Gwerth Sabothol  

Ailffocysu eich bywyd ar gyfer dyfodol iach  

 Gan Steve Prokopchak

Ar ôl i rai ffrindiau i mi gwblhau cyfnod sabothol rhagnodedig, dywedodd y wraig, “Roedd angen i ni fynd i ffwrdd, i ddatgysylltu. . . . Dim arweinyddiaeth eglwysig, dim busnes, dim e-bost, a dim cyfarfodydd gyda'r nos. Roedd angen cwnsela arnom ni ar gyfer ein priodas a ninnau. Roedd angen peth amser arnom i fyfyrio o'r tu allan ac ailffocysu. Roedd angen gweledigaeth a datguddiad newydd arnom gan yr Arglwydd, ac roedd angen gwerthusiad trylwyr arnom er mwyn gwneud penderfyniadau pwysig ar gyfer ein dyfodol.”  

Mae'r anghenion a ddisgrifir yn rhai gwirioneddol. Mae dadansoddiad o dueddiadau ymhlith arweinwyr eglwysig yn dangos bod aelodau’r clerigwyr yn dioddef o “gordewdra, gorbwysedd ac iselder ar gyfraddau uwch na'r rhan fwyaf o Americanwyr. Yn y degawd diwethaf, mae eu defnydd o gyffuriau gwrth-iselder wedi codi, tra bod eu disgwyliad oes wedi cwympo.” ¹

Astudiaeth yn 2015 a gynhaliwyd gan Lifeway Research² nodi ychydig mwy o dueddiadau ymhlith bugeiliaid. Ymchwiliodd yr arolwg i 1,500 o fugeiliaid ffydd efengylaidd a darganfod nad yw bugeiliaid bellach yn gadael yr ofalaeth mewn “gyrff,” er bod eu rôl yn un anodd. Datgelodd yr astudiaeth fod:  

• Dywed 84% eu bod ar alwad 24 awr y dydd.  
• Mae 80% yn disgwyl gwrthdaro o fewn eu heglwys leol.  
• Mae 54% yn gweld rôl gweinidog yn aml yn llethol.  
• Mae 53% yn poeni am sicrwydd ariannol eu teulu.  
• Mae 48% yn teimlo bod gofynion gweinidogaeth yn fwy nag y gallant ymdopi.³

Arweinwyr yn Methu ac Arweinwyr yn Cwympo  

Mae arweinwyr sy'n cwympo yn tueddu i fod yn gweithio drwy'r amser, yn anaml yn gwahaniaethu rhwng gwaith neu weinidogaeth a gorffwys, amser teulu, neu hamdden. Mae'r personau hyn yn tueddu i feddwl po brysuraf ydyn nhw, y mwyaf y bydd eu hangen. Gall lefelau uchel o weithgarwch parhaus daro eich ego ac ar yr un pryd fod yn drychinebus i'ch ysbryd, eich emosiynau a'ch lles corfforol.  

Mae arweinwyr o'r fath yn tueddu i roi'r gorau i wrando ar bobl o werth fel priod, goruchwylwyr, timau arwain, neu fyrddau busnes. Heb fod eisiau clywed y rhybuddion, efallai y byddant hyd yn oed yn dechrau osgoi'r perthnasoedd hyn yn gyfan gwbl. Pan mewnbwn gwrthrychol a sain mae cyngor yn cael ei osgoi, ac mae arweinydd yn dymuno clywed dim ond clod am fod yn gynhyrchiol, mae'r arweinydd hwnnw mewn trafferth.  

Gellir sylwi ar feysydd eraill o ddirywiad ym mywydau'r bobl hyn, megis pylu disgyblaethau personol. Nid cyfeirio at amseroedd defosiynol a gweddi yn unig yr wyf. Mae ymarfer corff a diet yn gyfundrefnau eraill sy'n dioddef wrth i brysurdeb gynyddu. Weithiau mae bwyd, pornograffi, cyffuriau presgripsiwn, neu alcohol yn fathau o hunan-feddyginiaeth a ddefnyddir i ddianc rhag gofynion cynyddol. Mae angen i ni ofyn y cwestiwn pwysig hwn: “Ydyn ni'n aros yn brysur fel nad oes rhaid i ni edrych ar ein calonnau?”  

Erthygl a gyhoeddwyd yn New York Times⁴ trafodwyd sut mae gweithwyr yn cael ystyr ac arwyddocâd o'u gwaith. Canfuwyd “nad oedd yn ymddangos bod angen buddsoddi'n systematig mewn gweithwyr, y tu hwnt i dalu cyflog iddynt, tan yn ddiweddar. Cyn belled â bod gweithwyr yn gallu bodloni gofynion gwaith, nid oedd cyflogwyr dan unrhyw bwysau i fynd i'r afael â'u hanghenion mwy cymhleth. Yn gynyddol, fodd bynnag, mae cyflogwyr yn cydnabod bod yn rhaid mynd i’r afael â straen di-baid y galw cynyddol—a achosir yn bennaf gan dechnoleg ddigidol—.” Mae'r awduron yn eiriol dros fwy o adegau o orffwys sy'n galluogi gweithwyr i ddod yn fwy cynhyrchiol a bodlon.  

Os oes angen mwy o amserau gorffwys ar gyfer y rhai yn y gweithlu, onid oes eu hangen ar y rhai sydd yn y weinidogaeth hefyd?

Beth Yw Sabothol?  

Daw’r term “sabothol” o’r gair Hebraeg shabbāth, sy'n golygu "gorffwys." Yn ôl Exodus 16:23, roedd y Saboth yn ddiwrnod neilltuedig i orffwys, yn ddydd sanctaidd i’r Arglwydd. Mae cyfnod sabothol yn absenoldeb estynedig o weinidogaeth amser llawn neu ran-amser neu amgylchedd marchnad. Y pwrpas yw adnewyddu'r arweinydd a'i deulu yn ysbrydol, yn gorfforol ac yn emosiynol. Mae’n amser i fyfyrio a gwerthuso’r gorffennol a’r presennol, amser i adnewyddu ffocws a gweledigaeth ar gyfer y dyfodol, amser i “ddod oddi ar y felin draed” ac arafu gyda’r nod o ailwefru corff, meddwl ac ysbryd.

Nid yw cyfnod sabothol o reidrwydd yn golygu nad oes unrhyw weithgareddau mawr yn cael eu cyflawni, ond yn syml, y dylai'r gweithgareddau hynny gael eu cyfeirio at “ail-offeryn” ar gyfer y dyfodol. Gall ail-osod gynnwys darllen, cymryd dosbarth, mynychu cynhadledd neu seminar, neu dderbyn cwnsela ar gyfer adborth gwrthrychol, diduedd.  

Mae'r rhan fwyaf o chwaraeon yn cynnwys rhywbeth a elwir yn seibiant, sy'n caniatáu amser i'r chwaraewyr ddod oddi ar y cae chwarae, dal eu gwynt, ac ailffocysu cyn dychwelyd i y gêm. Mae pwrpas yn yr ystum hwn—ni all neb barhau i weithredu ar eu gorau heb egwyl. Mae cyfnod sabothol, i bob pwrpas, yn amser i ffwrdd.  

Yr hyn nad yw Sabothol  

Mae manylion cyfnodau sabothol yn amrywio ar draws llawer o sefydliadau, ond at ein dibenion ni, nid yw cyfnod sabothol yn wyliau estynedig. Nid yw'n sâl gwyliau neu amser y gellir ei ddefnyddio ar gyfer cyfleoedd gweinidogaethu eraill. Nid yw'n amser i ddilyn graddau academaidd. Nid yw'n amser i gyflawni holl dasgau bywyd eraill nac i “gael eich dal ar yr holl dasgau” nad oes gennych amser ar eu cyfer fel arfer. Nid yw'n iach nac yn gynhyrchiol i fynd i mewn i ardaloedd neu amgylcheddau yn ystod cyfnodau sabothol a fyddai'n amharu ar ddiben adnewyddu personol a theuluol.  

Mae cyfnodau sabothol yn darparu cynhaliaeth ataliol i'r ysbryd a'r enaid. Yn anffodus, mae llawer o dimau arwain, byrddau, Prif Weithredwyr, rheolwyr, ac uwch fugeiliaid yn ymwrthod â'r cam hanfodol hwn ym mywyd y gwaith a'r weinidogaeth nes iddynt gael eu gorfodi i ildio i gyfnod sabothol oherwydd gorflinder, problemau priodas, neu fethiant moesol. Yna credir bod cyfnod sabothol yn ateb i bob problem, yn iachâd i gyd, gyda'r disgwyl y bydd person newydd sbon yn dod i'r amlwg ar ôl dau neu dri mis i ffwrdd.  

Nid yw cyfnodau sabothol yn iachâd gwyrthiol ar gyfer methiannau gorfoleddus neu bechadurus - yn hytrach, maent yn helpu i'w hatal rhag digwydd yn y lle cyntaf. Mae pobl sy'n cymryd rhan mewn cyfnodau sabothol yn llawer llai tebygol o losgi allan a gadael eu swydd neu weinidogaeth yn gynamserol. Mewn gwirionedd, mae arweinwyr sy'n cymryd cyfnodau sabothol yn dueddol o barhau â chyflogaeth yn hirach nag a fwriadwyd yn wreiddiol. Mae gwerthfawrogi arweinwyr a hyrwyddo cyfnod sabothol yn eu cadarnhau yn eu galwad bywyd. Mae’n dweud, “Rydych chi mor bwysig i ni fel bod gennym ni fwy o awydd i chi fod yn iach na’ch bod chi ar alwad 24 awr y dydd, saith diwrnod yr wythnos, flwyddyn ar ôl blwyddyn.” Pan fydd busnes neu gynulleidfa yn annog cyfnod sabothol, mae'n mynegi cariad, cadarnhad, a gofal am ei arweinwyr.  

Trwy ddiffiniad, mae cyfnod sabothol i fod yn ataliol gan fod Duw bob seithfed flwyddyn yn cyfarwyddo'r bobl i ganiatáu i'w meysydd orffwys (Lefiticus 25:3-4). Darparodd yr orphwysfa Sabbothol yma amser o adferiad i'r wlad yn gystal a'r bobl. Ym Marc 2:28, datganodd Iesu ei fod yn “Arglwydd y Saboth” tra ar yr un pryd yn datgelu bod dyn mewn gwirionedd yn elwa ar amser o orffwys: “Dyn y Saboth a wnaethpwyd, nid dyn ar gyfer y Saboth.” 

Rydym yn annog ymagwedd pedwar cam tuag at gyfnod sabothol.

Cam Un: Ymddieithrio a Gorffwys  

Cam un yw'r cam ymddieithrio/gorffwys. Mae'n cynnwys unrhyw beth a fydd yn helpu i wagio'ch meddwl a gwagio'ch dwylo rhag anghenion gweinidogaeth neu fusnes. Gallai fod ar ffurf amser i ffwrdd gyda'r teulu, darllen pleser, naps, amser tawel, ymarfer corff, chwaraeon, prosiect gwaith bach gartref, neu wylio ffilmiau difyr. Nod y cam hwn yw atal ymyriadau cyson mewn bywyd a dyletswyddau ar alwad 24/7 er mwyn gwagio'ch meddwl fel y gall eich ysbryd baratoi i dderbyn. Mae'r cam hwn yn amser ar gyfer datgysylltiad.  

Cam Dau: Ail-offeryn ac Ailffocysu  

Cam dau yw'r cam ail-wneud offer/canolbwyntio, sy'n cynnwys hyfforddi a chyfarparu. Mae hwn yn amser i gymryd y seminar neu gynhadledd honno (lle nad oes neb yn eich adnabod ac nad oes gennych unrhyw gyfrifoldebau), neu efallai dosbarth nos mewn prifysgol leol. Mae'n amser i ddarllen llyfrau sy'n hybu iechyd personol a chydbwysedd bywyd. Beth yw hyn y mae'r Arglwydd yn dymuno ei ddysgu i chi? Darllenwch lyfrau ar y pwnc hwnnw.  

Cam Tri: Adfywio neu Adnewyddu  

Cam tri yw'r cyfnod adfywio neu adnewyddu. Erbyn i chi gyrraedd cam tri, rydych chi wedi gorffwys, chwarae, ac addoli er llawenydd eich calon, wedi cael eich cyfarparu'n bersonol, wedi treulio amser gydag aelodau'r teulu, ac yn awr yn barod i dreulio cyfnod estynedig o amser gyda Duw. Dyma'r cam rydych chi wedi bod yn gweithio tuag ato ac yn ei ragweld. Dyma lle mae gwerthusiad o weinidogaeth / busnes y gorffennol, gweinidogaeth / busnes presennol, nodau, a'ch bywyd personol - y cyfan o'r naturiol ac ysbrydol - yn digwydd. Dim ond nawr mae eich ysbryd a'ch hunan naturiol yn barod i ystyried y dyfodol. Mae'n amser ffantastig o wasgu i mewn a gwrando, difa'r Gair Duw, gweddïo ac ymprydio, addoli, myfyrio, ac yfed ym mhopeth sydd gan Dduw i'w ddweud.  

Rwy'n argymell cael beiro a phapur neu ddyfais electronig bob amser yn barod, oherwydd bydd Duw yn siarad a byddwch yn clywed yn gliriach. Mae'n debyg y byddwch chi'n cofio'ch breuddwydion nos ac efallai y byddwch chi'n mwynhau gweledigaethau hyd yn oed. Mae rhai wedi adrodd ymweliadau personol yr Ysbryd Glân a datguddiadau yn uniongyrchol o'r nef; mae eraill wedi adrodd eu bod wedi derbyn lluniau geiriau sy'n datgelu cyfeiriad i'r dyfodol.  

Cam Pedwar: Datrysiad  

Cam pedwar yw'r cam datrys. Penderfyniad cadarn neu ddiwyro tuag at ddatrysiad neu broblem yw datrysiad. Yn y cyfnod hwn, gweithio ar weithredu ffiniau a pholisïau iach ar gyfer cynaliadwyedd yr oeddech wedi'u dirnad a'u gweithredu yn ystod eich gorffwys Saboth. Mae’r cam hwn yn gofyn am lunio cynllun ysgrifenedig sy’n amlinellu sut y byddwch yn cynnal ac yn gweithredu ar yr hyn a glywsoch ac a brofoch drwy gydol eich amser sabothol. O'r pedwar cam, dyma'r un y gellir ei fethu, neu o leiaf na ellir ei ddilyn yn iawn. Gall dychwelyd i fywyd fel “arferol” achosi i chi ddisgyn yn ôl i batrymau bywyd blaenorol a/neu afiach yn gyflym. 

Nid yw cyfnodau sabothol yn ateb i bob problem beth bynnag sy'n ein poeni. However, maent yn cael eu cychwyn gan Dduw i fod yn ataliol gan natur a llawn o'i ras Ef er mwyn shabbāth-gorffwys.  

Nodiadau

1. Paul Vitello, “Cymeryd Egwyl o Waith yr Arglwydd,” New York Times, Awst 1, 2010, https://www.nytimes.com/2010/08/02/nyregion/02burnout.html .

2. Astudiaeth Ymchwil Amddiffyn Bugeiliaid, 2015, https://lifewayresearch.com/wp-content/uploads/2015/08/Pastor-Protection-Quantitative-Report-Final.pdf .

3. Lisa Cannon Green, “Er gwaethaf Straenau, Ychydig o Fugeiliaid yn Rhoi’r Gorau i’r Weinidogaeth,” Medi 1, 2015, https://lifewayresearch.com/2015/09/01/despite-stresses-few-pastors-give-up-on-ministry.

4. Tony Schwartz a Christine Porath, “Pam Rydych chi'n Casáu Gwaith,” New York Times, Mai 30, 2014, https://www.nytimes.com/2014/06/01/opinion/sunday/why-you-hate-work.html .

Ydych chi'n teimlo wedi blino'n lân yn eich gweithle? Wedi'i or-estyn? Heb gymhelliant? Efallai mai cyfnod sabothol yw'r ateb. O fewn tudalennau'r llyfr hwn, byddwch yn dysgu hanfodion cyfnod sabothol - cyfnod o orffwys, adnewyddu ac ail-danio.

Mae eglwysi, corfforaethau, a gweinidogaethau yn defnyddio cyfnodau sabothol i ddiogelu arweinwyr rhag gorfoledd ac i sicrhau angerdd, ymroddiad ac effeithiolrwydd am flynyddoedd i ddod. Darllenwch adroddiadau uniongyrchol ar sut mae mabwysiadu polisi sabothol yn newid y ffordd y mae gweinidogaethau a busnesau yn cael eu gwneud er gwell. Archwiliwch pam mae gorffwys yn ffactor hollbwysig wrth gynnal cydbwysedd bywyd. Yn bwysicaf oll, dysgwch sut mae cyfnodau sabothol yn helpu nid yn unig unigolion i lwyddo ond hefyd y rhai o'u cwmpas.

Archebwch adnodd Steve Gwerth Sabothol yma!