Dè na draghan cumanta a bhios aig daoine nuair a bhios iad a’ dealbhadh leantalachd?
le Peadar Bunton
Anns na bliadhnachan mu dheireadh tha mi air a bhith an sàs ann an rannsachadh làraich air buidhnean agus gluasadan Crìosdail leis gu bheil iad air a dhol tro leantainneachd ceannardais, gu sònraichte leantainneachd stèidheadair. Anns a’ phròiseas, dh’fhàs e soilleir gu bheil draghan air an co-roinn gu farsaing nuair a bheachdaich buidhnean Crìosdail air mar a bu chòir dhaibh a dhol air adhart leis na h-amasan leantainneachd aca. San artaigil seo cuiridh mi fòcas air trì draghan a tha coltach gu bheil iad am measg an fheadhainn as cumanta, mura h-eil an fheadhainn as cumanta. Is e a’ chiad fhear an t-eagal gun caillear sealladh agus luachan sònraichte - gu sònraichte lèirsinn agus luachan Crìosdail gun samhail. Is e an dàrna fear eagal gun tèid spionnadh eagrachaidh a chall leis gu bheil a’ mhinistrealachd a ’fàs nas biùrocratach, bun-bheachd a tha aithnichte ann an sòiseòlas mar“ gnàthachadh carisma. ” Is e an treas dragh gum faodadh luchd-stèidheachaidh agus stiùirichean fad-ùine fuireach san dreuchd ro fhada agus mar sin bacadh a chuir air cothroman na buidhne airson leantainneachd as fheàrr. Bheir sinn sùil nas mionaidiche.
Call Sealladh agus Luachan Sònraichte
Tha “Mission Drift” na theirm a tha a’ toirt cunntas air a’ phròiseas nuair a bhios buidheann a thòisicheas le lèirsinn agus adhbhar sònraichte ga lorg fhèin, thar ùine, a’ dèanamh rudan eile a tha a’ cur bacadh air no eadhon a’ sgapadh an t-sealladh stèidheachaidh. Tha gluasad misean na dhragh cumanta ann am buidhnean soisgeulach, gu sònraichte air a chuir an sàs ann an spionnadh eagallach ministrealachd Crìosdail a tha a’ faighinn barrachd dìomhaireachd. Tha seo air a mhìneachadh le Greer agus Horst mar a leanas: “Is e atheism gnìomh an t-slighe as lugha de dh’ ionnsaigh. ”1 Chaidh am mion-sgrùdadh seo a thogail cuideachd le Crìsdean Crane, a stèidhich ministrealachd Chrìosdail Edify, nuair a tha e ag ràdh, “Is e an aon rud a th’ ann gu bheil buidheann a’ cumail fìor ri a misean. Is e an cùrsa nàdurrach - mean-fhàs nàdurrach mì-fhortanach mòran de mhiseanan a bha stèidhichte air Crìosd bho thùs - a bhith a’ gluasad. ”2 Tha an t-eagal seo buailteach a bhith a’ toirt fòcas leantainneachd air luachan agus feallsanachd nuair a thathar a’ beachdachadh air cò a bu chòir a chur an dreuchd mar neach-ionaid.
Chaidh an t-iongantas seo a dhearbhadh ann an leantainneachd Ministrealachd Buaidh Beatha, far an tug an neach a thàinig às a dhèidh, Dàibhidh Knauss, fa-near gu robh “miann làidir aig an luchd-stèidheachaidh gun deidheadh prìomh luachan a’ mhisean a chumail. Gu tric chan fhaicear na luachan sin ann am buidhnean misean agus is iad sin aon de na h-adhbharan a tha Ministreachd Buaidh Beatha ann sa chiad àite. ”3 Bha an aon dragh seo ri fhaicinn ann an gluasad eaglaisean ris an canar Grace Network, agus am miann nach biodh leantainneachd “a’ seachnadh cultar Grace Network. ”4 Mhìnich aon de luchd-stèidheachaidh Grace Network an dragh seo nuair a mhol e, “Tionndaidh a-null e gu cuideigin le DNA coltach ris aig a bheil luachan agus modh obrachaidh co-chosmhail,”5 oir ma dh'fheuchas buidheann ris an DNA atharrachadh, "bidh thu a' gluasad gu rudeigin."6
Ann am buidhnean Crìosdail, mar as trice bidh an t-eagal seo a’ leantainn gu bhith a’ taghadh luchd-leantainn bhon taobh a-staigh seach bhon taobh a-muigh ann an oidhirp a’ bhuidheann a chumail air an t-slighe leis an t-sealladh tùsail aca.
Charisma a chall
Is e an dàrna dragh gun tèid carisma an stèidheadair a chall nuair a thèid barrachd structair a ghluasad. Chleachd an eaconamaiche agus an sòiseo-eòlaiche Max Weber am facal “routinization of charisma” gu sònraichte airson cunntas a thoirt air an iongantas seo.
Bidh am facal “charisma” air a chuir an sàs ann an càileachd sònraichte de phearsantachd fa-leth air sgàth a bheil e air a chuir air leth bho fhir àbhaisteach agus air a làimhseachadh mar neach le cumhachdan os-nàdarrach, os-nàdarrach, no co-dhiù gu sònraichte sònraichte. Tha iad sin nan leithid nach eil ruigsinneach don neach àbhaisteach ach a tha air am faicinn mar thùs diadhaidh no mar shàr-eisimpleir, agus air an stèidh dhiubh tha an neach fa-leth air a làimhseachadh mar stiùiriche.7
Ann an tuigse Weber, is e gnàthachadh stèidheachadh riaghailtean agus structaran buidheann creideimh no coimhearsnachd ùr. Mar sin, a rèir an teòiridh seo, bidh ceannardan adhartach le ùghdarras tarraingeach gu tric air a leantainn le feadhainn eile a bhios a’ foirmeil agus a’ biùrocratachadh. Tha an t-eagal seo, gu dearbh, co-cheangailte ris a’ chiad eagal a chaidh ainmeachadh gu h-àrd, is e sin, casg a chuir air call lèirsinn agus luachan sònraichte agus gluasad misean a thig às. Tha an t-eagal seo co-cheangailte ris a’ bheachd gum faodadh buidheann no ministrealachd ùr-ghnàthach gluasad a-steach gu ìre de bhiùrocrasaidh nas motha far a bheilear a’ dèanamh cho-dhùnaidhean a rèir phoileasaidhean, modhan sgrìobhte, is an leithid, seach tro bhith a’ leantainn sealladh spioradail far a bheil ceannas a’ tighinn bho charisma an ceannard. Mar a bhiodh dùil agad, faodaidh barrachd sgrìobhainnean agus co-dhùnaidhean a rèir phoileasaidhean sgrìobhte a bhith anathema do neach-stèidheachaidh lèirsinneach de ghluasad ùr a tha a’ cur cuideam air a bhith a’ faighinn stiùireadh bho Dhia agus a’ co-obrachadh air bunait lèirsinn agus dhàimhean co-chosmhail seach structaran rangachaidh.
Chunnacas gu mòr nach robh e coltach gum faodadh carisma a chall ann an cùis Newfrontiers, lìonra de cheudan eaglaisean air feadh an t-saoghail. Cha do chleachd iad am facal “gnàthachadh,” ach an àite sin bhruidhinn iad air an eagal mu “institiudachadh.” Bha, mar eisimpleir, sealladh àicheil air structaran rangachd. A’ toirt iomradh air lìonraidhean abstoil ùra, tha Devenish, aon den fheadhainn a thàinig às deidh an neach a stèidhich Newfrontier, a’ sgrìobhadh, “Is e an rud mu dheireadh a bhiodh athraichean stèidheachaidh nan gluasadan sin ag iarraidh gum biodh na structaran ceannardais beò, dàimh aca air an stèidheachadh ann an rudeigin nas cruaidhe agus nas rangaiche le a an dàrna ginealach de stiùirichean. ”8 Bhiodh casg air institiudachadh mar sin tro bhith a’ cumail “cuideam a’ Bhìobaill air dàimh teaghlaich, gu sònraichte am feum leantainneach air athraichean. ”9 Ann a bhith a’ taghadh neach-leantainn, tha buidhnean Crìosdail buailteach a bhith a’ sireadh neach le ùghdarras carismatach a dh’ fhaodadh leantainn air adhart agus eadhon àrdachadh air lèirsinn agus nàdar spioradail na buidhne agus nach stiùir a’ mhinistrealachd gu cus biùrocratachadh.
Bidh Ceannard Fad-Ùine a’ Fuireach Ro Fhada
Tha cùisean fàillichte de leantainneachd ceannardais air toirt air mòran a bhith iomagaineach mun stiùiriche a tha air fhàgail a’ dol thairis air a’ phlana leantainneachd le bhith a’ fuireach san dreuchd ro fhada. Bha seo fìor ann an cùis a tha air a dheagh chlàradh aig First Baptist Church, Dallas, Texas. Aig àm leantainneachd aoghaireil san amharc (tràth sna 1990n), b’ i an eaglais seo an coithional as motha anns na Stàitean Aonaichte.10 Bha WA Criswell air a bhith na àrd-mhinistear airson timcheall air dà fhichead sa sia bliadhna. Chaidh ministear ùr, Joel Gregory, ainmeachadh san Fhaoilleach 1991 leis an tuigse, às deidh beagan mhìosan de ghluasad, gun leigeadh Criswell dheth a dhreuchd. Dh'fhuirich an tè mu dheireadh an sàs ann an iomadh cùis eaglaise agus chuir e romhpa fuireach san dreuchd, a' cur diofar dàil air falbh. Bha Gregory a’ faireachdainn gu robh e ann an suidheachadh duilich, a’ creidsinn gun robh làthaireachd agus gnìomhan Criswell, leithid càineadh poblach air an neach a thàinig às a dhèidh, ga lagachadh. Ann am meadhan 1992, thuirt Criswell gum fuiricheadh e airson dà bhliadhna eile. San t-Sultain 1992, dh’ainmich Gregory gun robh e a’ leigeil dheth a dhreuchd bhon chùbaid agus às deidh sin dh’ fhoillsich e cunntas fosgailte air na dh’fhiosraich e agus na shàrachadh mar neach-ionaid ainmichte a fhuair a-mach nach robh an neach a bh’ ann roimhe deònach ùghdarras a leigeil seachad. Anns a 'chùis seo, às deidh Gregory a dhreuchd a leigeil dheth, thòisich Criswell air a dhleastanasan agus dh'fhuirich e san dreuchd airson deich bliadhna a bharrachd.
Thàinig a 'chùis seo, a bha nas aithnichte mar thoradh air foillseachadh cunntas Gregory, gu bhith na eisimpleir àicheil de leantainneachd do dhaoine eile a bha air am brosnachadh gun a bhith gan lorg fhèin ann an suidheachadh coltach ris.11 Gu dearbha, b’ e leughadh cunntas Gregory mun leantainneachd tubaisteach a bhrosnaich aon àrd-stiùiriche, gun a bhith ag iarraidh a bhith na Criswell eile, gus tòiseachadh air dealbhadh leantainneachd. Bha an stiùiriche seo “air a dhìteadh dha-rìribh” nuair a leugh e mu Criswell agus diongmhalta gun a bhith coltach ris.12
Leis gu bheil draghan cumanta mu na trì eagalan leantainneachd sin, bhiodh e coltach gum biodh e ciallach dhaibhsan a tha a’ beachdachadh air leantalachd
- gabhail ri plana gus luachan ath-aithris agus a dhaingneachadh
- oidhirpean a dh’aona ghnothach gus dèanamh cinnteach gum lean spioradalachd fiùghantach seach cus biùrocrasaidh
- clàr-ama ainmichte airson leantainneachd, is dòcha air a dhearbhadh le buidheann neo-eisimeileach, nach atharraich meadhan-phròiseas.
Tha e na mhisneachd dhomh, le cuir a-steach iomchaidh, ùrnaigh agus dealbhadh, gun tèid na duilgheadasan leantainneachd sin a sheachnadh.
1. Greer agus Horst, Mission Drift, 42-43.
2. Agallamh le Greer, Gearran 2013, ann an Greer agus Horst, Mission Drift, 19.
3. Litrichean bho David Knauss, Dàmhair 29, 2018 (air a ghairm le cead).
4. Agallamh I le Jack Groblewski, 2018.
5. Agallamh II le Dick Blackwell, 2018.
6. Agallamh le Dick Blackwell, 2018.
7. Weber, Teòiridh Buidheann Sòisealta is Eaconamach, 358-59.
8. Devenish, Ceannardan Athair, 12.
9. Devenish, Ceannardan Athair, 12-13.
10. Air a mhìneachadh ann an Gregory, Temptation Ro Mhòr.
11. Faic Wheeler, “Pròiseas Còir-sheilbh Ceannardas,” 123.
12. Wheeler, “Pròiseas Còir-sheilbh Stiùiridh,” 174.
Obair air a ghairm
Devenish, D. (2011). Ceannardan Athair - Misean brosnachail: Ag ath-nuadhachadh àite an abstoil ann an eaglais an latha an-diugh. Bletchley: Fìor.
Greer, P. agus Horst, C. (2014). Drift misean: An èiginn gun bhruidhinn mu choinneimh stiùirichean, carthannais agus eaglaisean. Minneapolis: Foillsichearan Taigh Bethany.
Gregory, J. (1994) Buaireadh ro mhòr: Cumhachd meallta sàr eaglais Ameireagaidh. Fort Worth: The Summit Group.
Weber, M. (1964). Teòiridh na buidhne sòisealta agus eaconamach (Air eadar-theangachadh le Henderson, AM agus Parson, T.). New York: The Free Press.
Wheeler, ME (2008). Am pròiseas leantainneachd ceannardais ann an eaglaisean mega. Ph.D. Oilthigh Temple, Philadelphia. Ri fhaighinn aig: http://digital.library.temple.edu/cdm/ref/collection/p245801coll10/id/12832
IONNSAICH BARRACHD!
Soirbheachadh aig Soirbheachas le Peadar B
unton
Tha an leabhar seo a’ sgrùdadh leantainneachd stèidheadair agus ceannardais taobh a-staigh buidhnean agus lìonraidhean Crìosdail. Stèidhichte air agallamhan le luchd-stèidheachaidh ghluasadan mar sin agus an fheadhainn a thàinig às a dhèidh, bidh e a’ sgrùdadh na teòiridhean ceannais agus na diadhachd a thug cumadh air na leantainneachd sin le bhith a’ sgrùdadh chùisean leithid dealbhadh còir-sheilbh, dòighean taghaidh, builean gnè, agus na dàimhean eadar stiùirichean a tha a’ tighinn a-steach agus a-muigh. Tha an obair seo a’ sealltainn gach cuid na duilgheadasan a dh’ fhaodadh a bhith romhpa ach a’ toirt seachad stiùireadh airson leantalachd shoirbheachail a dhèanamh comasach.