kay ilang nadungog sila nga nagsultig mga pinulongan ug nagdayeg sa Dios.” Ang mga tawo sa balay ni Cornelio midawat sa Pulong ug naluwas. Ang Ginoo diha-diha dayon nagbubo sa Espiritu Santo kanila sa gahum, sa ingon nahisama sa kasinatian sa mga tinun-an sa Pentecostes. Ang pagkapuno sa Espiritu nagdala sa personal nga kaisog ug gahum nga atong gikinahanglan aron mahimong epektibo.
Ang Akong Sugilanon
Napuno ko sa Espiritu Santo pito ka tuig human nako madawat si Jesus isip akong Ginoo. Mahimo unta kong mapuno og sayo pa, apan wala ko kahibalo sa buhat sa Espiritu Santo. Bisan tuod gihigugma nako ang Ginoo ug kabahin ko sa usa ka ministeryo sa kabatan-onan, akong naamgohan nga adunay kulang sa akong kinabuhi. Mitambong ko sa mga ministeryo diin ang mga tawo gibuhian gikan sa droga ug mga problema nga nagkontrol sa kinabuhi, ug akong naamgohan nga kini nga mga tawo adunay espirituhanong gahum nga wala kanako.
Human sa pagtuon sa Kasulatan ug nakombinsir nga kini nga kasinatian gibase sa Pulong sa Dios, miadto ako sa kakahoyan usa ka adlaw ug nag-ampo, “Dios, gusto ko nga pun-on Mo ako sa Espiritu Santo.” Walay nahitabo. Sa pagbalik-lantaw, akong nakita nga dili gyud nako gusto nga adunay mahitabo nga sobra ka radikal, mao nga wala ako nangayo og tabang pinaagi sa pagtuo aron tinuod nga makadawat. Sa katapusan miadto ako sa usa ka pastor nga nag-ampo alang kanako, ug pinaagi sa pagtuo nakadawat ako.
Ang akong kinabuhi diha-diha dayon nakabaton og bag-ong dimensyon sa gahum. Ang pagkapuno sa Espiritu Santo naghatag kanako og dakong tinguha sa pagpahimuot Kaniya. Sa wala pa ako mapuno sa Espiritu, nalambigit ako sa usa ka ministeryo diin pipila ka mga tawo ang naghatag sa ilang kinabuhi ngadto sa Ginoo. Human ako mapuno, ang tanan nausab. Gatusan ka mga batan-on ang naghatag sa ilang kinabuhi ngadto kang Kristo sa misunod nga pipila ka tuig. Nahibal-an ko nga dili kini bisan unsa nga akong gibuhat sa akong kaugalingong kusog. Kini ang gahum sa Espiritu Santo.
Bisan tuod nagkinahanglan kog pipila ka tuig gikan sa akong pagkaluwas hangtod nga napuno ko sa Espiritu Santo, nagtuo ko nga kabubut-on sa Dios nga kita matawo pag-usab ug makadawat dayon sa pagpuno sa Espiritu Santo ug sa gahum sa Dios sa atong kinabuhi. Ang Mga Buhat 2:38–39 nag-ingon nga ang pagpuno sa Espiritu Santo dili lang alang niadtong naa sa Pentecostes, apan alang sa tanan nga motuo kang Kristo sa tibuok niining panahona. “Ug madawat ninyo ang gasa sa Espiritu Santo. Ang saad alang kaninyo ug sa inyong mga anak ug sa tanan nga atua sa halayo.”
Pagdawat sa Maayong Gasa sa Dios
Ang uban tingali mangutana, “Kinahanglan ba gyud nga mapuno ko sa Espiritu Santo?”
Ang akong tubag mao, “Kinahanglan ba gyud nga maangkon nimo ang tanang gahom sa Dios aron matabangan nimo ang ubang mga tawo nga makit-an si Jesus?” Ang mga tawo sa atong palibot moadto sa impyerno. Kinahanglan nato ang gahom sa Dios aron matuman Niya ang Iyang katuyoan alang kanato!
Kanunay nakong ipasabut ang gahum sa Espiritu Santo sama niini. Kung mag-gabas ka og balilihan, mahimo nimo kini gamit ang gunting o lawn mower. Imo kana nga desisyon. Dili kinahanglan nga mapuno ka sa Espiritu Santo aron mahimong usa ka Kristiyano, apan sama sa paggamit sa lawn mower, gusto sa Dios nga kita mahimong epektibo. Ang unang mga tinun-an ni Jesus naghimo sa pagkapuno sa Espiritu nga usa ka kinahanglanon alang sa bisan kinsa nga ilain alang sa mga responsibilidad sa simbahan. “Mga igsoon, pagpili kamo ug pito ka lalaki gikan kaninyo nga nailhan nga puno sa Espiritu ug kaalam; among itugyan kini nga responsibilidad ngadto kanila” (Mga Buhat 6:3).
Ang kaepektibo sa pagpamatuod sa usa ka Kristiyano modako tungod sa lig-on nga relasyon uban sa Amahan, Anak, ug Espiritu Santo nga naggikan sa pagkapuno sa Espiritu. Ang Espiritu Santo naghimo sa personal nga presensya ni Jesus nga mas tinuod kanato.
Usa ka surbey ang gihimo sa Pilipinas nga nakakaplag nga ang matag Kristiyano nga napuno sa Espiritu Santo nakadala og 36 ka tawo ngadto kang Kristo kon itandi sa usa ka tawo nga gidala ngadto sa Ginoo sa matag Kristiyano nga wala mapuno. Ngano man? Ang mga Kristiyano nga napuno sa Espiritu adunay gahom sa Dios sa pagpamatuod nga adunay mas dakong epekto.
Ang ubang sinsero nga mga magtutuo nakadungog og negatibo nga mga butang bahin sa mga tawo nga "puno sa Espiritu". Ako usab. Apan kita nagkinabuhi pinaagi sa Pulong sa Dios, dili pinaagi sa mga kasinatian sa ubang mga tawo. Mahimong makakita kita og usa ka butang nga mahitabo sa ngalan sa Espiritu Santo nga basin dili Siya ug maghunahuna, "Kon kana ang Espiritu Santo, dili ko gusto nga makiglambigit niana." Apan dili nato mahimong isalikway ang pagkapuno sa Espiritu tungod sa atong nakita o nasinati nga dili tinuod.
Ang uban moingon, “Kon kinahanglan nga mapuno ako sa Espiritu, naa ra kana sa Dios. Abli ako sa bisan unsa nga gusto sa Ginoo nga buhaton.” Kini paminawon nga usa ka halangdon nga tubag, apan sa tinuud, kini mahimong usa ka pahayag sa pagkawalay pagtuo. Sama sa kaluwasan, kita makadawat pinaagi sa pagtuo, dili pinaagi sa pag-ingon nga “abli kita.”
Gisugdan na sa Dios ang Iyang bahin sa atong (1) pagdawat kang Kristo ug (2) pagkapuno sa Espiritu Santo. Naa na kanato karon ang pagdawat pinaagi sa pagtuo sa Iyang gitanyag nga walay bayad. Ang pagkapuno sa Espiritu usa ka personal nga buhat sa pagtuo, usa ka desisyon nga atong gihimo. Gusto sa atong langitnong Amahan nga ihatag kanato kini nga gasa. “Kon kamo, bisan daotan, mahibalong mohatag ug maayong mga gasa sa inyong mga anak, unsa pa ka labaw ang inyong Amahan nga anaa sa langit nga mohatag sa Espiritu Santo niadtong mangayo kaniya!” (Lucas 11:13)
Pananglit gihatagan tikag regalo ug imong giablihan kini ug nakakita kag daghang regalo sa sulod. Ang usa niini kay himan nga imong gikinahanglan: usa ka screw driver. Kinahanglan nimo kining kuhaon ug gamiton aron kini mahimong epektibo. Ang parehas nga prinsipyo magamit usab sa Espiritu. Kinahanglan natong dawaton ang gasa sa Espiritu Santo pinaagi sa pagtuo, ug dayon magsugod sa paggamit sa tanang talagsaong indibidwal nga espirituhanong mga gasa nga nag-uban niini.
Kumusta man ang mga Espiritwal nga Pinulongan?
Sa Efeso, ang uban sa mga magtutuo wala pa gani makadungog bahin sa Espiritu Santo. Busa gisultihan sila ni Pablo kon unsaon nila pagdawat sa Espiritu Santo. Sa dihang nag-ampo siya alang kanila, mikunsad ang Espiritu Santo kanila ug sila misulti sa espirituhanong mga pinulongan. “Sa dihang gipandong ni Pablo ang iyang mga kamot kanila, ang Espiritu Santo mikunsad kanila, ug sila nanagsulti sa lain-laing mga pinulongan” (Mga Buhat 19:6).
Adunay siyam ka labaw-sa-kinaiyahan nga mga gasa sa Espiritu nga gilista sa 1 Corinto 12:7–10. Ang gasa sa pagsultig mga pinulongan o espirituhanong mga pinulongan usa niini. “Karon ngadto sa matag usa gihatag ang pagpadayag sa Espiritu alang sa kaayohan sa tanan. Ngadto sa usa gihatag pinaagi sa Espiritu ang mensahe sa kaalam, ngadto sa usa ang mensahe sa kahibalo pinaagi sa mao ra nga Espiritu, ngadto sa usa ang pagtuo pinaagi sa mao ra nga Espiritu, ngadto sa usa ang mga gasa sa pagpang-ayo pinaagi sa mao ra nga Espiritu, ngadto sa usa ang mga milagrosong gahum, ngadto sa lain ang panagna, ngadto sa lain ang pag-ila sa taliwala sa mga espiritu, ngadto sa lain nga nagsulti sa lain-laing mga pinulongan, ug sa lain pa ang paghubad sa mga pinulongan” (gidugang ang gibug-aton).
Kasagaran, kon ang mga magtutuo mapuno sa Espiritu Santo, magsugod sila sa pagsulti og mga pinulongan, o usa ka bag-ong langitnong pinulongan. Ang Bibliya nag-ingon nga ilang gidayeg ang Dios.17 Kining personal nga pinulongan sa pag-ampo masabtan sa Dios tungod kay kini ang akong espiritu nga nakigsulti sa Dios. Ang pagsulti sa espirituhanong pinulongan usa ka direktang linya sa komunikasyon tali kanako ug sa Dios.
Sa basahon sa Mga Buhat, ang pagsultig mga dila kasagaran mao ang unang panggawas nga timaan nga kauban sa pagpuno sa Espiritu Santo.18 Kinahanglan ba nga ang matag tumutuo nga puno sa Espiritu mosulti sa espirituhanong pinulongan? Dili kinahanglan, apan mahimo nimo! Ang pag-ampo sa mga dila usa ka panalangin gikan sa Dios. Atong handurawon nga mianhi ka sa akong balay ug gihatagan tikag pagkaon. Moingon ka, “Kinahanglan ba nako kan-on kining steak?” Aw, dili, dili kinahanglan, apan kini anaa alang kanimo isip kabahin sa tibuok nga panihapon!
Pag-charge sa Imong Espirituhanong Baterya
Gusto sa Dios nga kita adunay espirituhanong mga gasa aron kita mahimong panalangin sa uban. Kinahanglan natong gamiton kini aron magamit kini sa atong kinabuhi aron mapalig-on kita sa espirituhanong paagi ug mahatagan kita og labaw sa kinaiyahan nga kusog aron mahimong epektibo. Ang 1 Corinto 14:1 (ESV) nagsulti kanato nga "tinguhaa pag-ayo ang espirituhanong mga gasa." Ang Judas 20 (NCB) nag-ingon, "Lig-ona ang inyong kaugalingon diha sa inyong labing balaan nga pagtuo ug pag-ampo diha sa Espiritu Santo."
Gusto sa Dios nga atong palig-onon ang atong kaugalingon sa pagtuo aron kita mahimong Iyang mga saksi. Sa Mga Buhat 1:8 atong mabasa nga kon ang Espiritu Santo mokunsad kanato, makadawat kita og gahum aron mahimong Iyang mga saksi. Mao kini ang hinungdan nganong makadawat kita og gahum—aron mahimong Iyang mga saksi. Ang pag-ampo sa mga pinulongan makapalig-on kanato sa espirituhanong paagi. Kini sama sa pag-charge sa imong espirituhanong baterya. Mahimo nimo, uban ang gahum, ang pag-ampo alang sa mga masakiton ug pag-alagad sa mga tawo ug pagtabang kanila samtang nagpadayon ka sa pagpalig-on sa imong kaugalingon sa espirituhanong paagi pinaagi sa pag-ampo sa espirituhanong pinulongan.
Ang pagsulti og mga dila kontrobersyal sa pipila ka bahin sa simbahan. Usa sa mga unang higayon nga miadto ko sa usa ka publikong miting diin gisultihan ko nga ang ubang mga tawo nagsulti og mga dila, milingkod ko duol sa likod sa bilding aron dali kong makagawas kon dili ko komportable! Bisan tuod ang ubang mga magtutuo nagduha-duha tungod kay nakadungog o nakakita sila og sayop nga paggamit sa gasa sa mga dila o uban pang mga gasa sa Espiritu, dili kita angay mahadlok.
Usa sa mga kahadlok nga akong gibati sa dihang naghunahuna ko nga mapuno sa Espiritu mao nga maanaa ko sa usa ka lugar nga sama sa usa ka tindahan ug ang Espiritu mokunsad kanako. Nahadlok ko nga magsugod ko sa pagsulti nga dili mapugngan. Unya nabasa nako kini nga kasulatan: “Ang mga espiritu sa mga propeta gipailalom sa pagkontrol sa mga propeta.”19 Ang imong espiritu gipailalom kanimo. Kini sama sa usa ka tubo sa tubig. Imong gipalong ug gipaandar kini. Ang tubig kanunay anaa, apan kini ubos sa imong pagkontrol. Ikaw ang mopili sa pag-ampo o dili sa pag-ampo sa mga pinulongan sa bisan unsang orasa, apan ang Dios ang naghatag kanimo sa gasa ug gahum sa pagsulti.
Paglikay sa yawa
Duha ka paagi ang atong pag-ampo: gamit ang atong hunahuna ug ang atong espiritu. Pareho silang gikinahanglan, ug pareho silang ubos sa impluwensya sa Espiritu Santo, sumala sa 1 Corinto 14:14–15. “Kon ako mag-ampo sa laing pinulongan, ang akong espiritu nag-ampo, apan ang akong hunahuna walay gibuhat. Busa unsa may akong buhaton? Mag-ampo ako uban sa akong espiritu, apan mag-ampo usab ako uban sa akong hunahuna. Mag-awit ako uban sa akong espiritu, apan mag-awit usab ako uban sa akong hunahuna.”
Ang unang paagi sa atong pag-ampo mao ang paggamit sa atong hunahuna. Kon kita mag-ampo, “Amahan namo nga anaa sa langit,” kini nagagikan sa atong hunahuna. Atong masabtan kini. Gigamit nato ang atong salabutan sa pag-ampo sa usa ka pinulongan nga nakat-unan na.
Ang ikaduhang paagi sa atong pag-ampo mao ang paggamit sa atong espiritu. Kon kita mag-ampo gamit ang atong espiritu (sa mga pinulongan), kini dili mabungahon sa atong hunahuna. Ang atong espiritu nag-ampo direkta ngadto sa Amahan nga dili kinahanglan nga modawat sa mga limitasyon sa atong tawhanong salabutan.
Sa ato pa, kon kita mag-ampo uban sa atong espiritu, wala kitay ideya kon unsa ang atong gisulti, apan ang atong langitnong Amahan nakasabot sa atong mga pulong. Moanhi kita nga may yanong pagtuo ug mosalig sa Dios nga ihatag ang mga pulong ug ang ilang kahulogan ngadto Kaniya. Gamit ang atong bag-ong pinulongan, atong gipalig-on ang atong kaugalingon o "gipalig-on ang atong kaugalingon" sa espirituhanong paagi. (1 Corinto 14:4) Kini sama sa usa ka direktang linya sa kontak ngadto sa Dios.
Mag-ampo ko sa mga dila kada adlaw, kay kon mag-ampo ko sa akong espirituhanong pinulongan, akong malabyan ang yawa. Wala siyay ideya sa akong gisulti. Nagsulti ko sa "pinulongan sa mga anghel" ug "mga misteryo" sumala sa Pulong sa Dios. (1 Corinto 13:1; 14:2)
Unsa ka importante alang kanato isip mga Kristiyano ang pagsulti sa espirituhanong mga pinulongan ug paggamit sa ubang espirituhanong mga gasa? Si Pablo nga Apostol nanghinaut nga ang matag tawo makasulti og mga pinulongan ug gipasiugda nga ang gasa sa mga pinulongan usa ka importante nga bahin sa iyang espirituhanong kinabuhi. “Buot ko nga ang matag usa kaninyo makasulti og mga pinulongan. . . . Nagapasalamat ako sa Dios nga ako makasulti og mga pinulongan labaw pa kaninyong tanan” (1 Corinto 14:5; 14:18)
Ikaduha ba nga klase sa Kristiyano ang usa ka tawo kon dili siya makasulti og espirituhanong pinulongan? Dili, siyempre dili! Apan gusto sa Dios nga kita panalanginan ug gamiton kini nga mga panalangin aron matuman nato ang Iyang tawag sa atong kinabuhi. Ang uban nag-ingon nga nagtuo sila nga hakog ang pag-ampo sa mga pinulongan. Hakog ba ang pag-ampo? Hakog ba ang pagbasa sa Bibliya? Ngano nga kita mag-ampo ug magbasa sa Kasulatan ug mosulti sa espirituhanong mga pinulongan? Gibuhat nato kini aron makigsulti sa Dios ug aron mapalig-on sa espirituhanon aron kita mahimong epektibo sa pagtabang sa ubang mga tawo.
Kasagaran nga mga Sayop nga pagsabut
Aron maklaro ang kasagarang sayop nga pagsabot, atong tan-awon ang duha ka lain-laing klase sa pinulongan nga gihisgutan sa Pulong sa Dios. Ang klase nga gihisgutan hangtod karon mao ang alang sa personal nga pag-ampo ug pagpataliwala. Kini nga klase sa pinulongan nagpadako sa Dios ug usa ka direktang linya sa komunikasyon tali kanato ug sa Dios. Ang Dios mao ang nagsulti pinaagi kanato. “Sa samang paagi, ang Espiritu motabang kanato sa atong kahuyang. Wala kita mahibalo kon unsa ang angay natong iampo, apan ang Espiritu mismo ang mangamuyo alang kanato pinaagi sa mga pag-agulo nga dili masulti. Ug siya nga nagasusi sa atong mga kasingkasing nahibalo sa hunahuna sa Espiritu, kay ang Espiritu mangamuyo alang sa katawhan sa Dios sumala sa kabubut-on sa Dios” (Roma 8:26–27).
Si PC Nelson, ang nagtukod sa Southwestern Bible Institute, usa ka Griyegong eskolar. Miingon siya nga ang Griyego literal nga mabasa, “Ang Espiritu Santo nangamuyo alang kanato pinaagi sa mga pag-agulo nga dili malitok sa maayong pagsulti” (ang ordinaryo nga matang sa pagsulti). Iyang gipunting nga ang Griyego nagpamatuod nga kini dili lamang naglakip sa “mga pag-agulo” sa pag-ampo apan lakip usab ang “ubang mga pinulongan.”2 Ang Bibliya nagsulti kanato nga ang Espiritu Santo motabang kanato sa pag-ampo. Daghang higayon nga gibati nako nga dili nako masulti sa mga pulong ang mga tinguha sa akong kasingkasing kung ako mag-ampo. Usahay, ang mga sitwasyon komplikado ug wala ako mahibalo unsaon pag-ampo. Ang Espiritu Santo nahibalo!
Ang ikaduhang matang nahisgotan sa 1 Corinto 12:28–30 human ang Dios miingon nga Siya nagtudlo ug pipila diha sa simbahan alang sa nagkalain-laing mga buluhaton ug mga responsibilidad. “Ug gibutang sa Dios diha sa simbahan una sa tanan ang mga apostoles, ikaduha ang mga propeta, ikatulo ang mga magtutudlo, unya ang mga milagro, unya ang mga gasa sa pagpang-ayo, ang pagtabang, ang paggiya, ug ang nagkalain-laing mga matang sa mga pinulongan. Mga apostoles ba ang tanan? Mga propeta ba ang tanan? Mga magtutudlo ba ang tanan? Ang tanan ba naghimo ug mga milagro? Ang tanan ba adunay mga gasa sa pagpang-ayo? Ang tanan ba nagsultig mga pinulongan? Ang tanan ba naghubad sa kahulogan?”
Kay kining kasulatan nag-ingon, “Ang tanan ba makasultig mga pinulongan?” daghan ang naghunahuna nga kini nagpasabot nga dili tanan makasultig mga pinulongan isip personal nga pinulongan sa pag-ampo. Apan, kining kasulatan sa tinuod nangutana, “Ang tanan ba gitudlo sa pagsultig mga pinulongan ngadto sa simbahan?”
Adunay gasa nga gamiton sa simbahan nga usa ka matang sa pagsulti og mga dila. Lahi kini sa matang nga atong masinati kon kita mag-ampo sa atong pinulongan sa pag-ampo. Kon kini nga gasa sa mga dila gamiton sa simbahan, ang usa nga adunay gasa mohatag og mensahe sa mga dila, ug ang usa nga adunay gasa sa paghubad mohatag sa kahulogan, sa ingon nagtukod sa Lawas ni Kristo.
Sa laktod nga pagkasulti, bisan tuod ang tanang Kristiyano makasulti og lain-laing pinulongan aron kita mapalig-on sa espirituhanong paagi aron mas maayo nga makaalagad sa Dios, usahay Siya usab mohatag og espesyal nga gasa sa mga pinulongan aron magamit sa pagtukod sa Iyang simbahan. Kini nga mga kasulatan klaro nga dili tanan gamiton sa Dios sa pagsulti og lain-laing pinulongan sa usa ka miting sa simbahan; bisan pa, mahimo gihapon kitang mag-ampo sa lain-laing pinulongan isip personal nga pinulongan sa pag-ampo ngadto sa Ginoo. Mao usab kini ang mahitabo sa ubang mga gasa nga gilista dinhi. Ikaw ug ako mahimong walay gasa sa pagdumala, apan kitang tanan kinahanglan nga modumala sa atong panalapi. Mahimong wala kitay gasa sa pag-ayo, apan kitang tanan gitawag sa pag-ampo alang sa mga masakiton sa atong mga pamilya.
Human gilista ni Pablo ang mga gasa sa ministeryo sa Espiritu Santo ngadto sa simbahan, sa 1 Corinto 12:28–30, siya miingon sa bersikulo 31, “Karon tinguhaa ninyo pag-ayo ang mas dagkong mga gasa. Apan ipakita ko kaninyo ang labing maayong paagi.”
Unsa ang mas dakong gasa? Nagdepende kini sa imong sitwasyon. Kon kinahanglan nimo ang pag-ayo, tuohi ang Dios alang sa "mas dakong" gasa sa pag-ayo kay mao kana ang imong gikinahanglan.
Unsa ang "labing maayong paagi"? Kini mao ang gugma. Ang kapitulo 13 sa 1 Corinto nagsulti kanato sa tanan bahin niini! Ang uban nag-ingon nga wala nila kinahanglana kining tanan nga mga gasa; gugma lang ang ilang gikinahanglan. Dili kana ang gipaningkamutan ni Pablo nga ipahibalo. Gipasiugda niya nga ang pagbaton og espirituhanong mga gasa nga walay gugma walay kapuslanan. Kinahanglan natong gamiton kini nga mga gasa diha sa gugma.
Kini nga kapitulo nagpadayag usab nga ang mga pinulongan mohunong kon "moabot na ang kahingpitan."25 Ang ubang mga tawo nagtuo nga kini nagpasabot nga ang mga pinulongan dili na kinahanglan karon. Nagtuo sila nga ang "kon moabot na ang kahingpitan" nagtumong sa Bibliya. Wala nila masabti nga ang samang tudling nag-ingon nga kita makakita "nawong sa nawong." Dili nato makita ang Bibliya nawong sa nawong. Makita nato si Jesus nawong sa nawong. Nianang panahona, sa katapusan sa panahon, dili na kinahanglan ang gasa sa mga pinulongan. Apan hangtod nga makita nato si Jesus nawong sa nawong, ang Ginoo naghatag kanato sa mga gasa sa mga pinulongan, panagna, ug uban pang labaw sa kinaiyahan nga mga gasa sa Espiritu Santo nga gamiton alang sa Iyang himaya dinhi sa yuta.
Padayon nga Puno
Sigurado ka ba nga napuno ka sa Espiritu Santo? Nahimo na ba nga klaro ang mga espirituhanong gasa? Kon dili ka sigurado, hangyoa si Jesus nga pun-on ka sa Iyang bililhong Espiritu karon. Hangyoa ang laing magtutuo nga puno sa Espiritu nga mag-ampo alang kanimo. Usahay kinahanglan ang laing tawo nga mouyon kanato sa pagtuo aron masinati ang pagpuno sa Espiritu. Si Pablo miadto kang Ananias. Ang mga Samarianhon naghulat kang Pedro ug Juan. Miadto ko sa usa ka higala nga pastor.
Kinahanglan natong kab-oton ug dawaton ang saad sa Espiritu. Pinaagi sa pagtuo kita makadawat, ug dayon padayon nga mapuno, adlaw-adlaw! Si Dwight L. Moody miingon, “Kinahanglan kong mapuno sa Espiritu Santo matag adlaw, kay ako nagtulo!”
Ang Griyegong berbo nga gigamit sa Mga Taga-Efeso 5:18, nga nagkahulogang “mapuno sa Espiritu,” wala magpasabot nga “mapuno” sa makausa ug sa dayon, apan nagpasabot nga kita kinahanglan nga magpadayon sa pagkapuno sa Espiritu Santo balik-balik.
Nahibalo usab niini ang mga unang magtutuo. “Human sila mag-ampo, nauyog ang dapit diin sila nanagtigom. Ug silang tanan napuno sa Espiritu Santo ug nanagsulti sa pulong sa Dios nga walay kahadlok” (Mga Buhat 4:31). Daghan niining mga magtutuo napuno na sa Espiritu Santo sa Pentecostes sa Mga Buhat 2. Apan kinahanglan silang mapuno pag-usab. Kita usab kinahanglan nga makasinati og kanunay nga pagbag-o. Gipasidan-an ni Pablo ang mga magtutuo nga aron mapadayon ang kahingpitan sa Espiritu, kinahanglan silang magkinabuhi nga bulag sa sala. “Ayaw kamo paghubog sa bino, kay kini mosangpot sa pagpatuyang. Hinuon, mapuno kamo sa Espiritu” (Mga Taga-Efeso 5:18).
Ang pagkapuno sa Espiritu Santo mahitabo sa konteksto sa matinud-anon nga pagkadisipulo ni Kristo. Ang atong mga kasingkasing kinahanglan nga matarong sa atubangan sa Dios, ug samtang kita magkinabuhi nga masinugtanon kang Kristo, adunay mas dako nga kaamgohan ug presensya sa Espiritu Santo. Atong mapalalom ang atong relasyon sa Amahan ug motubo ang atong gugma alang sa uban.
Gusto sa Dios nga gamiton ka aron makita ang kausaban nga moabot sa kinabuhi sa mga tawo hangtod sa kahangturan. Apan gikinahanglan ang gahum sa Espiritu Santo aron "makalusot." Ang mga tawo sa imong pamilya mausab kung mapuno ka sa Espiritu Santo. Dili kini pinaagi sa imong natural nga abilidad, apan pinaagi ni Kristo nga nagalihok diha kanimo pinaagi sa Espiritu Santo. Panalanginan ka sa Dios samtang nagkinabuhi ka pinaagi sa gahum sa Dios ug nasinati ang Espiritu Santo nga nagaagay sa imong kinabuhi.
Mga Lakang sa Pagkapuno sa Espiritu Santo
- Hibaloi nga ang matag magtutuo adunay Balaang Espiritu nga nagpuyo diha kaniya (Roma 8:9; 1 Cor. 3:16).
- Ilha ang kalainan tali sa pagbaton sa Espiritu Santo nga nagpuyo kanato ug sa pagkapuno sa Espiritu Santo (Juan 20:22; Mga Buhat 2:1–4).
- Ang pagkapuno sa Espiritu Santo naghatag kanato og espirituhanong gahum (Mga Buhat 1:8). Ang labing komon nga ebidensya sa pagkapuno sa Espiritu Santo mao ang pagpanagna—pagmantala sa kamatuoran, ug pagsulti sa mga pinulongan—pagsulti sa langitnong pinulongan (Mga Buhat kapitulo 2, 4, 8, 9, 10, 19; 1 Cor. 14:14–15).
- Ang Dios mohatag sa Espiritu Santo niadtong mangayo Kaniya (Galacia 3:14; Lucas 11:11–13).
- Ang mga tawo sa Bibliya kanunay nga nakadawat sa Espiritu Santo pinaagi sa pagpandong sa mga kamot (Acts 9:17; 19:1–7).
- Kon madawat nato ang Espiritu Santo, madawat nato kini nga gasa uban ang pagsabot nga siyam ka espirituhanong gasa ang anaa sulod niining usa ka gasa, ug ang Dios magatudlo kanato unsaon paggamit ang matag usa niining mga gasa (1 Corinto 12:7–10).
- Kinahanglan kitang mapuno sa Espiritu Santo balik-balik kay kita nagaagas! (Mga Buhat 4:31; Mga Taga-Efeso 5:18).
Mubo nga mga sulat
1. Bibliya sa Pagtuon sa Tibuok Kinabuhi, NIV (Life Publishers International, 1992), 1479.
2. Kenneth Hagin, Sbisan ang mga Hinungdanong Lakang sa Pagdawat sa Espiritu Santo (Mga Publikasyon sa Faith Library, 1980), 10.
Dugang Mahitungod sa Paglakaw Uban sa Dios
Daghang mga materyales si Larry Kreider aron matabangan ka nga maglakaw uban sa Dios.
