Kuka on Pyhä Henki?
Kaikilla aidoilla uskovilla on Jumalan Henki asumassa. ”Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä?” (1. Korinttilaisille 3:16). Pyhä Henki asuu jokaisessa Jumalan lapsessa. On tärkeää tietää, että Hän on persoona, ei pelkkä vaikutusvalta tai voima.
Raamatun mukaan Jumala on yksi Jumala, joka on kolme persoonaa. Termi "kolminaisuus" kuvaa tätä käsitettä: Jumala on Isä, Poika ja Pyhä Henki. Pyhä Henki on Kolminaisuuden kolmas persoona. Kun Jeesus sanoi, että meidän tulisi mennä kaikkien kansojen sekaan ja tehdä opetuslapsia, Kolminaisuuden kolme persoonaa yhdistyvät toisiinsa "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" (Matteus 26:19).
Raamattu sanoo meille myös Ensimmäisessä Mooseksen kirjassa: ”Tehkäämme ihminen kuvaksemme” (1. Moos. 1:26). Kun maailma luotiin, Isä Jumala, Poika Jumala ja Pyhä Henki Jumala työskentelivät yhdessä luodakseen maan ja kaiken, mitä siinä on. Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat aina olleet olemassa. Kaikki ovat tasa-arvoisia, iankaikkisia jäseniä. Vaikka tätä käsitettä ei ole helppo ymmärtää, Jumalamme on yksi olemus, joka esiintyy kolmessa erillisessä persoonassa, joilla on yhteinen jumalallinen luonto – Jumala, Isämme, joka on taivaassa, Poika Jumala, jonka Hän lähetti maan päälle, ja Pyhä Henki Jumala, joka asuu jokaisessa uskovassa, joka on tehty hengellisesti eläväksi uskon kautta Kristukseen.
Nuo kolme eivät ole kolmea jumalaa tai Jumalan kolmea osaa tai ilmaisua, vaan kolme persoonaa, jotka ovat niin täysin yhtä, että he muodostavat yhden todellisen ja iankaikkisen Jumalan.1 Jumala on niin suuri – rajallinen mielemme ei sitä helposti ymmärrä. Joskus on hyödyllistä tarkastella asioita, jotka Hän on luonut. Luonnossa näemme asioita, jotka ottavat erilaisia muotoja ja vaikuttavat eri tavoin aisteihimme, mutta ovat silti yksi.
Esimerkiksi vedellä on kolme eri olomuotoaSe muuttuu kuumennettaessa näkymättömäksi höyryksi – höyryksi. Jää on veden kiteinen muoto, joka muuttuu kiinteäksi kylmissä lämpötiloissa. Olipa sen muoto mikä tahansa (vesi, höyry tai jää), se on tyyntä vettä. Vaikka tämä kuva voi auttaa meitä ymmärtämään ajatuksen siitä, että Jumala on yksi – Isä, Jeesus, Henki – se ei riitä. Emme voi täysin ymmärtää, kuka Jumala on ja millainen Hän on, sen perusteella, mitä näemme, kuulemme tai mitä kätemme koskettavat. Meidän on uskottava itse Jumalaan. Meidän on valittava, mitä uskomme Hänestä Hänen Sanansa perusteella.
Mitä Pyhä Henki tekee?
Pelastuksemme hetkellä Pyhä Henki vapauttaa meidät synnin otteesta ja tulee elämään meissä. ”Te ette kuitenkaan ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos Jumalan Henki todella asuu teissä. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, hän ei ole Kristuksen oma.” (Room. 8:9)
Pyhä Henki ei ainoastaan asu meissä, vaan se myös motivoi meitä elämään pyhää elämää antamalla meille Hengen hedelmiä (rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä Gal. 5:22:sta).
Lisäksi meidät voidaan täyttää tai kastaa Pyhällä Hengellä. Saamme selville, mitä Johannes Kastaja tarkoitti sanoessaan, että Jeesus kastaisi meidät Pyhällä Hengellä. "Minä kastan teidät vedellä parannukseen. Mutta minun jälkeeni tulee minua väkevämpi, jonka sandaaleja minä en ole kelvollinen kantamaan. Hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella" (Matteus 3:11). Koska tämä kaste on joskus kiistanalainen nykyajan kristillisessä kirkossa, tarkastellaanpa huolellisesti, mitä Raamattu sanoo.
Pyhän Hengen vastaanottaminen
Uusi testamentti kuvaa kahta erillistä mutta toisiaan täydentävää Pyhän Hengen vastaanottamisen näkökohtaa: opetuslasten kokemusta, kun he ottivat Hänet vastaan ylösnousemussunnuntaina, ja kokemusta, jonka he myöhemmin saivat helluntaisunnuntaina. Verrataanpa näitä kahta kokemusta.
Viimeisessä keskustelussaan opetuslastensa kanssa ennen ristiinnaulitsemistaan Jeesus lupasi, että he saisivat Pyhän Hengen. (ks. Joh. 14:17) Myöhemmin, ylösnousemuksensa jälkeen, Jeesus kävi opetuslasten luona ja puhalsi heidän päälleen sanoen: "Ottakaa Pyhä Henki" (Joh. 20:22). Tuolla hetkellä opetuslapset syntyivät uudesti Pyhästä Hengestä, mutta Hän teki selväksi, että heidän kokemuksensa oli vielä keskeneräinen. Viimeisissä sanoissaan heille ennen taivaaseenastumistaan Hän käski heitä olemaan menemättä saarnaamaan heti, vaan palaamaan Jerusalemiin ja odottamaan siellä, kunnes heidät kastettaisiin Pyhällä Hengellä ja heille annettaisiin siten voima olla tehokkaita todistajia. ”Älkää lähtekö Jerusalemista, vaan odottakaa sitä lahjaa, jonka minun Isäni on luvannut ja josta olette kuulleet minun puhuvan. Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä muutaman päivän kuluttua. … Te saatte voiman, kun Pyhä Henki tulee teihin, ja te tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja maan ääriin asti.” (Apostolien teot 1:4–5, 8)
Niinpä he rukoilivat ja odottivat. Helluntain juhlan aikana 120 ihmistä oli koolla, ja niin tapahtui! "Kun helluntaipäivä koitti, he olivat kaikki koolla yhdessä paikassa. Yhtäkkiä taivaasta tuli ääni, kuin rajun tuulen puuskahdus, ja se täytti koko talon, jossa he istuivat. He näkivät ikään kuin tulisia kieliä, jotka jakautuivat ja laskeutuivat heidän itseensä. He kaikki täyttyivät Pyhällä Hengellä ja alkoivat puhua muilla kielillä, sen mukaan kuin Henki heille puhumisen antoi." 11 He olivat saaneet Pyhän Hengen elämän muutamaa viikkoa aiemmin, kun Jeesus puhalsi heidän päälleen, mutta tällä kertaa he täyttyivät.
Tämä ero Pyhän Hengen vastaanottamisen ja Pyhällä Hengellä täyttymisen välillä uudestisyntymisen yhteydessä on merkittävä. Täytyminen on Herran järjestely Hengen voiman vapauttamiseksi uskovan elämään.
Voimakohtaaminen
Saul oli hurskas juutalainen, joka aiheutti tuhoa kristittyjen keskuudessa. Apostolien tekojen kirjassa hän oli matkalla Damaskokseen vainoamaan varhaiskristittyjä, kun Herra pysäytti hänet, sokaisi hänet kirkkaalla valolla ja paljasti itsensä Saulille. "Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat" (Apostolien teot 9:5). Jeesus käski Saulin mennä kaupunkiin, jossa hänelle kerrottaisiin, mitä tehdä. Damaskoksessa mies nimeltä Ananias pani kätensä Saulin päälle ja sanoi: "Veli Saul, Herra – Jeesus, joka ilmestyi sinulle tiellä, jota olit tulossa tänne – lähetti minut, jotta saisit näkösi jälleen ja täyttyisit Pyhällä Hengellä" (Apostolien teot 9:17).
Ananias kutsui Saulia "veljeksi", koska Saul oli nyt kristitty. Mutta vasta kun Ananias pani kätensä Saulin päälle, tämä täyttyi Pyhällä Hengellä. Jotkut sanovat, että kun olet pelastunut, sinut täytetään automaattisesti myös Hengellä. Vaikka on mahdollista vastaanottaa ja täyttyä Pyhällä Hengellä kääntymyksen yhteydessä, se ei aina ole niin. Näemme, että Saul täyttyi kolme päivää sen jälkeen, kun hän oli ottanut Kristuksen vastaan, kun Ananias pani kätensä hänen päälleen ja rukoili.
Pyhän Hengen vastaanottamisen ja Pyhällä Hengellä täyttymisen välinen ero voidaan selittää seuraavasti: sinut voidaan johdattaa vesilammikolle ja juoda siitä (vastaanota Pyhä Henki pelastuksessa) tai voit hypätä kokonaan veteen (täytyä Pyhällä Hengellä). Se on samaa vettä (Pyhää Henkeä), mutta sinulla on täysin erilainen kokemus.
1800-luvun lopulla evankelista Dwight L. Moody saarnasi ja näki samat kaksi naista istumassa eturivissä ilta toisensa jälkeen. Lähes joka ilta he tulivat hänen luokseen kokousten jälkeen ja sanoivat: "Herra Moody, sinun täytyy täyttyä Pyhällä Hengellä." Aluksi hän vastusti heidän huomautuksiaan. Kuitenkin kuukausia myöhemmin, kävellessään kadulla New Yorkissa, hän koki Jumalan ja täyttyi Pyhällä Hengellä.
Tulokset olivat hämmästyttäviä! Hän saarnasi samoja saarnoja, mutta sen sijaan, että kaksi tai kolme ihmistä olisi tullut uskoon Kristukseen hänen tilaisuuksissaan, tuhannet tulivat tuntemaan Jeesuksen. Hänen elinaikanaan miljoona ihmistä tuli Kristuksen luokse Jumalan voiman ansiosta hänen elämässään. Mikä teki eron? Pyhän Hengen täyttyminen. Hän oli saanut voiman.
Kertomus kertoo miehestä, joka matkusti kaupunkiin. Koska hän ei ollut koskaan aiemmin käyttänyt sähköä, hän oli kiehtoutunut hehkulampuista. Hän otti yhden lampun mukaansa kotiin ja ripusti sen naruun. Hän turhautui, koska lamppu ei toiminut. Ystävä selitti, että se on kytkettävä virtalähteeseen. Näin se on meidänkin kohdallamme. Päästäksemme osaksi Jumalan meille suunnittelemaa täyteyttä, meillä ei ole suurempaa tarvetta kuin olla kytkettyinä Pyhän Hengen voimanlähteeseen. Hengellä täyttyminen on portti Hengen läsnäolon uuteen ulottuvuuteen elämässämme, ja se antaa meille voimaa palvelutyöhön.
Kastettu Kristuksen ruumiiseen
Joskus uskovat sekoittavat Pyhän Hengen kasteen Kristuksen ruumiiseen kastamiseen. 1. Korinttolaiskirjeen 12:13 sanoo: "Sillä meidät kaikki on kastettu yhdellä Hengellä yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai pakanoita, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda yhden Hengen." Sana kastaa tarkoittaa kirjaimellisesti "panna veteen". Kun meidät kastetaan vedessä, joku asettaa meidät veteen. Kun meidät kastetaan Kristuksen ruumiiseen, Pyhä Henki asettaa meidät yliluonnollisesti "Kristuksen ruumiiseen" tai "Jumalan perheeseen". Jeesus on se, joka kastaa eli täyttää meidät Pyhällä Hengellä.
Me vastaanotamme uskon kautta
Aivan kuten pelastus tulee uskon kautta, niin myös Pyhällä Hengellä täyttyminen tulee uskon kautta. Usko on aina edellytys vastaanottamiselle. Gal. 3:14 kertoo meille, että "me saamme Hengen lupauksen uskon kautta".
Kaikkien kokemus ei ole samanlainen. Voimme rukoilla ja vastaanottaa Pyhän Hengen itse tai pyytää jotakuta rukoilemaan puolestamme. Joillakin uskovilla on dynaaminen, emotionaalinen kokemus Pyhän Hengen täyttymisen hetkellä. He saattavat alkaa laulaa uutta laulua, jonka Jumala on antanut heille tuntemattomalla kielellä, tai puhua kielillä. Toiset yksinkertaisesti uskovat Jumalan sanaan ja kokevat Pyhän Hengen täyttymisen todellisuuden prosessina seuraavien päivien ja viikkojen aikana.
Kokemuksen tyyppi ei ole ensisijainen merkitys; avainasemassa on se, että uskon kautta Jumalan sanaan tiedämme tulleemme täytetyiksi. Meidän täytyy tietää, että olemme täyttyneet Hengellä, aivan kuten meidän täytyy tietää, että olemme syntyneet uudesti.
On mahdollista kastaa vesikasteella ja Pyhällä Hengellä samanaikaisesti. Tai jotkut voidaan täyttää Pyhällä Hengellä ennen vesikastetta. Näin tapahtui Apostolien tekojen luvussa 10:44–46. Pietari saarnasi evankeliumia Jeesuksesta pakanoille Corneliuksen kotona, kun tapahtui hämmästyttävä ilmiö. "Pietarin vielä puhuessa näitä sanoja Pyhä Henki tuli kaikkien ylle, jotka kuulivat sanan. Ympärileikatut uskovat, jotka olivat tulleet Pietarin mukana, hämmästyivät siitä, että Pyhän Hengen lahja oli vuodatettu myös pakanoiden ylle. He kuulivat heidän puhuvan kielillä ja ylistävän Jumalaa." Corneliuksen talossa olevat ottivat vastaan Sanan ja pelastuivat. Herra vuodatti heti Pyhän Hengen heidän päälleen voimassa, mikä oli rinnakkainen opetuslasten helluntain kokemukselle. Hengellä täyttyminen tuo henkilökohtaista rohkeutta ja voimaa, jota tarvitsemme ollaksemme tehokkaita.
Minun tarinani
Täydyin Pyhällä Hengellä seitsemän vuotta sen jälkeen, kun otin Jeesuksen vastaan Herrakseni. Olisin voinut täyttyä aikaisemmin, mutta en tiennyt Pyhän Hengen työstä. Vaikka rakastin Herraa ja olin osa nuorisotyötä, tajusin, että elämästäni puuttui jotakin. Osallistuin työhön, jossa ihmisiä vapautettiin huumeista ja elämää hallitsevista ongelmista, ja tajusin, että näillä ihmisillä oli hengellistä voimaa, jota minulla ei ollut.
Tutkittuani Raamattua ja vakuututtuani siitä, että tämä kokemus perustui Jumalan sanaan, menin eräänä päivänä metsään ja rukoilin: "Jumala, haluan sinun täyttävän minut Pyhällä Hengellä." Mitään ei tapahtunut. Jälkikäteen ajateltuna voin nähdä, etten oikeastaan halunnut tapahtuvan mitään liian radikaalia, joten en kääntynyt uskossa saadakseni todella vastaanottaa. Lopulta menin pastorin luo, joka rukoili puolestani, ja uskon kautta sain vastaanottaa.
Elämäni sai heti aivan uuden ulottuvuuden voimaa. Pyhällä Hengellä täyttyminen antoi minulle voimakkaan halun miellyttää Häntä. Ennen Hengellä täyttymistäni olin mukana työssä, jossa muutamat ihmiset olivat antaneet elämänsä Herralle. Täytymiseni jälkeen kaikki muuttui. Sadat nuoret antoivat elämänsä Kristukselle seuraavien vuosien aikana. Tiesin, etten tehnyt sitä omassa voimassani. Se oli Pyhän Hengen voimaa.
Vaikka minulla kesti useita vuosia pelastumisestani siihen, kun täyttyin Pyhällä Hengellä, uskon, että on Jumalan tahto, että me synnymme uudesti ja saamme välittömästi Pyhän Hengen täyttymisen ja Jumalan voiman elämäämme. Apostolien tekojen 2:38–39 sanoo, että Pyhän Hengen täyttyminen ei ollut tarkoitettu vain helluntaina eläneille, vaan kaikille, jotka uskoisivat Kristukseen läpi tämän aikakauden. "Ja te saatte Pyhän Hengen lahjan. Tämä lupaus on teille ja teidän lapsillenne ja kaikille, jotka ovat kaukana."
Jumalan hyvän lahjan vastaanottaminen
Jotkut saattavat kysyä: ”Pitääkö minun todella täyttyä Pyhällä Hengellä?”
Vastaukseni on: ”Tarvitsetko todella kaiken Jumalan voiman voidaksesi auttaa muita ihmisiä löytämään Jeesuksen?” Ihmiset ympärillämme ovat menossa helvettiin. Me tarvitsemme Jumalan voimaa, jotta Hän voi täyttää tarkoituksensa meitä varten!
Selitän usein Pyhän Hengen voiman näin. Jos leikkaat nurmikon, voit tehdä sen saksilla tai ruohonleikkurilla. Se on sinun päätöksesi. Sinun ei tarvitse olla täynnä Pyhää Henkeä ollaksesi kristitty, mutta kuten ruohonleikkurin käytössä, Jumala haluaa meidän olevan tehokkaita. Jeesuksen varhaiset opetuslapset tekivät Hengellä täyttymisestä vaatimukset kaikille, jotka oli määrä erottaa tehtäviin seurakunnassa. "Veljet, valitkaa keskuudestanne seitsemän miestä, joista on tunnettua Hengen ja viisauden tunnetta. Me annamme tämän tehtävän heille" (Apostolien teot 6:3).
Kristityn todistuksen tehokkuus kasvaa, koska Hengellä täyttyminen vahvistaa suhdetta Isään, Poikaan ja Pyhään Henkeen. Pyhä Henki tekee Jeesuksen henkilökohtaisen läsnäolon meille todellisemmaksi.
Filippiineillä tehdyssä kyselyssä havaittiin, että jokainen Pyhällä Hengellä täytetty kristitty toi 36 ihmistä Kristuksen luokse verrattuna yhteen ihmiseen, jonka jokainen Hengellä täyttymätön kristitty johdatti Herran luo. Miksi? Hengellä täytetyillä kristityillä oli yksinkertaisesti Jumalan voima todistaa suuremmalla vaikutuksella.
Jotkut vilpittömät uskovat ovat kuulleet negatiivisia asioita "Hengellä täytetyistä" ihmisistä. Niin olen minäkin. Mutta me elämme Jumalan sanan mukaan, emme muiden ihmisten kokemusten mukaan. Saatamme nähdä Pyhän Hengen nimessä tapahtuvan jotain, mikä ei ehkä ole Häntä lainkaan, ja ajatella: "Jos se on Pyhä Henki, en halua olla missään tekemisissä sen kanssa." Mutta emme voi hylätä Hengellä täyttymistä jonkin näkemämme tai kokemamme epäaidon perusteella.
Toiset saattavat sanoa: ”Jos minun oletetaan olevan täynnä Henkeä, se on Jumalan asia. Olen avoin kaikelle, mitä Herra haluaa tehdä.” Tämä kuulostaa jalolta vastaukselta, mutta todellisuudessa se voi olla epäuskon ilmaus. Kuten pelastuksessa, me otamme vastaan uskon kautta, emme sanomalla ”olemme avoimia”.
Jumala on jo aloittanut oman osansa siinä, että me (1) vastaanotamme Kristuksen ja (2) täyttymme Pyhällä Hengellä. Nyt meidän on otettava uskon kautta vastaan se, mitä Hän on vapaasti tarjonnut. Hengellä täyttyminen on henkilökohtainen uskon teko, päätös, jonka teemme. Taivaallinen Isämme haluaa antaa meille tämän lahjan. "Jos siis te, vaikka olette pahoja, osaatte antaa hyviä lahjoja lapsillenne, kuinka paljon enemmän teidän taivaallinen Isänne antaa Pyhän Hengen niille, jotka sitä häneltä pyytävät!" (Luukas 11:13)
Oletetaan, että annan sinulle lahjan ja avaat sen ja löydät sisältä monia lahjoja. Yksi on työkalu, jota tarvitset: ruuvimeisseli. Sinun on otettava se esiin ja käytettävä sitä, jotta se toimii. Sama periaate pätee Henkeen. Meidän on vastaanotettava Pyhän Hengen lahja uskon kautta ja sitten alettava käyttää kaikkia siihen liittyviä ihania yksilöllisiä hengellisiä lahjoja.
Entä hengelliset kielet?
Efesoksessa jotkut uskovista eivät olleet koskaan edes kuulleet Pyhästä Hengestä. Niinpä Paavali kertoi heille, kuinka he voisivat saada Pyhän Hengen. Kun hän rukoili heidän puolestaan, Pyhä Henki tuli heidän ylleen ja he puhuivat hengellisillä kielillä. "Kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, Pyhä Henki tuli heidän ylleen, ja he puhuivat kielillä" (Apostolien teot 19:6).
1. Korinttolaiskirjeen 12:7–10 luetellaan yhdeksän Hengen yliluonnollista lahjaa. Kielten eli hengellisten kielten lahja on yksi niistä. ”Kullekin annetaan Hengen ilmoitus yhteiseksi hyödyksi. Toinen saa Hengen kautta viisauden sanan, toinen tiedon sanan saman Hengen kautta, toinen uskon saman Hengen kautta, toinen parantamisen lahjan saman Hengen kautta, toinen ihmeellisten voimien lahjan, toinen profetoimisen lahjan, toinen henkien erottamisen lahjan.” toiselle, joka puhuu eri kielilläja vielä toiselle kielilläpuhumisen” (kursivointi lisätty).
Usein, kun uskovat täyttyvät Pyhällä Hengellä, he alkavat puhua kielillä eli uudella taivaallisella kielellä. Raamattu sanoo heidän ylistävän Jumalaa.17 Jumala ymmärtää tämän henkilökohtaisen rukouskielen, koska se on minun henkeni puhumassa Jumalalle. Hengellisellä kielellä puhuminen on suora kommunikaatiokanava minun ja Jumalan välillä.
Apostolien teoissa kielillä puhuminen oli usein ensimmäinen ulkoinen merkki Pyhän Hengen täyttymisestä.18 Pitäisikö jokaisen Hengellä täytetyn uskovan puhua hengellisellä kielellä? Sinun ei ole pakko, mutta voit! Kielillä rukoileminen on Jumalan siunaus. Kuvitellaan, että tulet kotiini ja tarjoan sinulle aterian. Sanot: "Pitääkö minun syödä tämä pihvi?" No, ei, sinun ei ole pakko, mutta se on saatavillasi osana koko ateriapakettia!
Hengellisen akun lataaminen
Jumala haluaa, että meillä on hengellisiä lahjoja, jotta voisimme olla siunaukseksi muille. Meidän täytyy harjoittaa niitä, jotta voimme käyttää niitä elämässämme rakentaaksemme hengellisesti ja antaaksemme meille yliluonnollista voimaa olla tehokkaita. 1. Korinttolaiskirjeen 14:1 (ESV) käskee meitä "pyytämään hartaasti hengellisiä lahjoja". Juudaksen kirjeen 20 (NCB) mukaan "rakentakaa itseänne pyhimmässä uskossanne ja rukoilkaa Pyhässä Hengessä."
Jumala haluaa meidän vahvistavan itseämme uskossa, jotta voisimme olla Hänen todistajiaan. Apostolien tekojen luvussa 1:8 luemme, että kun Pyhä Henki tulee yllemme, saamme voiman olla Hänen todistajiaan. Siksi me saamme voiman – olla Hänen todistajiaan. Kielillä rukoileminen rakentaa meitä hengellisesti. Se on kuin lataaisit hengellistä akkuasi. Voit voimalla rukoilla sairaiden puolesta ja palvella ihmisiä ja auttaa heitä samalla, kun jatkat itsesi vahvistamista hengellisesti rukoilemalla hengellisellä kielellä.
Kielillä puhuminen on ollut kiistanalaista joissakin osissa kirkkoa. Yhtenä ensimmäisistä kerroista, kun menin julkiseen kokoukseen, jossa minulle kerrottiin joidenkin ihmisten puhuvan kielillä, istuin rakennuksen takaosassa, jotta voisin poistua nopeasti, jos tulisin epämukavaksi! Vaikka jotkut uskovat epäröivät, koska he ovat kuulleet tai nähneet kielillä puhumisen lahjan tai muiden Hengen lahjojen väärinkäyttöä, meidän ei tarvitse pelätä.
Yksi peloistani, joita minulla oli harkitessani Hengellä täyttymistä, oli se, että olisin jossain kaupan kaltaisessa paikassa ja Henki tulisi ylleni. Pelkäsin, että alkaisin puhua hallitsemattomasti. Sitten luin tämän raamatunkohdan: "Profeettojen henget ovat profeettojen hallinnan alaisia."19 Henkesi on sinulle alistettu. Se on kuin vesihana. Sinä suljet ja avaat sen. Vesi on aina läsnä, mutta se on sinun hallinnassasi. Sinä päätät rukoilla kielillä tai olla rukoilematta milloin tahansa, mutta Jumala antaa sinulle lahjan ja voiman puhua.
Paholaisen ohittaminen
Me rukoilemme kahdella tavalla: mielellämme ja hengellämme. Molempia tarvitaan, ja molemmat ovat Pyhän Hengen vaikutuksen alaisia, kuten 1. Korinttolaiskirjeen 14:14–15 sanoo. ”Jos rukoilen eri kielellä, henkeni rukoilee, mutta mieleni ei tee mitään. Mitä minun siis pitäisi tehdä? Rukoilen hengelläni, mutta rukoilen myös järjelläni. Laulan hengelläni, mutta laulan myös järjelläni.”
Ensimmäinen tapa, jolla rukoilemme, on mielellämme. Kun rukoilemme "Isä meidän, joka olet taivaissa", se tulee mielestämme. Ymmärrämme sen. Käytämme älyämme rukoillaksemme opitulla kielellä.
Toinen tapa, jolla rukoilemme, on henkemme kanssa. Kun rukoilemme hengessämme (kielillä), se on hedelmätöntä mielellemme. Henkemme rukoilee suoraan Isää ilman, että meidän tarvitsee hyväksyä inhimillisen älymme rajoituksia.
Toisin sanoen, kun rukoilemme hengessämme, meillä ei ole aavistustakaan, mitä sanomme, mutta taivaallinen Isämme ymmärtää sanamme. Me tulemme yksinkertaisessa uskossa ja luotamme siihen, että Jumala antaa Hänelle sanat ja niiden merkityksen. Käyttämällä uutta kieltä me rakennamme itseämme hengellisesti. (1. Korinttilaisille 14:4) Se on kuin suora yhteys Jumalaan.
Rukoilen kielillä päivittäin, koska kun rukoilen hengellisellä kielelläni, ohitan paholaisen. Hänellä ei ole aavistustakaan, mitä sanon. Puhun "enkelien kieltä" ja "mysteerejä" Jumalan sanan mukaan. (1. Korinttilaisille 13:1; 14:2)
Kuinka tärkeää meille kristityille on puhua hengellisillä kielillä ja käyttää muita hengellisiä lahjoja? Apostoli Paavali toivoi, että jokainen ihminen puhuisi kielillä, ja korosti, että kielten lahja oli tärkeä osa hänen hengellistä elämäänsä. ”Haluaisin, että jokainen teistä puhuisi kielillä... Minä kiitän Jumalaa, että minä puhun kielillä enemmän kuin te kaikki” (1. Korinttilaisille 14:5; 14:18).
Onko joku toisen luokan kristitty, jos hän ei puhu hengellistä kieltä? Ei tietenkään! Mutta Jumala haluaa meidän olevan siunattuja ja käyttävän näitä siunauksia, jotta voimme täyttää Hänen kutsunsa elämässämme. Jotkut sanovat uskovansa, että kielillä rukoileminen on itsekästä. Onko rukoileminen itsekästä? Onko Raamatun lukeminen itsekästä? Miksi rukoilemme ja luemme Raamattua ja puhumme hengellisillä kielillä? Teemme niin kommunikoidaksemme Jumalan kanssa ja rakentuaksemme hengellisesti, jotta voimme olla tehokkaita auttamaan muita ihmisiä.
Yleisiä väärinkäsityksiä
Selventääksemme yleisiä väärinkäsityksiä, tarkastellaan kahta erilaista Jumalan sanassa mainittua kielilajia. Tähän mennessä käsitelty kielilaji on tarkoitettu henkilökohtaiseen rukoukseen ja esirukoukseen. Tämän tyyppinen kielilaji ylistää Jumalaa ja on suora kommunikaatiokanava meidän ja Jumalan välillä. Jumala puhuu meidän kauttamme. "Samalla tavoin Henki auttaa meitä, jotka olemme heikkoja. Emme tiedä, mitä meidän pitäisi rukoilla, mutta Henki itse rukoilee meidän puolestamme sanattomien huokausten kautta. Ja joka tutkii sydämemme, tietää Hengen mielen, sillä Henki rukoilee pyhien puolesta Jumalan tahdon mukaan." (Room. 8:26–27).
PC Nelson, Southwestern Bible Instituten perustaja, oli kreikan kielen oppinut. Hän sanoi, että kreikan kieli kuuluu kirjaimellisesti: ”Pyhä Henki rukoilee meidän puolestamme huokauksilla, joita ei voida lausua artikuloidulla puheella” (tavallisella puheella). Hän huomautti, että kreikan kieli osoittaa, että tämä ei sisällä ainoastaan ”huokauksia” rukouksessa, vaan myös ”muilla kielillä puhumista”.2 Raamattu kertoo meille, että Pyhä Henki auttaa meitä rukoilemaan. Monta kertaa olen tuntenut oloni kykenemättömäksi pukemaan sanoiksi sydämeni toiveita rukoillessani. Joskus tilanteet ovat monimutkaisia, enkä tiedä, miten rukoilla. Pyhä Henki tietää!
Toinen tyyppi mainitaan 1. Korinttolaiskirjeen 12:28–30:ssä sen jälkeen, kun Jumala sanoo nimittäneensä joitakin seurakunnassa erilaisiin tehtäviin ja vastuisiin. ”Ja Jumala on asettanut seurakuntaan ensiksi apostolit, toiset profeetat, kolmannet opettajat. Sitten hän on asettanut voimalliset tekijät, sitten armolahjat parantaa, auttaa, johdattaa ja puhua kielillä. Ovatko kaikki apostoleja? Ovatko kaikki profeettoja? Ovatko kaikki opettajia? Tekevätkö kaikki voimallisia tekoja? Onko kaikilla armolahjoja parantaa? Puhuvatko kaikki kielillä? Selittävätkö kaikki?”
Koska tässä raamatunkohdassa sanotaan: ”Puhuvatko kaikki kielillä?”, monet ajattelevat, että tämä tarkoittaa, etteivät kaikki voi puhua kielillä henkilökohtaisena rukouskielenä. Tämä raamatunkohta kuitenkin kysyy todellisuudessa: ”Onko kaikki määrätty puhumaan seurakunnalle kielillä puhumisen lahjan kanssa?”
Kirkossa on käytettävä lahjaa, eräänlaista kielilläpuhumista. Se eroaa siitä lahjasta, jonka koemme rukoillessamme omalla kielellämme. Kun tätä kielilläpuhumisen lahjaa käytetään kirkossa, joku, jolla on lahja, antaa sanoman kielillä, ja joku, jolla on tulkinnan lahja, antaa merkityksen, rakentaen näin Kristuksen ruumista.
Yhteenvetona voidaan todeta, että vaikka kaikki kristityt saattavat puhua kielillä, jotta voimme rakentua hengellisesti palvelemaan Jumalaa paremmin, Hän antaa joskus myös erityisen kielilläpuhumisen lahjan käytettäväksi seurakuntansa rakentamiseen. Nämä raamatunkohdat tekevät selväksi, ettei Jumala käytä kaikkia kielilläpuhumiseen seurakuntakokouksessa; voimme kuitenkin silti rukoilla kielillä henkilökohtaisena rukouskielenä Herralle. Sama pätee muihin tässä lueteltuihin lahjoihin. Sinulla ja minulla ei ehkä ole hallinnoinnin lahjaa, mutta meidän kaikkien on hallinnoitava talouttamme. Meillä ei ehkä ole parantamisen lahjaa, mutta meidät kaikki on kutsuttu rukoilemaan perheidemme sairaiden puolesta.
Listattuaan Pyhän Hengen seurakunnalle antamat armolahjat Paavali 1. Korinttolaiskirjeen 12:28–30 jakeissa 31 sanoo: ”Tavoitelkaa nyt niitä suurempia armolahjoja, mutta minä osoitan teille tien, joka on verraton.”
Mikä on suurempi lahja? Se riippuu tilanteestasi. Jos tarvitset parantumista, usko Jumalaan saadaksesi "suuremman" parantumisen lahjan, koska juuri sitä tarvitset.
Mikä on "paras tie"? Se on rakkaus. Ensimmäisen Korinttolaiskirjeen 13. luku kertoo meille kaiken siitä! Jotkut sanovat, etteivät he tarvitse kaikkia näitä lahjoja; he tarvitsevat vain rakkautta. Paavali ei yrittänyt viestiä sitä. Hän korostaa, että hengellisten lahjojen omistaminen ilman rakkautta ei merkitse mitään. Meidän täytyy käyttää näitä lahjoja rakkaudessa.
Tämä luku paljastaa myös, että kielilläpuhuminen lakkaa, kun ”täydellisyys tulee”.25 Jotkut ihmiset uskovat, että tämä tarkoittaa, ettei kieliä enää tarvita nykyään. He uskovat, että ”kun täydellisyys tulee” viittaa Raamattuun. He eivät ymmärrä, että samassa kohdassa sanotaan, että me tulemme näkemään ”kasvoista kasvoihin”. Emme näe Raamattua kasvoista kasvoihin. Me näemme Jeesuksen kasvoista kasvoihin. Tuolloin, aikakauden lopussa, kielilläpuhumisen lahjaa ei tarvita. Mutta kunnes näemme Jeesuksen kasvoista kasvoihin, Herra on antanut meille kielten, profetian ja muut Pyhän Hengen yliluonnolliset lahjat käytettäväksi Hänen kunniakseen täällä maan päällä.
Jatka täyttämistä
Tiedätkö varmasti, että olet täynnä Pyhää Henkeä? Tulevatko hengelliset lahjat ilmeisiksi? Jos et ole varma, pyydä Jeesusta täyttämään sinut kallisarvoisella Hengellään tänään. Pyydä toista Hengellä täytettyä uskovaa rukoilemaan puolestasi. Joskus jonkun toisen on oltava samaa mieltä kanssamme uskossa, jotta koemme Hengen täyttymisen. Paavali meni Ananiaan luo. Samarialaiset odottivat Pietaria ja Johannesta. Menin pastoriystäväni luo.
Meidän täytyy kurottautua ja vastaanottaa Hengen lupaus. Uskon kautta me vastaanotamme ja sitten täyttymme jatkuvasti, päivä päivältä! Dwight L. Moody sanoi: "Minun täytyy täyttyä Pyhällä Hengellä joka päivä, koska vuodan!"
Efesolaiskirjeen 5:18 kreikankielinen aikamuoto ”täytyä Hengellä” ei tarkoita ”täytyä” kertakaikkisesti, vaan sitä, että meidän tulisi jatkuvasti täyttyä Pyhällä Hengellä yhä uudelleen.
Varhaiset uskovat tiesivät tämän myös. "Heidän rukoiltuaan se paikka, jossa he olivat kokoontuneet, järkkyi. Ja he kaikki täyttyivät Pyhällä Hengellä ja puhuivat rohkeasti Jumalan sanaa" (Apostolien teot 4:31). Monet näistä uskovista olivat jo täynnä Pyhää Henkeä helluntaina Apostolien tekojen 2. luvussa. Mutta heidät piti täyttää uudelleen. Meidänkin on koettava jatkuvaa uudistumista. Paavali varoittaa uskovia, että Hengen täyteyden säilyttämiseksi heidän on elettävä elämää erillään synnistä. "Älkää juopuko viinistä, sillä se johtaa irstailuun, vaan täyttykää Hengellä" (Efesolaiskirje 5:18).
Pyhällä Hengellä täyttyminen tapahtuu sitoutuneen Kristuksen opetuslapseuden yhteydessä. Sydämemme on oltava oikeassa suhteessa Jumalaan, ja kun elämme kuuliaisina Kristukselle, Pyhän Hengen tietoisuus ja läsnäolo lisääntyvät. Syvennämme suhdettamme Isään ja kasvamme rakkaudessamme toisiamme kohtaan.
Jumala haluaa käyttää sinua nähdäksesi muutoksen tulevan ihmisten elämään iankaikkisesti. Mutta "läpimurtoon" tarvitaan Pyhän Hengen voima. Perheesi ihmiset muuttuvat, kun olet täynnä Pyhää Henkeä. Se ei tapahdu luonnollisten kykyjesi kautta, vaan Kristuksen kautta, joka tekee työtään sinussa Pyhän Hengen kautta. Jumala siunatkoon sinua, kun elät Jumalan voimassa ja koet Pyhän Hengen virtaavan elämäsi läpi.
Askeleet Pyhän Hengen täyttymiseen
- Ymmärrä, että jokaisessa uskovassa asuu Pyhä Henki (Room. 8:9; 1. Kor. 3:16).
- Tunnista ero Pyhän Hengen asumisen ja Pyhällä Hengellä täyttymisen välillä (Joh. 20:22; Ap. t. 2:1–4).
- Pyhällä Hengellä täyttyminen antaa meille hengellistä voimaa (Ap.t. 1:8). Yleisin todiste Pyhällä Hengellä täyttymisestä on profetoiminen – totuuden julistaminen – ja kielillä puhuminen – taivaallisella kielellä puhuminen (Apostolien teot, luvut 2, 4, 8, 9, 10, 19; 1. Kor. 14:14–15).
- Jumala antaa Pyhän Hengen niille, jotka pyytävät Häneltä (Gal. 3:14; Luuk. 11:11–13).
- Raamatun ihmiset saivat usein Pyhän Hengen kätten päällepanemisen kautta (Acts 9:17; 19:1–7).
- Kun otamme vastaan Pyhän Hengen, otamme tämän lahjan vastaan ymmärtäen, että tähän yhteen lahjaan sisältyy yhdeksän hengellistä lahjaa, ja Jumala opettaa meille, kuinka käyttää kutakin näistä yksilöllisistä lahjoista (1. Korinttilaisille 12:7–10).
- Meidän täytyy täyttyä Pyhällä Hengellä yhä uudelleen ja uudelleen, koska me vuodamme! (Apostolien teot 4:31; Efesolaiskirje 5:18).
Huomautuksia
1. Täyden elämän tutkimiseen tarkoitettu Raamattu, NIV (Life Publishers International, 1992), 1479.
2. Kenneth Hagin, Sjopa tärkeitä askeleita Pyhän Hengen vastaanottamiseksi (Faith Libraryn julkaisut, 1980), 10.
Lisää Jumalan kanssa vaeltamisesta
Larry Kreiderillä on paljon materiaalia, joka auttaa sinua vaeltamaan Jumalan kanssa.
