नेतृत्व उत्तराधिकार में भय पर काबू पाना

उत्तराधिकार की योजना बनाते समय लोगों की सामान्य चिंताएं क्या होती हैं?

पीटर बंटन द्वारा

हाल के वर्षों में मैंने ईसाई संगठनों और आंदोलनों पर क्षेत्र अनुसंधान में भाग लिया है क्योंकि वे नेतृत्व उत्तराधिकार, विशेष रूप से संस्थापक उत्तराधिकार से गुजरे हैं। इस प्रक्रिया में, यह स्पष्ट हो गया कि जब ईसाई संगठन अपने उत्तराधिकार लक्ष्यों के साथ आगे बढ़ने के बारे में विचार करते हैं, तो कुछ व्यापक रूप से साझा चिंताएँ होती हैं। इस लेख में मैं तीन चिंताओं पर ध्यान केंद्रित करूँगा जो सबसे आम हैं, यदि सबसे आम नहीं हैं। पहला है विशिष्ट दृष्टि और मूल्यों के नुकसान का डर - विशेष रूप से विशिष्ट ईसाई दृष्टि और मूल्य। दूसरा है संगठनात्मक जीवंतता के नुकसान का डर क्योंकि मंत्रालय अधिक नौकरशाही बन जाता है, एक अवधारणा जिसे समाजशास्त्र में "करिश्मे का नियमितीकरण" के रूप में जाना जाता है। तीसरी चिंता यह है कि संस्थापक और दीर्घकालिक नेता बहुत लंबे समय तक पद पर बने रह सकते हैं और इस तरह संगठन के इष्टतम उत्तराधिकार के अवसरों को बाधित कर सकते हैं। आइए करीब से देखें।

विशिष्ट दृष्टि और मूल्यों की हानि

"मिशन ड्रिफ्ट" एक ऐसा शब्द है जो उस प्रक्रिया का वर्णन करता है जब एक समूह जो एक विशिष्ट दृष्टि और उद्देश्य के साथ शुरू होता है, समय के साथ खुद को अन्य चीजें करते हुए पाता है जो संस्थापक दृष्टि से विचलित हो जाती हैं या यहां तक ​​कि उसे नष्ट कर देती हैं। मिशन ड्रिफ्ट इंजील संगठनों में एक आम चिंता है, विशेष रूप से एक ईसाई मंत्रालय की भयावह गतिशीलता पर लागू होती है जो अधिक धर्मनिरपेक्षता का अनुभव करती है। इसे ग्रीर और होर्स्ट ने इस प्रकार वर्णित किया है: "कार्यात्मक नास्तिकता सबसे कम प्रतिरोध का मार्ग है।"¹ इस विश्लेषण को क्रिस्टोफ़र क्रेन ने भी दोहराया, जो ईसाई मंत्रालय एडिफाई के संस्थापक हैं, जब वे कहते हैं, "यह अपवाद है कि एक संगठन अपने मिशन के प्रति सच्चा रहता है। स्वाभाविक मार्ग - मूल रूप से मसीह-केंद्रित कई मिशनों का दुर्भाग्यपूर्ण प्राकृतिक विकास - भटकाव है।"² यह भय, उत्तराधिकारी के रूप में किसे नियुक्त किया जाए, इस पर विचार करते समय मूल्यों और लोकाचार की निरंतरता को ध्यान में लाता है।

इस घटना की पुष्टि लाइफ इम्पैक्ट मिनिस्ट्रीज के उत्तराधिकार में हुई, जहां उत्तराधिकारी डेविड नॉस ने कहा कि संस्थापकों की "दृढ़ इच्छा थी कि मिशन के मूल मूल्यों को आगे बढ़ाया जाए। मिशन एजेंसियों में अक्सर वे मूल्य नहीं देखे जाते और यही कारण है कि लाइफ इम्पैक्ट मिनिस्ट्रीज पहले स्थान पर है।"³ यही चिंता ग्रेस नेटवर्क नामक चर्चों के आंदोलन में भी स्पष्ट थी, और उनकी इच्छा थी कि उत्तराधिकार "ग्रेस नेटवर्क की संस्कृति को नष्ट न करे।"⁴ ग्रेस नेटवर्क के संस्थापकों में से एक ने इस चिंता को स्पष्ट करते हुए सुझाव दिया, "इसे ऐसे व्यक्ति को सौंप दीजिए जिसका डीएनए समान हो, जिसके मूल्य और कार्यप्रणाली समान हो।"⁵ क्योंकि यदि कोई संगठन डीएनए को बदलने की कोशिश करता है, तो "आप कुछ बदल देते हैं।"⁶

ईसाई संगठनों में, यह भय आमतौर पर संगठन को उसके मूल दृष्टिकोण के अनुरूप बनाए रखने के प्रयास में बाहरी उत्तराधिकारियों के बजाय आंतरिक उत्तराधिकारियों के चयन की ओर ले जाता है।

करिश्मा की हानि

दूसरी चिंता यह है कि संस्थापक का करिश्मा बढ़ी हुई संरचना के फेरबदल में खो जाएगा। अर्थशास्त्री और समाजशास्त्री मैक्स वेबर ने इस घटना का वर्णन करने के लिए विशेष रूप से "करिश्मे का नियमितीकरण" शब्द का इस्तेमाल किया।

करिश्मा शब्द का प्रयोग किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के एक निश्चित गुण के लिए किया जाएगा जिसके आधार पर उसे सामान्य लोगों से अलग माना जाता है और उसे अलौकिक, अतिमानवीय या कम से कम विशेष रूप से असाधारण शक्तियों या गुणों से संपन्न माना जाता है। ये ऐसे गुण हैं जो सामान्य व्यक्ति के लिए सुलभ नहीं हैं, लेकिन उन्हें दैवीय उत्पत्ति या अनुकरणीय माना जाता है, और उनके आधार पर संबंधित व्यक्ति को एक नेता माना जाता है।⁷

वेबर की समझ में, नियमितीकरण एक नए धार्मिक समूह या समुदाय के नियमों और संरचनाओं की स्थापना है। इस प्रकार, इस सिद्धांत के अनुसार, करिश्माई अधिकार वाले एक अग्रणी नेता के बाद अक्सर ऐसे अन्य लोग आते हैं जो औपचारिकता और नौकरशाही करते हैं। यह डर, निश्चित रूप से, ऊपर बताए गए पहले डर से संबंधित है, अर्थात्, विशिष्ट दृष्टि और मूल्यों के किसी भी नुकसान और परिणामी मिशन बहाव को रोकना। यह डर इस विश्वास से संबंधित है कि एक अग्रणी संगठन या मंत्रालय अधिक नौकरशाही के चरण में जा सकता है जहाँ निर्णय नीतियों, लिखित प्रक्रियाओं और इसी तरह के अनुसार किए जाते हैं, बजाय आध्यात्मिक दृष्टि का पालन करने के जिसके द्वारा नेतृत्व नेता के करिश्मे से उपजा है। जैसा कि आप उम्मीद कर सकते हैं, लिखित नीतियों के अनुसार अधिक दस्तावेज़ीकरण और निर्णय लेना वास्तव में एक नए आंदोलन के दूरदर्शी संस्थापक के लिए अभिशाप हो सकता है जो ईश्वर से मार्गदर्शन प्राप्त करने और पदानुक्रमित संरचनाओं के बजाय समान दृष्टि और संबंधों के आधार पर सहयोग करने पर जोर देता है।

करिश्मा के नुकसान की संभावना के प्रति तीव्र नापसंदगी न्यूफ्रंटियर्स के मामले में देखी गई, जो दुनिया भर के सैकड़ों चर्चों का एक नेटवर्क है। उन्होंने "नियमितीकरण" शब्द का इस्तेमाल नहीं किया, बल्कि इसके बजाय "संस्थागतीकरण" के डर की बात की। उदाहरण के लिए, पदानुक्रमिक संरचनाओं के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण था। नए प्रेरितिक नेटवर्क का जिक्र करते हुए, न्यूफ्रंटियर के संस्थापक के उत्तराधिकारियों में से एक, डेवेनिश लिखते हैं, "आखिरी चीज जो इन आंदोलनों के संस्थापक पिता चाहते हैं, वह यह है कि उनके जीवंत, संबंधपरक नेतृत्व संरचनाओं को दूसरी पीढ़ी के नेताओं द्वारा अधिक कठोर और पदानुक्रमित रूप में संस्थागत रूप दिया जाए।"⁸ इस तरह के संस्थागतकरण की रोकथाम “पारिवारिक संबंधों पर बाइबल आधारित ज़ोर, विशेष रूप से पिताओं की निरन्तर ज़रूरत” को बनाए रखने के ज़रिए होगी।⁹ उत्तराधिकारी चुनने में, ईसाई संगठन करिश्माई अधिकार वाले व्यक्ति की तलाश करते हैं, जो संगठन के दृष्टिकोण और आध्यात्मिक प्रकृति को जारी रख सके और उसे बढ़ा सके तथा जो मंत्रालय को अत्यधिक नौकरशाही की ओर नहीं ले जाएगा।

दीर्घकालिक नेता बहुत लंबे समय तक पद पर बने रहते हैं

नेतृत्व उत्तराधिकार के असफल मामलों ने कई लोगों को इस बात की चिंता में डाल दिया है कि पद से हटने वाला नेता बहुत लंबे समय तक पद पर बने रहकर उत्तराधिकार योजना को विफल कर सकता है। टेक्सास के डलास में फर्स्ट बैपटिस्ट चर्च के सुप्रसिद्ध मामले में ऐसा ही हुआ। पादरी उत्तराधिकार के इच्छित समय (1990 के दशक की शुरुआत में), यह चर्च संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे बड़ी मण्डली थी।¹⁰ डब्लू.ए. क्रिसवेल करीब छियालीस साल तक वरिष्ठ पादरी रहे थे। जनवरी 1991 में एक नए पादरी, जोएल ग्रेगरी को इस समझ के साथ नियुक्त किया गया कि कुछ महीनों के संक्रमण के बाद, क्रिसवेल इस्तीफा दे देंगे। बाद में वे कई चर्च के मुद्दों में शामिल रहे और लगातार पद पर बने रहने का फैसला किया, जिससे उनके जाने में कई बार देरी हुई। ग्रेगरी को लगा कि वे एक मुश्किल स्थिति में हैं, उनका मानना ​​था कि क्रिसवेल की मौजूदगी और उनके नामित उत्तराधिकारी की सार्वजनिक आलोचना जैसे कार्य उन्हें कमज़ोर कर रहे थे। 1992 के मध्य में, क्रिसवेल ने कहा कि वे अगले दो साल तक पद पर बने रहेंगे। सितंबर 1992 में, ग्रेगरी ने पादरी पद से अपने इस्तीफे की घोषणा की और उसके बाद एक नामित उत्तराधिकारी के रूप में अपने अनुभवों और कुंठाओं का एक स्पष्ट विवरण प्रकाशित किया, जिन्होंने पाया कि पूर्ववर्ती अधिकार छोड़ने के लिए तैयार नहीं थे। इस मामले में, ग्रेगरी के इस्तीफे के बाद, क्रिसवेल ने ज़िम्मेदारियाँ फिर से संभालीं और अतिरिक्त दस साल तक पद पर बने रहे।

यह मामला, जो ग्रेगरी के विवरण के प्रकाशन के कारण अधिक व्यापक रूप से जाना गया, उन अन्य लोगों के लिए उत्तराधिकार का एक नकारात्मक उदाहरण बन गया, जो स्वयं को ऐसी स्थिति में नहीं पाना चाहते थे।¹¹ वास्तव में, ग्रेगरी के विनाशकारी उत्तराधिकार के विवरण को पढ़ने से ही एक वरिष्ठ नेता को प्रेरणा मिली, जो क्रिसवेल जैसा नहीं बनना चाहता था, इसलिए उसने उत्तराधिकार की योजना बनाना शुरू कर दिया। क्रिसवेल के बारे में पढ़कर यह नेता “वास्तव में दोषी” हो गया और उसने उसके जैसा न बनने का निश्चय किया।¹²

उत्तराधिकार से संबंधित इन तीन आशंकाओं पर आम चिंताओं को देखते हुए, उत्तराधिकार पर विचार करने वालों के लिए यह उचित प्रतीत होगा

• मूल्यों को पुनः स्थापित करने और सुदृढ़ करने के लिए एक योजना अपनाएं
• अति-नौकरशाही के बजाय गतिशील आध्यात्मिकता की निरंतरता सुनिश्चित करने के लिए जानबूझकर प्रयास करें
• उत्तराधिकार के लिए एक निश्चित समय-सीमा होगी, जो संभवतः एक स्वतंत्र निकाय द्वारा निर्धारित की जाएगी, तथा जो प्रक्रिया के बीच में नहीं बदलेगी।

मैं यह प्रोत्साहन देता हूँ कि उचित सलाह, प्रार्थना और योजना के साथ, उत्तराधिकार से जुड़ी इन संभावित समस्याओं से वास्तव में बचा जा सकता है।

1. ग्रीर और होर्स्ट, मिशन ड्रिफ्ट, 42 - 43.
2. ग्रीर के साथ साक्षात्कार, फरवरी 2013, ग्रीर और होर्स्ट में, मिशन ड्रिफ्ट, 19.
3. डेविड नॉस का पत्राचार, 29 अक्टूबर, 2018 (अनुमति के साथ उद्धृत)।
4. जैक ग्रोब्लीवस्की के साथ साक्षात्कार I, 2018.
5. डिक ब्लैकवेल के साथ साक्षात्कार II, 2018.
6. डिक ब्लैकवेल के साथ साक्षात्कार, 2018.
7. वेबर, सामाजिक और आर्थिक संगठन का सिद्धांत, 358 - 59.
8. देवेनिश, नेताओं का पिता बनना12.
9. देवेनिश, नेताओं का पिता बनना, 12-13.
10. ग्रेगरी में वर्णित, बहुत बड़ा प्रलोभन.
11. व्हीलर, “नेतृत्व उत्तराधिकार प्रक्रिया,” 123 देखें।
12. व्हीलर, “नेतृत्व उत्तराधिकार प्रक्रिया,” 174.

उद्धृत कार्य

देवेनिश, डी. (2011). फादरिंग लीडर्स - प्रेरक मिशन: आज के चर्च में प्रेरित की भूमिका को बहाल करना। ब्लेचली: प्रामाणिक।
ग्रीर, पी. और होर्स्ट, सी. (2014). मिशन का भटकाव: नेताओं, धर्मार्थ संस्थाओं और चर्चों के सामने आने वाला अनकहा संकट.मिनियापोलिस: बेथनी हाउस पब्लिशर्स.
ग्रेगरी, जे. (1994) बहुत बड़ा प्रलोभन: अमेरिका के सुपर चर्च की मोहक शक्ति। फोर्ट वर्थ: द समिट ग्रुप.
वेबर, एम. (1964). सामाजिक और आर्थिक संगठन का सिद्धांत (हेंडरसन, ए.एम. और पार्सन, टी. द्वारा अनुवादित) न्यूयॉर्क: द फ्री प्रेस.
व्हीलर, एम.ई. (2008). मेगा चर्चों में नेतृत्व उत्तराधिकार प्रक्रिया। पीएच.डी. टेम्पल यूनिवर्सिटी, फिलाडेल्फिया। उपलब्ध: http://digital.library.temple.edu/cdm/ref/collection/p245801coll10/id/12832

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उत्तराधिकार में सफलता पीटर बी द्वाराअनटन

यह पुस्तक ईसाई संगठनों और नेटवर्क के भीतर संस्थापक और नेतृत्व उत्तराधिकार का अध्ययन करती है। ऐसे आंदोलनों के संस्थापकों और उनके उत्तराधिकारियों के साथ साक्षात्कार के आधार पर, यह नेतृत्व सिद्धांतों और धर्मशास्त्रों की जांच करती है, जिन्होंने उत्तराधिकार नियोजन, चयन विधियों, लिंग निहितार्थों और आने वाले और बाहर जाने वाले नेताओं के बीच संबंधों जैसे मामलों की जांच करके इन उत्तराधिकारों को आकार दिया। यह कार्य उन संभावित समस्याओं को दर्शाता है जिनका सामना किया जा सकता है, लेकिन सफल उत्तराधिकार को सुविधाजनक बनाने के लिए दिशानिर्देश प्रदान करता है।

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