Avete mai nutatu cumu e persone più generose di a vostra vita parenu spessu esse e più gioiose è realizate ? Pensateci per un mumentu. Forse hè un amicu, chì a so generosità pare senza limiti - cù u so tempu, a so saviezza, e so cunnessione, chì si sparghjenu per u bè di l'altri in ogni modu pussibule senza aspittà un trofeu. Hè un attu di dà tranquillu è coerente chì dà forma à intere vite. Spessu pensemu à a generosità cum'è una semplice transazzione, un avvenimentu unicu suscitatu da un bisognu. Ma chì ne serà s'ellu hè qualcosa di assai più prufondu ? Chì ne serà s'ellu ùn hè micca solu un segnu distintivu di una bona persona, ma un principiu fundamentale di una vita veramente abbundante, una chjave per apre una realtà cusì contraintuitiva chì si sente cum'è un regnu à l'incontrariu ? Hè un principiu chì suggerisce chì u sicretu per avè di più ùn si trova micca in tene si più forte, ma in apre e nostre mani.
Un segnu impressu in a storia
Questa idea ùn hè micca nova; hè un filu d'oru tissutu à traversu seculi di fede. A generosità hè sempre stata unu di i segni distintivi di u Cristianesimu, una risposta viva à a credenza in un Diu chì hè ellu stessu u donatore ultimu. A Chjesa primitiva, cum'è descritta in u libru di l'Atti, era una cumunità vibrante induve a ghjente spartia ciò chì avia, vendendu pussessi per distribuisce i ricavati à qualchissia chì ne avia bisognu. Sustenianu e vedove è l'orfani, si curavanu di i poveri è finanziavanu l'apòstuli è a diffusione di u vangelu. Questa ùn era micca solu carità; era una espressione radicale di un novu modu di vita. Era un spiritu chì hà fattu splusà a crescita di a chjesa, mentre e persone fora di a fede guardavanu cun maraviglia una cumunità chì si curava veramente di i soii è di l'altri.
A storia di i zitelli scartati
Forse nisuna storia illustra sta generosità radicale più putentemente chè l'azzioni di i primi cristiani in l'Imperu Rumanu. In quella sucietà, u cullettivu - u statu, a tribù - era apprezzatu sopra à tuttu. L'individuu, in particulare u debule, era cunsideratu dispunibule. Era una pratica cumuna è accettata per e famiglie di scartà i neonati indesiderati nantu à i mucchi di letame è in i mucchi di spazzatura, lascendu li more s'elli eranu malati, debuli, o semplicemente micca vuluti. Hè una maghjina grotesca, ma era a cruda realità. In questa bughjura sò entrati i cristiani, armati di una credenza rivoluzionaria: ogni persona hà un valore immensu perchè hè creata à l'imagine di Diu. Caminavanu per i mucchi di rifiuti, circendu queste piccule vite scartate. Li salvavanu, li aduttavanu è li criavanu cum'è i so. Se un zitellu era troppu malatu per sopravvive, si ne curavanu teneramente finu à a so morte. È se truvavanu un zitellu chì era digià mortu, li davanu una sepultura adatta è dignitosa. E catacombe in Italia sò testimoni silenziose di sta prufonda cumpassione, piene d'innumerevuli piccule tombe incise cù epitaffi cum'è "figlia aduttiva di" o "figliolu aduttivu di". Questa ùn era micca una mossa calculata per e relazioni publiche; era l'elaborazione simplice è putente di una visione di u mondu chì vedeva valore induve u mondu vedeva sprecu.
Un'eredità di cura è cunniscenza
Questa eredità di cura hà cuntinuatu à increspà si à traversu i seculi. Durante u Medievu in Europa, sò stati i monachi è i missionarii cristiani chì sò diventati a rete di sicurezza per a sucietà. Anu accoltu i malati è i poveri, anu nutritu i famiti è anu allughjatu i viaghjatori stanchi. Oltre à questu, anu pigliatu u rolu cruciale di educatori, riunendu i ghjovani masci da a cumunità per insignalli. Questu attu di generosità - sparte a cunniscenza liberamente - hè diventatu strumentale in a priservazione di l'apprendimentu è di a saviezza durante u Medievu. Più tardi, in u quartu seculu, i cristiani anu cuminciatu à stabilisce i primi ospedali, creendu lochi dedicati à a cura di i malati. Per i seculi à seguità, ogni volta chì i missionarii si avventuravanu in nuove regioni, una di e prime cose chì spessu stabilianu era un ospedale o una clinica medica. Pudete ancu vede sta eredità oghje in i nomi di parechji ospedali: Saint Jude, Holy Spirit Hospital, Baptist Medical Center. U listessu hè veru per l'orfanotrofi è e case per i zitelli. Sta storia ùn hè micca solu una cullezzione di fatti; prova chì u donu sacrificale face parte di u nostru DNA spirituale. Hè ciò chì simu chjamati à esse.
Riflettendu u donatore ultimu
Perchè questu impulsu hè cusì prufundamente radicatu in a fede cristiana ? Perchè hè un riflessu di a natura stessa di Diu. Hè l'essere u più generosu chì esiste. Ùn crea micca in picculi lotti avari. Ùn dipinge micca solu un fiore salvaticu; Copre un campu interu cun elli per uni pochi di settimane gloriose, solu per chì noi sperimentemu a so bellezza. Ùn crea micca una sola alba mediocre; ogni mattina, dipinge un capulavoru unicu è mozzafiato in u celu. A creatività è a pruvisione di Diu sò stravaganti, riversate per voi è mè per sperimentà è gode. Vive generosamente significa cumincià à piglià l'attributi di u nostru Babbu Celeste, chì hà tantu amatu u mondu ch'ellu hà datu u so rigalu più preziosu. Quandu scegliemu di dà, entremu in u flussu di u so caratteru.
U principiu di u regnu à l'incontrariu
Vive cusì richiede un prufondu cambiamentu mentale, perchè u Regnu di Diu funziona secondu principii chì sò cumpletamente contrarii à a logica di u mondu. Hè un regnu à l'incontrariu. U mondu ci dice d'accumulà, d'esige di dà à l'altri, di prutege ciò chì hè nostru per assicurà chì ne avemu abbastanza. Ma Ghjesù dice: "Date, è vi serà datu" (Luca 6:38). "Ci hè quellu chì sparghje, ma aumenta di più; è ci hè quellu chì trattiene più di ciò chì hè ghjustu, ma porta à a puvertà" (Proverbii 11:24). Questu ùn hè micca solu un bellu sentimentu; hè una lege spirituale. E persone più ricche di u mondu sò spessu e più generose, perchè capiscenu chì e risorse anu una corrente. I soldi sò una valuta; sò destinati à scorrere. Quandu demu a nostra vita per l'altri, a nostra vita hè arricchita. Quandu innaffiemu l'altri, noi stessi seremu innaffiati. Questa hè a bella è paradossale verità di una vita vissuta in cunfurmità cù u disignu di Diu.
Seminà per una racolta chì ùn pudete ancu vede
L'apòstulu Paulu paraguna u dà à a suminazione di sementi. Un agricultore ùn sumina micca una semente è aspetta un gambu di granu cresciutu u ghjornu dopu. Semina in una stagione cù fede per una racolta in una stagione futura. Calchì volta, pudemu suminà generosamente è ùn vede micca un ritornu immediatu, ciò chì pò esse scoraggiante. Aghju amparatu questu à a manera dura in u mo ortu un annu. Aghju seguitu qualchì cunsigliu rapidu, aghju ghjittatu un pocu di calce è aghju piantatu i mo semi. U risultatu? Gambi di granu corti è tozzi è una racolta magra. Avaria pussutu incolpà a semente o a terra è rinuncià à u giardinaggiu per sempre. Ma u fiascu ùn era micca in u principiu di a suminazione; era in a mo mancanza di diligenza dovuta. L'annu dopu, l'aghju fattu bè. Aghju fattu testà a terra è aghju scupertu chì mancava nutrienti impurtanti. Aghju mudificatu a terra, aghju piantatu di novu, è sta volta, mi stava preparandu per una vera racolta. Calchì volta incolpemu Diu quandu a nostra generosità ùn pare micca "funziunà", ma ùn avemu micca fattu u travagliu in i nostri cori. A suminazione hè un attu di fede per u futuru. E cose chì coglite in a vostra vita oghje sò assai prubabilmente u risultatu di e sementi chì avete suminatu anni fà. Sè suminate constantemente in u Regnu di Diu è in a vita di l'altri, ghjunghjerete eventualmente à un puntu induve a racolta cumencia à sopraffà vi.
Passà da una mentalità di mancanza à una vita di ricchezza
In fine, a vera ricchezza hà pocu à chì vede cù u numeru in u vostru contu bancariu. Hà tuttu à chì vede cù u modu in cui vede u mondu. Cumincia in a vostra mente. Pudemu campà cù una mentalità finita, di scarsità, chì dice chì ci hè solu tantu per tutti. Sta mentalità crede chì s'è vo avete qualcosa, significa chì ci hè menu per mè, creendu cumpetizione, gelosia è paura. Ma a visione biblica di u mondu hè una di risorse infinite. Hè una mentalità pruspera chì dice chì Diu hè a fonte, è Ellu ci dà u putere di ottene ricchezza - a creatività, l'idee, l'opportunità - per stabilisce a so opera nantu à a terra (Deut. 8:18). Quandu fate quellu cambiamentu in a vostra mente, da a scarsità à l'abbondanza, site digià diventatu riccu, ancu s'è u vostru contu bancariu hè à zeru. A vostra anima cumencia à prosperà prima, è dopu cumencia à manifestassi in u mondu intornu à voi. Riconoscite chì tuttu appartene à Diu in ogni modu, è simu simpliciamente amministratori di e so risorse. Questu ci libera da l'ansietà di a pruprietà è ci posiziona cum'è gestori gioiosi di a so abbundante pruvisione.
Ùn hè micca un avvenimentu, hè quellu chì diventate
Questu ci porta à u puntu u più cruciale: a generosità ùn hè micca di risponde à un bisognu; si tratta di determinà quale tipu di persona sarete. Ùn hè micca un avvenimentu unicu; hè un mudellu di vita chì scegliemu di cultivà. Vulete esse una persona chì hè una risorsa per l'altri? Vulete campà per u benefiziu di più cà solu voi stessi? Questa hè una decisione chì pigliamu in i nostri cori davanti à Diu. Si tratta di decide di esse un donatore allegru, ancu divertente, perchè l'attitudine di u core hè più impurtante per Diu chè a quantità di u rigalu. Una persona generosa hè qualchissia chì ti piace à esse intornu. Sò liberi cù u so core, a so gioia, a so cunniscenza è e so risorse. Cunnettanu constantemente e persone, spartenu idee è cercanu modi per benedisce l'altri. A so vita trabocca solu, è quandu site intornu à elli, vi face vulè esse cusì ancu voi.
U latu divertente di u prestitu
Campà stu stile di vita di generosità significa chì qualchì volta sarete sfruttatu. Significa ancu chì e cose ùn anderanu micca sempre cum'è previstu, è duvete esse d'accordu cun questu. Aghju amparatu sta lezziò in un modu abbastanza dramaticu quandu a mo surella m'hà generosamente prestatu a so vittura. L'aghju restituita un pocu più compacta è un pocu menu alta di quandu l'aghju ricevuta, dopu avèla ribaltata in un accidente. Questu l'hà impedita d'esse una persona generosa? Innò. In fatti, à a fine hà ottenutu una vittura nova da l'accordu! Un'altra volta, a mo moglia è eiu avemu prestatu a nostra vittura à un amicu in Cape Town chì a so fidanzata stava amparandu à guidà. Hà avutu un accidente in a so vittura, cusì li avemu prestatu a nostra mentre a soia era in officina. U ghjornu, hè andatu à piglià a so vittura appena riparata. Hà guidatu a nostra vittura è a so fidanzata hà guidatu a so vittura daretu à a nostra. À u primu semaforu rossu, hà cunfusu di novu l'acceleratore è u frenu, sbattendu in u fondu di a nostra vittura è mandendulu in a vittura davanti à ellu - chì era ancu appena uscita da a listessa carrozzeria dopu esse stata riparata da un accidente precedente! Pudete arrabbiarvi in quelli mumenti o pudete ride è fidàvi chì Diu opera in modi maravigliosi è misteriosi. A generosità qualchì volta vene cun risichi, ma una vita vissuta per u so Regnu ne vale a pena ogni volta.
Una guida pratica à a generosità di ogni ghjornu
Dunque, cumu pudemu cumincià à campà sta vita traboccante ? Si stende assai al di là di i nostri portafogli. Pudemu esse generosi cù i nostri finanziarii, per mezu di decime, offerte è dà à i poveri. Pudemu esse generosi cù i nostri possessioni, prestendu cose cun gioia. Pudemu esse generosi cù i nostri tempu, aiutendu l'altri per qualchì ora. Pudemu esse generosi cù i nostri contatti, diventendu una "cerniera di u Spìritu Santu" chì cunnetta e persone à e risorse è à l'altri chì sapemu chì ponu dà un input strategicu. Pudemu esse generosi cù i nostri nantu à u corsu e cunniscenzi, sparte liberamente ciò chì avemu amparatu. In u nostru mondu distrattu, unu di i più grandi rigali hè esse generosi cù i nostri attinzioni e Focus—u donu d'esse pienamente presente, investendu in e relazioni pusendu i nostri telefoni, fighjendu qualchissia in l'ochji è dumandendu: "Cumu stai veramente?" È infine, duvemu praticà generosità spiritualeQuandu hè stata l'ultima volta chì avete spartutu a vostra storia di ciò chì Diu hà fattu per voi ? L'evangelizazione hè simplicemente una persona chì dice à un'altra cumu Diu hà influenzatu a so vita è hà datu nutrimentu à a so anima. Cusì hè cumu u Regnu si espande - attraversu un populu chì a so vita hè cusì piena ch'elli ùn ponu micca impedisce di sparte.
Custruisce un'eredità chì dura
À a fine, avete veramente sperimentatu a generosità di Diu ? Hè un donatore, micca per ottene qualcosa in ritornu, ma perchè hè a so natura stessa. Più stemu intornu à ellu, più diventemu cum'è ellu. L'invitu hè simplice. Prima, fate una preghiera simplice: "Diu, fammi una persona generosa". Siconda, cuminciate à piglià ogni occasione chì vedete per esse generosi, sia per un vicinu, i vostri amichi è famiglia, o a vostra chjesa. In u Novu Testamentu, un anghjulu disse à un centurione rumanu chjamatu Corneliu chì e so preghiere è u so donu eranu ghjunti davanti à Diu cum'è un memoriale (Atti 10:4). Imaginate questu. Ciò chì facemu quì nantu à a terra cù e risorse chì Diu ci dà custruisce un memoriale in celu. Ùn stemu micca solu guadagnendu a vita; stemu facendu una vita, è custruendu un'eredità chì echeggerà in l'eternità. Questa hè a vera ricchezza di una vita generosa.
Questu articulu hè una cumpilazione di un missaghju più largu quì.
