ईसाई धर्म ने दुनिया को कैसे बदल दिया

कैसे परमेश्वर के लोगों ने समाज के हर क्षेत्र में बाइबल की सच्चाइयों को लागू करके दुनिया को बदल दिया

पीटर बंटन द्वारा

मैं अपने खुद के शीर्षक पर सवाल उठाकर शुरुआत करूँगा। "कैसे परमेश्वर के लोगों ने समाज के हर क्षेत्र में बाइबल की सच्चाइयों को लागू करके दुनिया को बदल दिया" ज़्यादा सटीक होगा - लेकिन यह एक छोटा, आकर्षक शीर्षक नहीं है! मुद्दा यह है कि यह एक विचार नहीं है जो बदलाव लाता है, बल्कि यह परमेश्वर है जो अपने लोगों को बदल रहा है जो फिर दुनिया के लिए परमेश्वर को दर्शाते हैं।

कुछ लोग कहेंगे कि चर्च हमेशा से समाज की उन्नति और न्याय के विस्तार में बाधा रहा है। इस दृष्टिकोण में कुछ वैधता है। कई बार, चर्च के कुछ हिस्सों ने विवेक की स्वतंत्रता की अनुमति नहीं दी है, महिलाओं को अपने उपहारों का उपयोग करने से मना किया है, या दमनकारी युद्धों और उपनिवेशवाद का समर्थन किया है। हम उन वास्तविकताओं से इनकार नहीं कर रहे हैं, लेकिन मैं उन्हें उन कई अद्भुत चीजों के साथ जोड़ना चाहता हूं जो भगवान के अनुयायियों ने पूरी धरती पर की हैं। हां, दुनिया एक बेहतर जगह है क्योंकि लोगों ने अपने ईसाई धर्म को वास्तविक जीवन की स्थितियों में लागू किया है।

मानव जीवन का मूल्य

उत्पत्ति 1: 26-27 कहते हैं कि मनुष्य ईश्वर की छवि में बने हैं। इसके गहरे निहितार्थ हैं। यदि हम स्वयं ईश्वर को प्रतिबिंबित करते हैं, तो सभी मानव जीवन मूल्यवान हैं। प्राचीन रोमन साम्राज्य में बच्चों को मारना आम बात थी। कैप्पादोसिया (आधुनिक तुर्की) में कैसरिया के बिशप बेसिल के काम के माध्यम से, रोमन सम्राट वैलेंटिनियन ने 374 ई. में शिशुहत्या और बच्चों को छोड़ने पर प्रतिबंध लगा दिया। ईसाइयों ने यह समझ भी लागू की कि मनुष्य ईश्वर की छवि धारण करते हैं, गर्भपात जैसे मुद्दों पर। यूनानी दार्शनिक प्लेटो ने लिखा कि यदि जनसंख्या बहुत अधिक हो रही है तो सरकार को गर्भपात लागू करना चाहिए (गणतंत्र 5.461). दार्शनिक अरस्तू ने भी यही बात दोहराई थी (राजनीति 7:14:10) क्योंकि प्रभु यीशु ने कहा, "बालकों को मेरे पास आने दो, और उन्हें मना मत करो" (मैथ्यू 19: 14), चर्च ने गर्भपात के खिलाफ आवाज उठाई। इसके अलावा, यह शुरुआती ईसाई थे जैसे कि डिजॉन के बेनिग्नस (दूसरी शताब्दी) और ऑग्सबर्ग के अफ्रा (तीसरी शताब्दी) जिन्होंने परित्यक्त बच्चों को गोद लिया और उनकी देखभाल की। ​​मानव जीवन के मूल्य को अपनाते हुए, ईसाइयों ने अपराधियों के साथ अलग व्यवहार किया और विधवाओं की देखभाल की जेम्स 1: 27जब प्रसिद्ध मिशनरी विलियम कैरी ने 18वीं सदी के अंत और 19वीं सदी के प्रारंभ में भारत में सेवा की, तो उन्होंने विधवा को उसके मृत पति के साथ जलाने की आम प्रथा की निंदा की, जिसे 'मृतक' के रूप में जाना जाता है। बजेकैरी ने अपना मामला दबाया और 1829 में कानून बदल दिया गया। भारत में महिलाओं को मौत से बचाया गया क्योंकि ईसाई मिशनरियों को मानव जीवन के मूल्य पर गहरा विश्वास था।

सामाजिक मुक्ति

प्राचीन दुनिया में और उससे परे, महिलाओं के पास बहुत कम कानूनी अधिकार थे। वे न तो संपत्ति रख सकती थीं और न ही उन्हें शिक्षित होने या सार्वजनिक रूप से बोलने की अनुमति थी। दूसरी शताब्दी के यूनानी लेखक प्लूटार्क ने लिखा कि महिलाओं को "ताला और चाबी" के नीचे कैसे रखा जाना चाहिए। अरस्तू ने लिखा कि महिलाओं को कैसे चुप रहना चाहिए। मसीह ने कुएँ पर बैठी महिला, मरियम और मार्था जैसी महिलाओं की सेवा करके सामाजिक मानदंडों को तोड़ा। वास्तव में, ल्यूक अध्याय 10 में, मरियम ने यीशु की शिक्षाओं से सीखने के लिए उनके चरणों में बैठकर समाज के नियमों का उल्लंघन किया। यह आम तौर पर पुरुषों के लिए आरक्षित एक प्रथा थी। शुरुआती चर्च में, हम फीबे को एक नेता के रूप में देखते हैं (रोमांस 16: 1 - 2) बहुत से आरंभिक ईसाइयों ने महिलाओं को वे भूमिकाएँ और विशेषाधिकार दिए जो सामान्यतः पुरुषों के लिए आरक्षित थे। हालाँकि बाद में चर्च की कई शाखाओं ने महिलाओं को हाशिए पर रखना शुरू कर दिया, लेकिन अक्सर ईसाई समूह, विशेष रूप से मिशनरी समाज ही थे, जिन्होंने उन्हें दुनिया भर में नेतृत्व और सेवा के लिए स्वतंत्र किया।

गलातियों की पुस्तक बताती है कि मसीह में “न तो कोई यहूदी है और न यूनानी, न कोई दास है और न स्वतंत्र, न कोई नर है और न नारी” (गैलटियन 3: 28)। इसलिए, कुछ ईसाइयों ने गुलामी की प्रथा का विरोध किया। ग्रेगरी ऑफ निस्सा (चौथी शताब्दी ई.) ने लिखा कि कैसे भगवान ने केवल मनुष्यों को जानवरों पर शासन करने का अधिकार दिया है, अन्य लोगों पर नहीं! उनके लिए, गुलामी ईश्वर द्वारा मनुष्यों को दिए गए अधिकार की सीमाओं से परे जाना था। जॉन क्राइसोस्टॉम (चौथी शताब्दी) ने ईसाइयों को गुलाम खरीदने, उन्हें शिक्षित करने और फिर उन्हें आज़ाद करने के लिए प्रोत्साहित किया। आधुनिक युग में, विलियम विल्बरफोर्स (1759-1833) ने पूरे ब्रिटिश साम्राज्य में दास व्यापार को खत्म करने के अभियान का नेतृत्व किया।

स्वास्थ्य और शिक्षा

प्राचीन दुनिया में, बीमार लोगों को आम तौर पर त्याग दिया जाता था। चूंकि ईसाई बीमारों की देखभाल करते थे, इसलिए पहला अस्पताल 369 ई. के आसपास कैसरिया में सेंट बेसिल द्वारा विकसित किया गया था। मध्य युग में, हजारों मठों ने बीमारों को रखा और उनकी देखभाल की। ​​यहां तक ​​कि अंतर्राष्ट्रीय रेड क्रॉस की स्थापना भी ईसाई धर्म पर की गई थी। इसकी शुरुआत 1864 में हेनरी डुनेंट ने स्विट्जरलैंड में की थी, खास तौर पर युद्ध में घायल हुए लोगों की देखभाल के लिए। डुनेंट ने कहा, "मैं पहली सदी की तरह मसीह का शिष्य हूँ।"

शिक्षा के क्षेत्र पर भी ईसाइयों का बहुत प्रभाव रहा है। महान सुधारक मार्टिन लूथर ने लड़कों और लड़कियों दोनों के लिए सार्वजनिक शिक्षा की व्यवस्था की वकालत की, जबकि उनके सहायक, मेलानक्थन ने जर्मनी में पहला सार्वजनिक स्कूल शुरू करने में मदद की। यह ईसाई नेता रॉबर्ट रेक्स थे जिन्होंने गरीबों को शिक्षित करने के तरीके के रूप में ग्रेट ब्रिटेन में संडे स्कूल शुरू किए। हार्वर्ड, येल और प्रिंसटन विश्वविद्यालयों सहित महान संस्थानों की शुरुआत ईसाइयों ने ईश्वर की सेवा के लिए मंत्रियों और लोगों को शिक्षित करने के लिए की थी।

विज्ञान

ईसाइयों का मानना ​​था कि ईश्वर ने दुनिया को एक योजना और डिजाइन के साथ बनाया है। यह वह विश्वदृष्टि थी जिसने वैज्ञानिक खोज को सक्षम और बढ़ावा दिया। यदि दुनिया केवल यादृच्छिक होती, तो खोज करने के लिए भौतिकी के कोई नियम नहीं होते! 12वीं और 13वीं शताब्दी में ऑक्सफोर्ड के एक बिशप ग्रोसेटेस्ट ने प्रेरक, प्रयोगात्मक विधि का प्रस्ताव रखा। वर्सेलियस (1514-64) ने शवों का विच्छेदन किया क्योंकि "हम सर्वशक्तिमान की करतूत पर आश्चर्यचकित हो जाते हैं।" वह मानव शरीर रचना की समझ के विकास में प्रभावशाली बन गया। न्यूटन (1642-1727) ने गुरुत्वाकर्षण और गति के नियमों की अपनी समझ के साथ बहुत से विज्ञान की नींव रखी। उनका मानना ​​था कि ईश्वर अदृश्य रूप से दुनिया पर शासन करते हैं और हमें उनकी पूजा करनी चाहिए। आधुनिक विज्ञान का अधिकांश हिस्सा इसी ईश्वर-केंद्रित विश्वदृष्टि से आया है।

बेशक, अद्भुत ईसाई कला और हैंडेल जैसे महान संगीत कार्यों के बारे में बहुत कुछ कहा जा सकता है मसीहायह ईसाई ही थे जिन्होंने एक स्वस्थ कार्य नैतिकता भी विकसित की, विशेष रूप से बेनेडिक्टिन मठों ने शारीरिक श्रम और प्रार्थना की एक लय विकसित की, और उन दोनों को आध्यात्मिक पूजा के कार्य के रूप में देखा।

जबकि पूरे इतिहास में चर्च द्वारा कई गलतियाँ की गई हैं, हम देखते हैं कि ईसाइयों ने अपने मन में बाइबिल के विश्वदृष्टिकोण को अपनाया है, फिर भी आधुनिक समाज के अधिकांश हिस्सों पर उनका गहरा प्रभाव पड़ा है। मैं विनम्रतापूर्वक सुझाव देता हूँ कि ईसाइयों के लिए आज हमारे सामने आने वाले मुद्दों पर इस तरह के विश्वास को लागू करने की बहुत गुंजाइश है, चाहे वह न्याय हो, पर्यावरण हो, जीवन का अधिकार हो या अर्थव्यवस्था हो। ऐसा करके, हम ईसाई सामाजिक परिवर्तन की एक मजबूत परंपरा में खड़े हैं।¹

1. इस लेख को तैयार करने में मुझे निम्नलिखित दो कार्य सहायक लगे:
एल्विन श्मिट, ईसाई धर्म ने दुनिया को कैसे बदल दिया
नोना वर्ना हैरिसन, ईश्वर की अनेक-भव्य छवि: ईसाई शिक्षा के लिए धर्मशास्त्रीय मानवशास्त्र