यौन टूटन

उत्पत्ति के तीसरे अध्याय के बाद से मानव को जिन भी पापों या बीमारियों का सामना करना पड़ा है, उनसे सच्ची मुक्ति संभव है।

स्टीव प्रोकोपचक द्वारा

मेरी कहानी

मैंने पहली बार यौन रूप से टूटे हुए लोगों की कहानियाँ तब सुनीं जब मैं 1970 के दशक की शुरुआत में संयुक्त राज्य वायु सेना में सेवा कर रहा था, एक नया ईसाई, खुद को सब कुछ समझने की कोशिश कर रहा था। वहाँ मैंने युवा अविवाहित पुरुषों में यौन व्यसनों की एक बड़ी संख्या देखी। जब एक रूममेट ने समलैंगिक प्रवृत्ति को स्वीकार किया, या हॉल के नीचे वाला लड़का साप्ताहिक आधार पर शहर में वेश्याओं के पास जाना बंद नहीं कर सका, तो इसने मुझे यह जानने की खोज में लगा दिया कि परमेश्वर और उसका वचन मुझे और दूसरों को क्या प्रदान कर सकता है।

मैंने उनके कई इतिहासों में कुछ समानताएँ नोटिस करना शुरू कर दिया। मैंने आत्म-घृणा और भावनात्मक पीड़ा के दिल दहला देने वाले बयान सुने। मेरे लिए एक खास मुद्दा यह था कि इनमें से कुछ लोग मसीह में विश्वास करने का दावा करते थे। क्या मैं यह सोच रहा था कि विश्वासियों के रूप में हम मूल रूप से ऐसी गतिविधियों से प्रतिरक्षित थे? या, क्या यह केवल पवित्रशास्त्र के नैतिक दावों की अज्ञानता थी?

70 के दशक की शुरुआत में, यौन टूटन से उबरने के इच्छुक लोगों की मदद करने के लिए बहुत कम सामग्री उपलब्ध थी। उस समय, मैं केवल यही जानता था कि उनसे दोस्ती करनी है, उनकी बात सुननी है और उनके साथ प्रार्थना करनी है। हम साथ में बाइबल पढ़ने और उसका अध्ययन करने के लिए भी समय निकालते थे। मुझे पता था कि मेरे पास जवाब नहीं है, लेकिन मुझे पूरा विश्वास था कि भगवान के पास जवाब है। हम अक्सर एक साथ अलग-अलग चर्च जाते थे और सप्ताहांत में दोस्तों के साथ घूमते थे। मैंने पाया कि इन लोगों के पास जितना कम खाली समय होता था, वे उतनी ही आज़ादी से चलते थे। मैंने यह भी पाया कि जीवन की परिस्थितियों के बारे में अवसाद के विचारों के साथ अकेले रहने से वे कमज़ोर हो जाते थे और यौन दर्द निवारक या किसी अन्य प्रकार की दवा से उस दर्द को कम करने की अधिक संभावना होती थी।

हमारे सैन्य अड्डे पर नशीली दवाओं और शराब का उपयोग और दुरुपयोग बड़े पैमाने पर था। मैं मदद नहीं कर सका लेकिन बिंदुओं को जोड़ सका: नशीली दवाओं का सेवन करने से उन्हें अपने बारे में कितना बुरा महसूस होता है, इस पर बल मिला और निश्चित रूप से, उनकी झिझक कम हुई। शुरू में, नशीली दवाओं और शराब ने सुन्न करने वाले एजेंट के रूप में काम किया, लेकिन अंततः वे अपराधबोध और पश्चाताप का बोझ बढ़ाते हैं। मैंने सप्ताह दर सप्ताह ऐसे आत्म-विनाशकारी व्यवहार देखे। जीवन के पैटर्न वास्तव में वे लोग थे जिन्हें दैनिक आधार पर महसूस करने से रोकने के लिए संघर्ष करना पड़ रहा था।

उन वर्षों के दौरान एक और अवलोकन यह था कि जितना अधिक समय हम परमेश्वर के वचन और प्रार्थना में एक साथ बिताते थे, उतना ही अधिक इन पुरुषों को चमत्कारी इलाज की उम्मीद होती थी। उन्हें पूरी उम्मीद थी कि एक सुबह वे जागेंगे और फिर सेक्स या ड्रग्स की इच्छा नहीं करेंगे। उन्हें एक चमत्कार की आवश्यकता थी, और उन्होंने परमेश्वर के वचन में चमत्कार के उदाहरण देखे। निश्चित रूप से, उन्होंने सोचा, कोई उनके पास आएगा। उनके विचार पैटर्न कुछ इस तरह थे: अगर मैं चमत्कारिक रूप से ठीक हो गया, तो मेरा दिमाग अब उन विचारों के बारे में नहीं सोचेगा जो मैं नहीं सोचना चाहता, और मेरे कार्य बदल जाएंगे। इसके अलावा, अगर मेरे कार्य किसी तरह बदल जाते हैं, तो मैं अपने बारे में बेहतर महसूस करूंगा, और मैं विनाशकारी जीवन पैटर्न को रोक सकता हूं। फिर मुझे खुद को सुन्न करने के लिए ड्रग्स या सेक्स की आवश्यकता नहीं होगी।

एक सांस्कृतिक बदलाव

मैं एक सामाजिक कार्यकर्ता और फिर विवाह/परिवार परामर्शदाता के रूप में यौन व्यसनों और टूटन के साथ काम करता रहा। यह समयावधि पच्चीस वर्षों से अधिक समय तक चली। उन वर्षों में, मैं कई लोगों के साथ बैठा, जिनमें नेता भी शामिल थे (यहां तक ​​कि कई ऐसे भी थे जो करिश्मा पत्रिका के कवर पर छपे हैं) जो अपने यौन अभिविन्यास और यौन प्रलोभनों से जूझ रहे थे। मैंने देखा कि दुनिया के पास इन लोगों के लिए बहुत कम जवाब हैं। मैंने अपने देश के कानूनों को काफी हद तक बदलते देखा है। वायु सेना के सैन्य स्टाफ सार्जेंट, जिनके मामले ने "मत पूछो, मत बताओ" नीति में बदलाव लाया, वर्जीनिया में मेरे बेस पर तैनात थे। मैंने फिल्मों और टीवी शो में धीरे-धीरे लेकिन उद्देश्यपूर्ण तरीके से स्पष्ट समलैंगिक चरित्रों को पेश होते देखा है, जो हमेशा अपने चरित्र और व्यवहार में विनोदी और खुश रहते हैं।

मैंने अपने जीवनकाल में देखा है कि सेक्स का ईश्वर का उपहार एक ऐसी चीज़ में बदल गया है जिसमें प्रतिबद्धता शामिल नहीं है। एचआईवी वायरस और कई अन्य यौन संचारित रोग इसलिए फैले हैं क्योंकि हमारी संस्कृति ने विवाह के बाहर सेक्स को स्वीकार कर लिया है और ईश्वर की सीमाओं को अप्राप्य, पाखंडी और पुराने ज़माने का बताकर पीछे धकेल दिया है। जब मैं बच्चा था, तो रिकी और लूसी, एक विवाहित जोड़ा मैं ल्यूक से प्यार करता हूंमेरे शो में, अलग-अलग सिंगल बेड पर सोते थे। अब, हमें कोई ऐसा टीवी शो या मूवी ढूँढ़ने में कठिनाई हो रही है जिसे हमारा परिवार देख सके जो परमेश्वर की विवाह की वाचा को दर्शाता हो और उसकी यौन सीमाओं का सम्मान करता हो। मुझे संदेह है कि हम एक भी टीवी सिट-कॉम पा सकते हैं जिसमें सिंगल्स एक साथ सोते हुए न हों, विषमलैंगिक या समलैंगिक। भले ही प्रोग्राम रेटिंग सेक्स को स्पष्ट रूप से दिखाने की अनुमति न दे, लेकिन यह लगातार निहित है।

मजेदार बात यह है कि हम जिस स्थिति में हैं, उसके लिए मुझे अपनी ही पीढ़ी को दोषी मानना ​​होगा। 60 और 70 के दशक की मेरी पीढ़ी ने ही यौन स्वतंत्रता के लिए सीमा को आगे बढ़ाया। हमने कानूनों के खिलाफ विद्रोह किया, और ड्रग्स और सेक्स को "कोठरी से बाहर" निकाला गया और शांति और स्वतंत्रता के नाम पर संगीत समारोहों में खुलेआम किया गया। हमने कहा कि कानून का उल्लंघन करना हमारा अधिकार है, और इससे किसी को कोई नुकसान नहीं होगा। किशोरों और बीस-कुछ की उम्र में, हमने अपने पंख फैलाए और अपने माता-पिता के खिलाफ विद्रोह किया। हमने एकमात्र आज्ञा को तोड़ा जो एक वादे के साथ समाप्त होती है, और हम तब से अपने द्वारा बोए गए बीजों को काट रहे हैं। हमने यौन टूटन के लिए दरवाजा खोल दिया, गर्भपात को वैध कर दिया, और परिवार के टूटने की अनुमति दी जैसा कि शुरू से ही जाना जाता है। हमने कहा, "कुछ भी चलता है।" और यह चला गया, खासकर वह अच्छी नींव जिस पर हमारा राष्ट्र बना था। हमने बाइबिल के मूल्यों को त्याग दिया, भगवान को मृत घोषित कर दिया, और अपनी आत्म-सहायता, आत्म-सम्मान की मूर्ति बनाने में लग गए।

मेरी पीढ़ी गलत थी - बिलकुल गलत। नशीली दवाओं और बीमारी के कारण लाखों लोगों की जान चली गई है। परिवार बर्बाद हो गए हैं। आज हमारी दुनिया इतनी कामुक हो गई है कि अब हमारे पास प्राथमिक विद्यालय में छोटे बच्चे सेक्स के साथ प्रयोग कर रहे हैं। स्वास्थ्य सेवा और कानून प्रवर्तन में वृद्धि के परिणामस्वरूप अरबों डॉलर खर्च हुए हैं। नशीली दवाएं पूरी दुनिया में अपराध के मूल में हैं क्योंकि एक पीढ़ी अपनी आज़ादी चाहती थी। कितना घमंडी; कितना आत्म-केंद्रित। और, इसके मूल में वह है जिसे डैनियल जस्टर ईश्वर के खिलाफ़ अंतिम विद्रोह के रूप में वर्णित करते हैं। वह कहते हैं कि, "...भले ही संस्कृति नास्तिकता या सापेक्षवाद से प्रेरित हो...इसका मूल ईश्वर के भय का अभाव है।"

पुस्तक में, अमेरिकी सेक्स क्रांतिसोरोकिन ने लिखा कि "पुरुष और समाज दोनों का पतन हो जाता है" क्योंकि संस्कृति यौन रूप से जुनूनी हो जाती है। "ऐसे समाज के सदस्यों को विपरीत लिंग को केवल आनंद के साधन के रूप में देखने की आदत होती है... इन व्यक्तियों के लिए, मानवीय गरिमा, धार्मिक और नैतिक आज्ञाओं और शालीनता के नियमों की बात करना सिर्फ बकवास है... समाज स्त्रीत्व और पुरुषत्व, मातृत्व और पितृत्व, बचपन और... विवाह और परिवार के मूल्यों का अपमान करता है..." फिर उन्होंने कहा, "तलाक, परित्याग और विचलन आम बात हो जाती है, जब जो नैतिक रूप से निंदनीय माना जाता था उसे अब सकारात्मक मूल्य के रूप में अनुशंसित किया जाता है... और अब इसे नैतिक प्रगति और एक नई स्वतंत्रता कहा जाता है।" सोरोकिन इस स्थिति का वर्णन "नैतिक सिज़ोफ्रेनिया" के रूप में करते हैं।

उदाहरण के लिए, क्या यह कहना नैतिक सिज़ोफ्रेनिया है, “मैं एक ईसाई समलैंगिक हूँ?” ये वे शब्द हैं जो हम आज सुन रहे हैं। साथ ही, जो मैं नहीं सुन रहा हूँ वह है, “मैं एक ईसाई व्यभिचारी हूँ” या “मैं एक ईसाई ड्रग एडिक्ट हूँ।” हमारी संस्कृति हमारे अपने पापपूर्ण कार्यों से नैतिकता को बाहर निकालने का बहुत ही बेताब प्रयास कर रही है। हम खुद को आंतरिक रूप से अच्छा मानते हैं (हममें से कुछ ने ईसाई बनने से पहले भी इस दृष्टिकोण को अपनाया था), जबकि वास्तव में प्रेरित पौलुस ने लिखा था, “क्योंकि मैं जानता हूँ कि मुझमें अर्थात् मेरे शरीर में कोई अच्छी चीज़ वास नहीं करती” (रोमियों 7:18)।

उत्तर की तलाश में

मैंने जितने भी सालों तक यौन रूप से टूटे हुए लोगों को परामर्श दिया है, मैं कभी भी एक ऐसे व्यक्ति से नहीं मिला जो यौन लत से खुश या संतुष्ट था। मैंने कभी भी किसी समलैंगिक या विषमलैंगिक के साथ काम नहीं किया है जो विनाशकारी व्यवहार की अपनी क्षमता से भयभीत न हो और साथ ही, उस व्यवहार के परिणामों से भी डरता हो। समलैंगिकता से जूझ रहे लोगों ने मुझे बार-बार बताया है, भले ही हमारे आसपास के कानून बदल रहे हों, कि यह उनके लिए बिल्कुल भी सामान्य नहीं है।

हालाँकि, उसी समय, मुझे ऐसे लोग नहीं मिल रहे थे जिनका सफलतापूर्वक पुनर्वास किया गया हो या जिनके यौन आकर्षण में चमत्कारिक उलटफेर हुआ हो, जब तक कि मैंने डेजर्ट स्ट्रीम्स मिनिस्ट्री के बारे में नहीं सुना। मैंने कई सालों तक डेजर्ट स्ट्रीम्स का अवलोकन किया, उनकी सामग्री पढ़ी और उनके टेप सुने। मैं आश्चर्यचकित था कि वे इतने सारे व्यवहारों और भावनाओं के बारे में लिख रहे थे जिन्हें मैंने व्यक्त होते सुना था। मैं एक मीटिंग में गया और उनके क्राइस्ट-केंद्रित समूह थेरेपी सत्रों से प्रभावित हुआ। मैं उस समूह के कुछ नेताओं से मिला और पाया कि वे सभी अपने अतीत में किसी न किसी तरह की यौन टूटन से गुज़रे थे। मैंने उनके एक सप्ताह के प्रशिक्षण पाठ्यक्रम में दाखिला लेने के लिए दक्षिणी कैलिफ़ोर्निया जाने का फैसला किया।

वह सप्ताह अद्भुत था। मुझे निर्देशक से मिलने का भी अवसर मिला। मैंने पहले कभी इतनी संवेदनशीलता के साथ इतनी बुद्धिमत्ता और उपचार के सिद्धांतों के बारे में नहीं सुना था। निर्देशक खुद कई सालों से एक प्रतिबद्ध समलैंगिक रिश्ते में थे और बचपन से ही इस विश्वास के साथ जी रहे थे कि वे समलैंगिक हैं। जब मैं उनसे मिला तो वे समलैंगिक जीवनशैली से आज़ादी से जी रहे थे और आज भी हैं। उस सप्ताह कई ऐसे ही प्रमाण दिए गए।

इस संगठन के माध्यम से मुझे लीन पेन और पुरुषों के साथ उनके बेहतरीन काम से परिचित कराया गया, जिसके बारे में उन्होंने "मर्दानगी में वर्तमान संकट" के रूप में लिखा था। यूरोप और अमेरिका में पुरुषों और सेक्स के बारे में उनके वर्षों के अध्ययन अमूल्य शिक्षण उपकरण थे। उनके वैज्ञानिक अध्ययनों ने उन सवालों के जवाब दिए, जहाँ मेरी समझ में बहुत बड़ी खामियाँ थीं। यह उनका काम था जिसने यौन रूप से टूटे हुए लोगों के भीतर पाए जाने वाले अव्यवस्थित घरेलू वातावरण और माता-पिता के अलगाव की रूपरेखा प्रदान करने में मदद की। यह उनका काम था जिसने यौन दुर्व्यवहार और बचपन में उल्लंघन से कामुकता में पुरुष भ्रम की पहचान करने में मदद की, कभी-कभी बचपन में पाया जाता है, जहाँ कोई स्मृति याद नहीं होती है।

पेन ने पाया कि बहुत से पुरुष खुद को पुरुषत्व की कमी के कारण "अपने पुरुषत्व से अलग" पाते हैं। वह कहती हैं, "अंदर का पुरुषत्व बाहर के पुरुषत्व द्वारा बुलाया और आशीर्वादित किया जाता है। पुरुष के अपने पुरुषत्व में पुष्टि न होने का एक स्वचालित और गंभीर परिणाम यह है कि वह पीड़ित होगा... वह खुद को स्वीकार करने में असमर्थ होगा।" उनका मानना ​​है कि सभी पुरुषत्व गुण और उपहार जन्मजात होते हैं; उन्हें जीवन में पुष्टि नहीं मिली है। पेन बताती हैं, "हम अगली पीढ़ी को वह नहीं दे सकते जो हमारे पास खुद नहीं है। पुष्टि न करने वाले पुरुष अपने बेटों को पर्याप्त रूप से पुष्टि करने में असमर्थ हैं... संक्षेप में, आज बहुत से पुरुषों में लिंग संबंधी भ्रम की भारी मात्रा है।"[1]

चाड थॉम्पसन ने अपनी पुस्तक में लिखा है, समलैंगिकों से वैसा ही प्रेम करना जैसा यीशु करते थे, ने अपने खुद के समलैंगिक आकर्षण पर चर्चा की और कहा, "जो पुरुष समलैंगिक आकर्षण का अनुभव करते हैं, वे अनजाने में, दूसरे पुरुष की बाहों में अपने पिता के प्यार को पुनः प्राप्त करने की कोशिश कर रहे हैं, और समलैंगिक आकर्षण वाली महिलाएं अपनी माँ के प्यार की तलाश कर रही हैं... दूसरी महिला में।" यही कारण है कि वे कहते हैं कि समलैंगिक आकर्षण का अनुभव करने वाले बहुत से लोग अपने समान लिंग वाले माता-पिता या साथियों के साथ खराब संबंधों की रिपोर्ट करते हैं। थॉम्पसन कहते हैं कि उनकी कल्पना यह थी कि एक आदमी बस उन्हें अपनी बाहों में भर लेगा, उनकी आँखों में देखेगा और उन्हें बताएगा कि वह मूल्यवान है। स्पष्ट रूप से यह सेक्स की इच्छा नहीं थी, बल्कि अपने लिंग के किसी व्यक्ति से सच्चा प्यार और पुष्टि की इच्छा थी।

तो, थॉम्पसन और पेन और अन्य सामाजिक वैज्ञानिक जो कह रहे हैं वह यह है कि जो कुछ भी बच्चे और उसके लिंग के बीच अलगाव की भावना पैदा करता है, वह समलैंगिकता का कारण बन सकता है। "यह खुद को समलैंगिक माता-पिता या साथियों से वास्तविक या कथित अस्वीकृति के रूप में प्रकट कर सकता है, या किसी प्रकार के यौन उत्पीड़न के रूप में।" थॉम्पसन फिर कहते हैं, "मैंने पाया है कि जो कुछ भी व्यक्ति और उसके लिंग के बीच सामंजस्य की भावना पैदा करता है, वह समलैंगिकता को खत्म कर सकता है।"

चिकित्सक और लेखक, साथ ही पूर्व समलैंगिक, एंडी कॉमिस्की, जिन्हें मैंने कैलिफोर्निया में डेजर्ट स्ट्रीम्स मंत्रालय के साथ पढ़ाते हुए सुना था, ने कहा, "समान लिंग के साथ कामुक रूप से जुड़ने पर, अंदर का जरूरतमंद बच्चा वयस्क रूप में समान लिंग से पुष्टि और भावनात्मक अंतरंगता चाहता है जो बचपन में कभी ठीक से प्राप्त नहीं हुई थी।" वह कह रहे हैं कि यह कामुक के विपरीत एक वैध भावनात्मक आवश्यकता है।

पुराना नये के लिए रास्ता बनाता है

उत्पत्ति के तीसरे अध्याय के बाद से मनुष्य को जिस भी पाप या बीमारी का सामना करना पड़ा है, उसके लिए सच्ची स्वतंत्रता संभव है। जबकि पुराना नियम पाप को उजागर करता है, नया नियम इस पाप के उद्धारक, देहधारी व्यक्ति की सच्चाई प्रदान करता है। नया नियम नई वाचा को समझने के लिए महत्वपूर्ण है। यह पुराना ही है जो नए के लिए रास्ता बनाता है।

बहुत से ईसाई मानते हैं कि व्यवस्था की पुस्तकों या बड़े और छोटे भविष्यद्वक्ताओं को पढ़ने की कोई ज़रूरत नहीं है। "यह पुरानी वाचा थी," वे दोहराते हैं, "और हम एक नई वाचा के अधीन हैं।" लेकिन यह कथन केवल आंशिक रूप से सत्य है। पुराने के बिना आपके पास नया नहीं हो सकता। यीशु स्वयं पुरानी वाचा के तहत इस धरती पर चले, और उन्होंने मूसा की व्यवस्था की ज़रूरत को संबोधित किया। उन्होंने यह व्यवस्था सिखाई, और वे इसके आज्ञाकारिता में चले।

रोमियों 7:7 हमें बताता है, "तो फिर हम क्या कहें? क्या व्यवस्था पाप है? नहीं। वास्तव में मैं व्यवस्था के बिना नहीं जानता कि पाप क्या है।" रोमियों 3:20 से पता चलता है कि व्यवस्था के माध्यम से हम अपने पाप के प्रति सचेत हो जाते हैं। गलातियों 3:24 में लिखा है, "इसलिए व्यवस्था हमें मसीह तक पहुँचाने के लिए नियुक्त की गई ताकि हम विश्वास से धर्मी ठहरें।" 1 तीमुथियुस 8:10-XNUMX में लिखा है, "हम जानते हैं कि यदि कोई इसका सही तरीके से उपयोग करे तो व्यवस्था अच्छी है। हम यह भी जानते हैं कि व्यवस्था धर्मी लोगों के लिए नहीं बल्कि व्यवस्था तोड़ने वालों और विद्रोहियों, अधर्मी और पापियों, अपवित्र और अधार्मिक लोगों के लिए बनाई गई है...हत्या करने वालों के लिए...व्यभिचारियों और भ्रष्ट लोगों के लिए, दास व्यापारियों के लिए...और जो कुछ भी सही सिद्धांत के विपरीत है उसके लिए।"

यीशु और व्यवस्था

यीशु ने कभी भी व्यवस्था को मिटाया नहीं; बल्कि, उन्होंने इसे पूरा किया। याद रखें, वे पुराने नियम के अधीन रहते थे। "यह मत सोचो कि मैं व्यवस्था या भविष्यद्वक्ताओं को समाप्त करने आया हूँ; मैं उन्हें समाप्त करने नहीं, बल्कि उन्हें पूरा करने आया हूँ। मैं तुमसे सच कहता हूँ, जब तक आकाश और पृथ्वी मिट न जाएँ, तब तक व्यवस्था से एक अक्षर या एक छोटा सा चिह्न भी मिट नहीं सकता जब तक कि सब कुछ पूरा न हो जाए। जो कोई इन छोटी से छोटी आज्ञाओं में से किसी एक को तोड़ता है और दूसरों को भी ऐसा करने के लिए सिखाता है, वह स्वर्ग के राज्य में सबसे छोटा कहलाएगा, लेकिन जो कोई इन आज्ञाओं का पालन करता है और सिखाता है, वह स्वर्ग के राज्य में महान कहलाएगा। क्योंकि मैं तुमसे कहता हूँ कि यदि तुम्हारी धार्मिकता फरीसियों और व्यवस्था के शिक्षकों से बढ़कर न हो, तो तुम स्वर्ग के राज्य में प्रवेश नहीं कर पाओगे" (मत्ती 5:17-20)।

पुराने नियम का नियम हमें पाप के बारे में सिखाता है। दस आज्ञाएँ हमारे जीवन और समाज में पाप की पहचान करने के लिए दी गई थीं। हालाँकि यह नियम हमें उद्धार की ओर नहीं ले गया, लेकिन इसने हमें हमारे गलत कामों के बारे में जागरूक किया। यह नियम अच्छा था क्योंकि इसने हमें हमारे पाप दिखाए और उद्धारकर्ता की हमारी ज़रूरत को पहचाना। पुराने नियम के नियम और लेखन के बिना, हम कैसे जान सकते थे कि हमारे स्वर्गीय पिता को क्या आपत्तिजनक लगता है?

एक बार व्यवस्था के एक विशेषज्ञ ने यीशु से पूछा, "अनन्त जीवन पाने के लिए मुझे क्या करना चाहिए?" यीशु ने उससे पूछा, "व्यवस्था में क्या लिखा है? तुम इसे कैसे पढ़ते हो?" उस व्यक्ति ने कहा कि व्यक्ति को अपने पूरे दिल से परमेश्वर से प्रेम करना चाहिए और अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करना चाहिए। तब यीशु ने उससे कहा, "तुमने सही उत्तर दिया है...ऐसा करो और तुम जीवित रहोगे" (लूका 10:25-28)। क्या यीशु वास्तव में व्यवस्था की शिक्षा की पुष्टि कर रहे थे? हाँ, वह परमेश्वर की स्वीकृति या प्रेम प्राप्त करने के साधन के रूप में नहीं, बल्कि हमारे पाप को पहचानने के साधन के रूप में ऐसा कर रहे थे।

पुराने नियम के पाप नए नियम के पाप हैं: हमें किसी अन्य देवता को नहीं मानना ​​चाहिए या उनकी पूजा नहीं करनी चाहिए; हमें किसी भी प्रकार की मूर्ति की पूजा नहीं करनी चाहिए; हमें अपने परमेश्वर के नाम का किसी भी अपवित्र तरीके से उपयोग नहीं करना चाहिए; हमें सब्त को याद रखना चाहिए और इसे पवित्र दिन रखना चाहिए; हमें अपने माता-पिता का सम्मान करना चाहिए, हत्या नहीं करनी चाहिए, व्यभिचार नहीं करना चाहिए, चोरी नहीं करनी चाहिए, झूठ नहीं बोलना चाहिए और दूसरों के पास जो है उसका लालच नहीं करना चाहिए। जबकि कई यहूदी परंपराएँ थीं (उदाहरण के लिए, भोजन से संबंधित), हम इस चर्चा में अनुष्ठानों, पोशाक, भोजन या औपचारिक स्नान की जटिलताओं के बजाय दस आज्ञाओं को देख रहे हैं। यानी, हम पुराने नियम के नैतिक कानून पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं। अधिकांश बाइबिल विद्वान सिखाएंगे कि यहूदी कानून तीन भागों में विभाजित है: नैतिक, औपचारिक (स्वच्छता, मंदिर से संबंधित), और नागरिक (न्यायिक, एक राष्ट्र का संचालन सहित)।

क्या हत्या अभी भी गलत है? क्या चोरी करना अभी भी गलत है? क्या व्यभिचार अभी भी गलत है? हमारे समाज में इनमें से ज़्यादातर पापों के लिए हमें अभी भी जेल जाना पड़ सकता है। हमें अपने पापों को पहचानना चाहिए और उन्हें स्वीकार करना चाहिए ताकि हम उनसे मुक्त हो सकें।

व्यवस्था हमें बचा नहीं सकती; हम विश्वास और अनुग्रह के द्वारा ही बचाए जाते हैं (इफिसियों 2:5, 8)। हालाँकि, हमें जो समझना चाहिए और जो आज शायद ही कभी सिखाया जाता है, वह यह है कि "जहाँ व्यवस्था नहीं वहाँ अपराध भी नहीं" (रोमियों 4:15)।

कोई कानून नहीं; कोई उल्लंघन नहीं

जब व्यवस्था के शिक्षक उस स्त्री को लाए जो व्यभिचार में पकड़ी गई थी (और यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि वे पुरुष को भी नहीं लाए, क्योंकि व्यवस्था के नैतिक संहिता के अनुसार, दोनों ने मृत्यु दंडनीय अपराध किया था), वे जानना चाहते थे (एक परीक्षा के रूप में) कि यीशु उसके साथ क्या करेंगे। वे और यीशु दोनों जानते थे कि व्यभिचार एक पाप था जिसके लिए व्यवस्था के अनुसार मृत्यु की आवश्यकता थी। यीशु ने उत्तर दिया कि उनमें से जो कोई भी पाप रहित है वह पहला पत्थर फेंक सकता है, और जब वे एक-एक करके चले गए, तो वह स्त्री की ओर मुड़ा और उसे क्षमा कर दिया। लेकिन उसने उसे क्षमा करने से भी बढ़कर किया; उसने उससे कहा, "अब जाओ और अपने पापमय जीवन को छोड़ दो" (यूहन्ना 8:7-11)। यीशु कह रहे थे कि व्यभिचार अभी भी पाप है, लेकिन उसके पास पाप को क्षमा करने और पापी को शुद्ध करने की शक्ति थी।

बहुत से लोगों के लिए, यीशु सुविधाजनक बन गए हैं, ईश्वर से अनंत अलगाव से बचने के साधन से ज़्यादा कुछ नहीं। इस बीच, वे मानते हैं कि वे व्यक्तिगत रूप से शास्त्रों की व्याख्या कैसे करते हैं (यदि वे शास्त्र पढ़ भी रहे हैं) के अनुसार जी सकते हैं। हम यह नहीं कह सकते कि हम यीशु से केवल इस हद तक प्यार करते हैं कि उनके शब्द हमें असहज करते हैं, और फिर शास्त्रों को हमारे व्यक्तिगत विश्वासों से मेल खाने के लिए फिर से लिखते हैं। यीशु एक सुधारक, एक क्रांतिकारी थे जिन्होंने एक असुविधाजनक वास्तविकता सिखाई। आज भी हमारी संस्कृति में, यदि आप या मैं उनकी सिखाई गई बातों पर विश्वास करते हैं, तो यह असुविधाजनक होगा। वास्तव में, यीशु ने हमें चेतावनी दी कि जिस तरह से उन्हें उजागर करने और सिखाने के लिए सताया गया था, उसी तरह हमें भी सताया जाएगा (यूहन्ना 15:18-19 देखें)। इसके अलावा, उन्होंने कहा कि यदि हम उनके साथ खड़े होते हैं और बिना किसी समझौते के उनका सम्मान करते हुए जीवन जीते हैं, तो ऐसे लोग होंगे जो सोचते हैं कि वे हमें मारकर ईश्वर की सेवा कर रहे हैं (यूहन्ना 16:1-4 देखें)।

रोसारिया शैम्पेन बटरफील्ड ने 1999 में मसीह को पाया जब वह सिरैक्यूज़ विश्वविद्यालय में एक स्थायी अंग्रेजी प्रोफेसर थीं, साथ ही एक समलैंगिक भी थीं। आज वह खुशहाल शादीशुदा हैं और उत्तरी कैरोलिना में एक पादरी की पत्नी हैं और चार गोद लिए हुए बच्चों की माँ हैं। उन्होंने कहा, "मैं वास्तव में यह समझना नहीं चाहती थी कि समलैंगिकता भगवान के दृष्टिकोण से पाप क्यों है। मैं बस उनसे बहस करना चाहती थी और इसी वजह से मैं पूछती थी, 'मैं ऐसा क्यों करना चाहती हूँ?'" एक स्थानीय चर्च के पादरी उनसे संपर्क कर रहे थे और उनसे बातचीत कर रहे थे। उन्होंने हर चीज़ को बौद्धिक रूप से देखने का प्रयास किया, लेकिन वह उनसे प्यार करते रहे, साथ ही उन्हें भगवान का वचन भी देते रहे। उन्होंने आगे लिखा, "इसलिए इन बौद्धिक समस्याओं ने मुझे यह एहसास दिलाया कि अगर एक पवित्र भगवान ने मुझे बनाया है, और अगर मैं आदम के पाप में पैदा हुई हूँ, तो इसमें कोई आश्चर्य नहीं है कि मैं खुद को इससे बाहर नहीं निकाल सकती। यह सोचने की समस्या नहीं थी! पश्चाताप एक अजीब विचार है... ईसाई जीवन का फल। लेकिन मुझे लगा कि शायद पाप में शर्म की बात नहीं है - शायद यह साबित करता है कि भगवान हमेशा से सही थे। [लेकिन] बेशक पाप में शर्म की बात है, यीशु ने इसके लिए सबसे दर्दनाक तरीकों से भुगतान किया, लेकिन प्रारंभिक स्थान यह है कि पाप का मतलब है कि भगवान ... सही है ... "

परमेश्‍वर की नैतिक संहिता

नया नियम यूनानी भाषा में लिखा गया था। कुछ खास शब्दों पर गौर करना ज़रूरी है। यूनानी शब्द porneia यह एक बाइबिल शब्द है जिसका अर्थ है अवैध यौन संबंध, जिसमें व्यभिचार (विवाहित व्यक्ति और किसी ऐसे व्यक्ति के बीच संभोग जो उसका जीवनसाथी नहीं है); व्यभिचार (दो अविवाहित व्यक्तियों या दो व्यक्तियों के बीच संभोग जो एक दूसरे से विवाहित नहीं हैं); समलैंगिकता (एक ही लिंग के व्यक्तियों के बीच संभोग); पशुता (जानवरों के साथ संभोग); और अनाचार (करीबी रिश्तेदारों के साथ संभोग) शामिल है। यीशु ने इस शब्द का इस्तेमाल मार्क 10:11 में किया था जब उन्होंने कहा था, "जो कोई अपनी पत्नी को तलाक देता है और दूसरी महिला से शादी करता है, वह उसके खिलाफ व्यभिचार करता है।" जैसा कि आप परिभाषा से देख सकते हैं, इस शब्द के कई यौन अर्थ और अर्थ थे। व्यभिचार के कृत्य के लिए एक अलग ग्रीक शब्द है, मोइचिया, और इसका इस्तेमाल नहीं किया गया। यह महत्वपूर्ण क्यों है? यह महत्वपूर्ण है क्योंकि इसमें सभी, व्यापक श्रेणी के अपराध शामिल हैं, न कि केवल "व्यभिचार"।

पुराने नियम में, समलैंगिक व्यक्ति वह होता था जो अनैतिक दुष्टता की शुरुआत करता था, वह दुष्टता जो सदोम और अमोरा में पाई जाती थी। विशेष रूप से, समलैंगिक व्यक्ति अप्राकृतिक यौन संबंधों का दोषी होता था। सेक्स की बात करें तो बाइबल में हमें यौन सीमाएँ और नैतिक दिशा-निर्देश कहाँ मिलते हैं? हम बाइबल के अनुसार "अप्राकृतिक" शब्द को कैसे परिभाषित करते हैं?

लैव्यव्यवस्था 18 में गैरकानूनी और अप्राकृतिक यौन संबंधों पर विस्तार से चर्चा की गई है। यह इतना महत्वपूर्ण क्यों है, और परमेश्वर इतना स्पष्ट क्यों था? जब मनुष्य को अपने पतित अवस्था में खुद के लिए निर्णय लेने के लिए छोड़ दिया जाता है, तो वह खुद ही तय करता है कि उसकी नज़र में क्या सही है, भले ही वह उसके लिए अच्छा हो या पूरे समाज के लिए अच्छा हो (भजन 36:2 और नीतिवचन 14:12 देखें)। परमेश्वर ने अपने लिखित नैतिक संहिता में कोई सवाल नहीं छोड़ा। उसने अपने लोगों के लिए उनके आस-पास के खोए हुए राष्ट्रों की तुलना में उच्च नैतिक संहिता की अपेक्षा की।

यहूदी विद्वान, डैनियल जस्टर ने अपने बेहतरीन लेख, जिसका शीर्षक है, "क्या समलैंगिक अधिकार गलत हैं?" में कहा है, "हमारी कामुकता एक उपहार है जो एक पुरुष और एक महिला के बीच एक स्थायी विवाह अनुबंध के बंधन को बढ़ाने और बच्चों की परवरिश के लिए एक स्थिर आधार प्रदान करने के लिए दिया जाता है। इस प्रकार जब बाइबल समलैंगिक संबंधों के बारे में बात करती है, तो यह हमेशा निंदा के साथ होती है। हम आगे ध्यान देते हैं कि हमारी यौन इच्छाएँ कई दिशाओं में निर्देशित होने में सक्षम हैं और उन्हें सामाजिक सुदृढ़ीकरण की आवश्यकता होती है। यही कारण है कि ऐसे लोग हैं जो बच्चों के साथ विवाहित हैं जो बाद में समलैंगिक बन गए, और इसके विपरीत उभयलिंगी और समलैंगिक व्यक्ति जो बाद में विषमलैंगिक बन गए…”

वास्तव में सीमाएँ क्या थीं?

शास्त्र करीबी रिश्तेदारों के साथ यौन संबंध बनाने से मना करते हैं, जिसमें आपकी माँ, आपके पिता की पत्नी, आपके भाई-बहन, आपकी बेटी या दामाद, आपकी चाची और आपके भाई या भाभी शामिल हैं। शास्त्र आपके पड़ोसी की पत्नी या जानवरों के साथ यौन संबंध बनाने से भी मना करता है। अंत में, शास्त्र कहते हैं कि एक पुरुष को दूसरे पुरुष के साथ यौन संबंध नहीं बनाना चाहिए “जैसे कोई स्त्री के साथ सोता है” (लैव्यव्यवस्था 18:6-22)। परमेश्वर इस अध्याय को एक सख्त चेतावनी के साथ समाप्त करता है: “जो कोई इन घिनौने कामों में से कोई भी करे, ऐसे लोगों को अपने लोगों से अलग कर दिया जाना चाहिए। मेरी आज्ञाओं का पालन करो और उन घिनौने रीति-रिवाजों का पालन मत करो जो तुम्हारे आने से पहले प्रचलित थे और उनके द्वारा अपने आप को अशुद्ध मत करो। मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूँ” (लैव्यव्यवस्था 18:29-30)। ये परमेश्वर के नैतिक नियम के उदाहरण हैं।

लैव्यव्यवस्था के अध्याय 20 में ऐसे पाप के लिए दंड की चर्चा की गई है और इस बात पर बल दिया गया है कि हमें खुद को पवित्र बनाने की आवश्यकता है क्योंकि परमेश्वर पवित्र है। इसके अतिरिक्त, इस अध्याय में, परमेश्वर आपके पड़ोसी के साथ व्यभिचार करने, अपनी बहू के साथ सोने, जानवरों के साथ यौन संबंध बनाने, अपने भाई-बहनों, अपनी चाची, अपने भाई की पत्नी के साथ यौन संबंध बनाने के बारे में चेतावनी देता है, और फिर, "यदि कोई पुरुष किसी पुरुष के साथ उसी तरह सोता है जैसे कोई स्त्री के साथ सोता है, तो वे दोनों घृणित काम करते हैं" (लैव्यव्यवस्था 20:7-21)।

तो आप आसानी से देख सकते हैं कि लैव्यव्यवस्था 18 का एक बड़ा हिस्सा विभिन्न रूपों में अनाचार जैसे यौन कृत्यों से संबंधित है। यदि आप समलैंगिकता को इस सूची से बाहर कर देते हैं जैसा कि आज कई लोग प्रस्तावित करते हैं, तो अपने भाई-बहनों (वचन 9) या अपनी चाची और चाचाओं (वचन 12-14) के साथ यौन संबंध के बारे में क्या? यदि समलैंगिकता को सूची से हटा दिया जाता है और इसे स्वीकार्य माना जाता है तो क्या हम अपने बच्चों को मोलेक (वचन 21) को बलि चढ़ा सकते हैं या जानवरों के साथ यौन संबंध बना सकते हैं (वचन 23)?

पुराने नियम के कानून के तहत, इन यौन अपराधों में से अधिकांश के लिए मृत्यु दंड था। परमेश्वर इस्राएल को यौन पाप से मुक्त करने के बारे में गंभीर था। यदि परमेश्वर को जवाबदेही की आवश्यकता नहीं थी और पाप की सज़ा के साथ पालन नहीं करना था, तो परमेश्वर अपने वचन के प्रति सच्चा नहीं था, और न ही उसे मानव जाति की भलाई की परवाह थी।

लेकिन प्राकृतिक-कानून के तर्कों के साथ समस्या यह है कि वे भारी पड़ जाते हैं, खास तौर पर ऐसी संस्कृति में जहाँ हम जो भी मानते हैं उसमें अपनी वास्तविकता खोजने का दावा करते हैं। डॉ. रोसारिया बटरफील्ड कहती हैं, "पंद्रह साल पहले, समलैंगिक अधिकार आंदोलन पैथोलॉजी [बीमारी या स्वस्थ स्थिति से विचलन का वैज्ञानिक अध्ययन] से आगे बढ़कर ... यह कहने लगा कि समलैंगिकता अच्छी है।"

यीशु इसे व्यवस्था से भी आगे ले जाता है

मूसा का कानून निश्चित रूप से बहुत सख्त था। हालाँकि, मत्ती 5 में, यीशु कई मुद्दों को संबोधित करते हैं, उन्हें पुराने नियम के कानून से परे ले जाते हैं। उन्होंने अपने श्रोताओं को याद दिलाया कि कानून में हत्या न करने के लिए कहा गया था, लेकिन फिर उन्होंने कहा, "जो कोई अपने भाई पर क्रोध करेगा, वह न्याय के अधीन होगा" (वचन 22)। उन्होंने यह भी पुष्टि की कि कानून की आवश्यकता है कि कोई भी व्यभिचार न करे। यीशु इस कानून को यह कहकर आगे बढ़ाते हैं, "लेकिन मैं तुमसे कहता हूँ कि जो कोई भी किसी स्त्री को वासना की दृष्टि से देखता है, वह अपने मन में उसके साथ व्यभिचार कर चुका है" (वचन 28)। कानून के तहत, व्यभिचार के कृत्य के लिए मृत्यु आवश्यक सजा थी। अनुग्रह के तहत, यीशु यह कहकर शुद्धता के एक उच्च मानक की बात करते हैं कि हम अपने दिल में व्यभिचार कर सकते हैं, और यह उतना ही गैरकानूनी है जितना कि यह कृत्य।

यीशु इस बारे में इतने गंभीर हैं कि वे आगे सिखाते हैं कि अगर हमारी आँख हमारे लिए समस्या है (यौन पाप के लिए वासना का कारण) तो हमें इसे निकाल देना चाहिए, क्योंकि हमारे शरीर का एक हिस्सा खोना बेहतर है बजाय इसके कि हमारा पूरा शरीर नरक में फेंक दिया जाए (वचन 29)। जाहिर है, यीशु यह सिफारिश नहीं कर रहे हैं कि हम सचमुच एक आँख निकाल लें, लेकिन वे यौन पाप की गंभीरता पर जोर दे रहे हैं जो व्यवस्था की आवश्यकता से भी परे है। यीशु की शिक्षा हमारे लिए उनके प्रेम के कारण पुरानी वाचा से भी अधिक नैतिकता के मानक की मांग करती है। यदि यीशु के शब्द हममें से प्रत्येक में परमेश्वर का भय नहीं डालते हैं, तो शायद कुछ भी नहीं डालेगा।

आज बहुत से लोग हमें बता रहे हैं कि चूँकि यीशु ने, उनका मानना ​​है, समलैंगिकता को सीधे संबोधित नहीं किया, तो उन्हें इससे कोई दिक्कत नहीं है या कम से कम यह कोई मुद्दा नहीं है। इसलिए, चूँकि उन्होंने बच्चों या जानवरों के साथ सेक्स के बारे में बात नहीं की, तो मेरा सवाल है, "क्या इस तरह का सेक्स भी उनके लिए ठीक है?"

उनसे क्या जिन्हें हम प्यार करते हैं?

जब यौन टूटन से जूझने वाला कोई ऐसा व्यक्ति होता है जिसे हम प्यार करते हैं, जैसे कि सबसे अच्छा दोस्त, बेटा या बेटी, या सम्मानित सहकर्मी, तो हम प्रासंगिक बाइबिल सिद्धांतों को नज़रअंदाज़ कर सकते हैं। भले ही कुछ लोगों के लिए इच्छाएँ गहराई से समाहित हैं, अनुग्रह का वादा उनके जीवन की परिस्थितियों के बराबर या उससे भी ज़्यादा है।

मनुष्यों को दोषी ठहराने के लिए सिर्फ़ एक अपराध की ज़रूरत होती है, लेकिन अच्छी खबर यह है कि यीशु की ओर से धार्मिकता का सिर्फ़ एक कार्य ही सभी के लिए औचित्य और जीवन लाने के लिए काफ़ी था। यह शास्त्र इतना शक्तिशाली है जो हमें बताता है, "क्योंकि जैसे एक मनुष्य की अवज्ञा से बहुत लोग पापी ठहरे, वैसे ही एक मनुष्य की आज्ञाकारिता से बहुत लोग धर्मी ठहरेंगे" (रोमियों 5:18-19; 10 कुरिन्थियों 13:35 भी देखें)। परमेश्वर का वचन कभी भी व्यक्ति की निंदा नहीं करता; यह पाप की निंदा करता है, लेकिन पाप के लिए मुक्ति भी प्रदान करता है। यीशु ने वह दंड लिया जिसके हम हकदार थे और हमारे लिए क्रूस पर मर गए। पिता ने मेरे पाप और तुम्हारे पाप को अपने पुत्र पर डाल दिया। परिणामस्वरूप, किसी को परमेश्वर के लिए, या उस मामले में हमारे लिए, उन्हें प्यार करने और स्वीकार करने के लिए अपने यौन अभिविन्यास को बदलने की आवश्यकता नहीं है। यदि आपका बच्चा नशे की लत में जकड़ा हुआ है, तो क्या आप उन्हें ठीक करने के लिए उन्हें अस्वीकार करते हैं? बिल्कुल नहीं। लेखक चैड थॉम्पसन कहते हैं, "कई समलैंगिक और समलैंगिक लोगों को ईसाइयों के प्रति घृणा और अज्ञानता की आवश्यकता होती है ताकि वे खुद को यह विश्वास दिला सकें कि हमारा संदेश अज्ञानता, समलैंगिकता के प्रति घृणा या किसी बड़े दक्षिणपंथी षड्यंत्र का परिणाम है। लेकिन अगर हम समझने के लिए समय निकालें... वास्तविक चिंता दिखाएं... तो वे वास्तव में हमारे संदेश पर विचार कर सकते हैं। सच्चा प्यार बदले में कुछ नहीं मांगता" (पृष्ठ XNUMX)।

अगर हमारे प्रियजन के लिए हमारा एकमात्र संदेश यह है, "यदि आप नहीं बदलते हैं, तो आप नरक में जा रहे हैं," तो हम प्रभावी रूप से उनके साथ विश्वसनीयता खो देंगे और इस प्रक्रिया में खुद को उनसे अलग कर लेंगे। हमें प्यार करना चाहिए चाहे कोई व्यक्ति बदलना चाहे या न चाहे। अंततः, हम चाहते हैं कि वे सुसमाचार का संदेश चुनें, पश्चाताप करें, भगवान को उन्हें बदलने दें और स्वर्ग जाएँ। भेदभाव न करें, बल्कि सामान्य आधार खोजें। और इसके अलावा, कभी भी यह न मानें कि यौन टूटना किसी का "सबसे बड़ा पाप" है। नोट: मैं यीशु को भीड़ में एक तख्ती के साथ खड़ा नहीं देखता, जिस पर लिखा हो, "मेरे पिता समलैंगिकों से नफरत करते हैं" या "समलैंगिक नरक में जा रहे हैं।" निम्नलिखित वह है जो उसने किया।

यीशु को कुएँ पर एक महिला मिली जिसके पाँच पति थे और वह वर्तमान में एक पुरुष के साथ रह रही थी। उसे उसकी जीवन स्थिति के बारे में जानकारी थी, लेकिन फिर उसने उससे कहा कि उसके पास उसके सच्चे दिल की ज़रूरत के लिए जीवित जल है। (वह पुरुषों से अपनी सबसे आंतरिक ज़रूरत पूरी करने की कोशिश कर रही थी; वह संभवतः यौन रूप से टूट चुकी थी। यूहन्ना 4 देखें।) हम बार-बार असफलता के बाद नशेड़ी या शराबी के लिए इतना अनुग्रह क्यों दिखाते हैं और यौन रूप से टूटे हुए लोगों के लिए इतना कम अनुग्रह क्यों दिखाते हैं? यह एक ऐसा प्रश्न है जिससे हममें से प्रत्येक को जूझना चाहिए। मुद्दा यह है कि हमारे दिलों को टूटने की ज़रूरत है... टूटने की उम्मीद है... और अगर आप वास्तव में इस पीड़ित को छूना चाहते हैं तो आपको उनके उतने ही करीब जाने की ज़रूरत है जितना यीशु ने कुएँ पर खड़ी महिला के साथ किया था।

आधुनिक शब्दावली

बाइबल में "यौन संबंध विच्छेद" शब्द नहीं पाया जाता है। न ही हमारे आधुनिक समय के शब्द "यौन अभिविन्यास", "समलैंगिक जीवनशैली" या "यौन व्यसन" हैं। बाइबल के समय में, ऐसी कोई शब्दावली नहीं थी। कुछ विद्वानों का मानना ​​है कि समान लिंग के प्रति आजीवन यौन अभिविन्यास की अवधारणा बाइबल की दुनिया के लिए अज्ञात और अज्ञात थी।

बेकर्स डिक्शनरी ऑफ बाइबिलिकल टर्म्स में, बाइबिल के विद्वान थॉमस ई. श्मिट प्राचीन दुनिया और कामुकता के बारे में लिखते हैं। वे ग्रीको-रोमन काल पर ध्यान केंद्रित करते हैं क्योंकि "इस अवधि के लेखन में समान लिंग के सदस्यों के बीच यौन क्रियाओं के बारे में जानकारी है।" वे कहते हैं कि इन कृत्यों को अभिविन्यास के परिणामस्वरूप नहीं समझा गया था, लेकिन, "ऐसा प्रतीत होता है कि अन्य पुरुषों का बलात्कार और यौन सुख के लिए लड़कों का उपयोग (पेड-एर-एस्टी - दो पुरुषों के बीच सेक्स, खासकर जब एक नाबालिग हो) अन्यथा विषमलैंगिक पुरुषों द्वारा प्रभुत्व, हिंसा या प्रयोग के रूप में किया जाता था।" वे यह भी कहते हैं, "कुछ मंडलियों में, विशेष रूप से बौद्धिक अभिजात वर्ग के दार्शनिकों और कवियों में, पुरुषों और लड़कों के बीच संबंधों को रोमांटिक प्रेम की सर्वोच्च अभिव्यक्ति के रूप में सराहा जाता था। हालाँकि, ये रिश्ते पारस्परिक नहीं थे।" श्मिट कहते हैं कि बाद में, इच्छुक या अनिच्छुक साथी "सामाजिक रूप से बहिष्कृत" हो गए और कुछ गुलाम बन गए और उन्हें "त्याग दिया गया।"[2]

शुरुआत में

शुरू से ही, परमेश्वर ने अपनी छवि को धारण करने के लिए दो लिंग बनाए: नर और मादा। बाइबल बताती है कि हव्वा को आदम से बनाया गया था और दोनों एक शरीर बन गए। आदम की अभिव्यक्ति यह थी कि हव्वा पशु साम्राज्य से अलग थी जब उसने देखा कि वह उसके मांस का मांस और उसकी हड्डी की हड्डी थी (उत्पत्ति 2:21-25)। उत्पत्ति 1:27 में पाया गया यौन भेदभाव "एक शरीर" संघ (उत्पत्ति 2:24) के निर्माण को लेकर आया।

नया नियम उत्पत्ति में पाए गए विवरण से सहमत है। इफिसियों 5:25-31 को आज कई शादियों में पढ़ा जाता है क्योंकि यह उत्पत्ति की पुस्तक के समान ही विवाह के लिए वही शास्त्रीय आदेश देता है: "पतियो, अपनी पत्नी से प्रेम करो, जैसा मसीह ने कलीसिया से प्रेम किया...जो अपनी पत्नी से प्रेम करता है, वह अपने आप से प्रेम करता है...इस कारण पुरुष अपने पिता और माता को छोड़कर अपनी पत्नी से जुड़ जाएगा, और वे दोनों एक तन होंगे।" पुराने और नए नियम दोनों में, विवाह का एकमात्र शास्त्रीय उदाहरण एक पुरुष और एक महिला के बीच दिया गया है।

रोमियों की पुस्तक में पौलुस ने "स्वाभाविक" और "अप्राकृतिक" जैसे शब्दों का प्रयोग किया है। अधिक विशिष्ट रूप से, वह बताता है कि महिलाओं ने प्राकृतिक संबंधों को अप्राकृतिक संबंधों के लिए बदल दिया और पुरुषों ने महिलाओं के साथ प्राकृतिक संबंधों को त्याग दिया और पुरुषों के साथ अश्लील कार्य किए (रोमियों 1:27)। परिणाम? "इसलिए परमेश्वर ने उन्हें उनके मन की पापमय अभिलाषाओं के अनुसार व्यभिचार के लिए छोड़ दिया, ताकि वे एक दूसरे के साथ अपने शरीर को अपमानित करें। उन्होंने परमेश्वर की सच्चाई को झूठ से बदल दिया" (रोमियों 1:24-25)।

इस व्यवहार की न केवल "मृत्यु के योग्य" के रूप में निंदा की गई, बल्कि इस अंश में यह भी कहा गया है कि जो लोग इन कृत्यों का "अनुकरण करते हैं" वे परमेश्वर की धार्मिकता को नहीं जानते (रोमियों 1:32)। डेविड फोस्टर, पुस्तक के लेखक प्यार की भूख, एक आत्मकथा में कहा गया है, "सरल शारीरिक रचना यह घोषित करती है कि...एक पुरुष को एक महिला के साथ यौन संबंध बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया था...और जब उस डिज़ाइन के बाहर सेक्स किया जाता है, तो शारीरिक क्षति और...बीमारी फैलती है।" फ़ॉस्टर ने दस साल तक समलैंगिक जीवन जिया और कहा कि वह 1,000 से ज़्यादा पुरुषों के साथ सो चुका है। अब वह इस जीवनशैली से मुक्त है जिसमें वह चौंतीस साल तक रहा था।

अपने जीवन से, वे बताते हैं कि, "समलैंगिक व्यवहार भी आत्मा को चीरता है, जिससे मादक द्रव्यों के सेवन, आत्महत्या, अवसाद, घरेलू हिंसा, समय से पहले मृत्यु की दर बहुत अधिक हो जाती है - यहाँ तक कि दुनिया के सबसे समलैंगिक-अनुकूल क्षेत्रों में भी। क्यों? क्योंकि सक्रिय समलैंगिक समलैंगिक संबंधों के माध्यम से कुछ ऐसा खोजने की कोशिश कर रहे हैं जो वहाँ कभी नहीं मिल सकता। वे जिस खुशी की तलाश कर रहे हैं, वह केवल अपनी कामुकता को मसीह के आधिपत्य में समर्पित करने और उन्हें उन टूटे हुए क्षेत्रों को ठीक करने की अनुमति देने में मिल सकती है, जो उनकी इच्छाओं का कारण बने हैं।"

सामान्य बनाम असामान्य

आज सामान्य को पहचानना इतना महत्वपूर्ण क्यों है? अगर हम सामान्य को परिभाषित नहीं कर सकते, तो हम असामान्य को कैसे परिभाषित कर सकते हैं? हमारी आत्मा का दुश्मन जो सामान्य है उसे असामान्य बनाने और जो असामान्य है उसे सामान्य बनाने के लिए बहुत तेज़ी से काम करता है। एक समय हमारे देश में, अपने विवाह साथी से तलाक लेना असामान्य माना जाता था। आज यह सामान्य लगता है। कोई भी इसके बारे में दोबारा नहीं सोचता। जब मैं और मेरी पत्नी बताते हैं कि हमारी शादी को उनतीस साल हो गए हैं, तो सुनने वाले ज़्यादातर लोग अपनी भौंहें ऊपर उठाते हैं जैसे कह रहे हों, “वाह, यह असामान्य है,” और फिर वे हमें बधाई देते हैं।

गर्भपात, एक समय में, संयुक्त राज्य अमेरिका में अभिशाप माना जाता था। अब, लगभग 1,000 शिशुओं की प्रतिदिन हत्या की जाती है। जबकि यह असामान्य व्यवहार है और हमारे पापपूर्ण विकल्पों का परिणाम है, यह इतना बार-बार और इतना स्वीकार्य है कि यह हमारे लिए सामान्य हो गया है। उदाहरण और भी बहुत कुछ हो सकते हैं, लेकिन दुश्मन जानता है कि अगर वह अपने एजेंडे को लंबे समय तक आगे बढ़ाता है (और अपने बुरे मकसद के पीछे पैसे वाले प्रभावशाली लोगों को शामिल करता है), तो जो कभी असामान्य माना जाता था उसे सामान्य और स्वीकार्य माना जा सकता है। यहां तक ​​कि देश के कानून भी उस चीज का समर्थन करने के लिए बदल सकते हैं जिसे कभी यहूदी-ईसाई नींव द्वारा असामान्य माना जाता था।

प्रेरित पौलुस ने स्पष्ट रूप से कहा कि दुष्ट लोग परमेश्वर के राज्य के वारिस नहीं होंगे। I कुरिन्थियों 6:9 के अनुसार, दुष्टों में यौन अनैतिकता, पुरुष वेश्याएँ, मूर्तिपूजक, व्यभिचारी, समलैंगिक अपराधी, चोर, लालची, शराबी, बदनामी करने वाले और ठग शामिल हैं। कुलुस्सियों ने खुलासा किया है कि हमें अपने "सांसारिक स्वभाव" को "मार डालना" है। उस सांसारिक स्वभाव को कैसे परिभाषित किया गया था? सूची में यौन अनैतिकता, अशुद्धता, वासनापूर्ण बुरी इच्छाएँ और लालच शामिल हैं, जो मूर्तिपूजा है (3:5-6)।

अच्छी खबर श्लोक 7 में पाई जाती है: "तुम पहले इन मार्गों पर चलते थे, अपने जीवन में।" मैं I कुरिन्थियों में इस श्लोक के भूतकाल की भी सराहना करता हूँ, "और तुम में से कुछ ऐसे ही थे। लेकिन तुम प्रभु यीशु मसीह के नाम से और हमारे परमेश्वर की आत्मा से धोए गए, पवित्र किए गए और धर्मी ठहराए गए" (6:11)। हम व्यसनों से पीड़ित लोगों की निंदा नहीं कर सकते; शायद हम खुद भी अपने जीवन में एक समय पर संघर्ष कर रहे थे। अच्छी खबर यह है कि परमेश्वर का प्रेम और इच्छा संघर्ष करने वाले को "धोना" है। बदलाव की हमेशा उम्मीद रहती है।

मूल भाषा

नए नियम की यूनानी भाषा में स्पष्ट परिभाषाएँ दी गई हैं। यदि हम कुछ शब्दों को उनके मूल यूनानी रूप में देखने के लिए कुछ समय निकालें, तो यह बाइबल के कई अंशों में गहरी अंतर्दृष्टि प्रदान करेगा। उदाहरण के लिए, गलातियों 5 में हम आत्मा के विरुद्ध शरीर के युद्ध की चर्चा करते हैं; हमें आत्मा में चलने के लिए कहा गया है ताकि हम शरीर की वासना को पूरा न करें। श्लोक 19-21 उन "शरीर के कामों" की एक सूची प्रदान करते हैं और कहते हैं कि जो लोग ये कार्य करते हैं वे "परमेश्वर के राज्य के वारिस नहीं होंगे।"

हमारी चर्चा और विषय-वस्तु के लिए, हम उनमें से चार पर गौर करेंगे। सूची में पहले चार हैं व्यभिचार, व्यभिचार, अशुद्धता और कामुकता। यहाँ यूनानी में व्यभिचार का इस्तेमाल किया गया है मोइचिया, और इसका अर्थ है पुरुषों और महिलाओं के बीच अवैध यौन संबंध, चाहे वे अविवाहित हों या विवाहित। यह शब्द या इसका कोई रूप नए नियम में सत्रह बार पाया जाता है।

यूनानी में व्यभिचार का अर्थ है porneia, जिसे हम पहले ही परिभाषित कर चुके हैं। पोर्निया शास्त्रों में इसका सम्बन्ध व्यभिचार, अनाचार, मूर्तिपूजा, वेश्यागमन, गुदामैथुन और पुरुष वेश्यावृत्ति से था। यह नए नियम में पच्चीस बार पाया जाता है।

अशुद्धता यूनानी शब्द का अनुवाद है Akatharsia और इसका मतलब है पवित्रता के विपरीत जो कुछ भी है, जिसमें गुदामैथुन, समलैंगिकता, समलैंगिकता, पशुगमन और यौन विकृति के सभी अन्य रूप शामिल हैं। यह नए नियम में दस बार पाया जाता है।

ग्रीक में 'लसीविअसनेस' शब्द है aselgeia और इसका अर्थ है कामुकता, अनैतिकता या अश्लीलता, अनिवार्य रूप से ऐसी कोई भी चीज़ जो वासना और यौन पाप को बढ़ावा देती है। यह नए नियम में भी दस बार पाया जाता है।

सेक्स ईश्वर की ओर से उनकी सृष्टि के लिए एक उदार उपहार है। जानवरों के साम्राज्य के विपरीत, मनुष्य प्रजनन के अलावा भी सेक्स करते हैं, और उन्होंने इसे हमारे आनंद के लिए इस तरह से डिज़ाइन किया है। जब ईश्वर ने हमें कामुकता के लिए सीमाएँ दीं, तो उन्होंने यह हमारे आनंद के लिए भी किया। चूंकि मनुष्य उत्पत्ति 3 से उन सीमाओं को पार कर रहा है, इसलिए यौन टूटन और यौन संचारित रोग इसके निरंतर परिणाम हैं।

यौन टूटन एक विश्वव्यापी महामारी है, जिसमें मानव यौन तस्करी हमारी दुनिया को पीड़ित करने वाली गुलामी का सबसे नया रूप है। "यौन स्वतंत्रता" के लिए हमारी अतृप्त इच्छा ने हमें अपनी मूल इच्छाओं को पूरा करने के लिए गुलामी की ओर वापस ले जाया है। हमारा संसार साथी मनुष्यों को लेने, उन्हें यौन व्यापार में बेचने और फिर उन्हें इस तरह त्यागने से कितना अधिक दुष्ट हो सकता है जैसे कि वे बेकार हों? निश्चित रूप से परमेश्वर का हृदय ऐसी भ्रष्टता से टूटा होगा।

अगर हमारी संस्कृति, हमारे राष्ट्र और हमारे विधिनिर्माताओं के लिए कोई रेखा नहीं खींची गई है, तो हम किसी भी गतिविधि को अवैध या घृणित, “रेखा पार करना” कैसे कह सकते हैं, अगर हम उस रेखा को स्थापित करने वाले मानक को बनाए नहीं रखते हैं? वह मानक हमारी व्यक्तिगत इच्छाओं और भावनाओं से बाहर से आना चाहिए, अन्यथा हम केवल उसी से निर्देशित होते हैं जो “मेरे लिए सही है” भले ही वह किसी अन्य व्यक्ति के लिए विनाशकारी हो।

हम अपना रुख कैसे स्पष्ट करें?

जब मुझसे समलैंगिकता पर मेरे रुख के बारे में पूछा जाता है, तो मैं दो सरल कथनों के साथ जवाब देता हूँ। मैं कभी भी विशिष्ट यौन टूटन का उल्लेख नहीं करता, बल्कि इसके बजाय, निम्नलिखित बताता हूँ। 1) विवाह की वाचा के बाहर सभी प्रकार का यौन संबंध गलत, पापपूर्ण और परमेश्वर और उसके वचन के लिए अपमानजनक है। 2) यीशु और परमेश्वर के वचन के अनुसार, विवाह की वाचा एक पुरुष और एक महिला के बीच होती है, जैसा कि शुरुआत में था जब परमेश्वर ने विवाह की रचना और डिजाइन किया था।

रूढ़िवादिता को खत्म करना होगा

क्या यौन रूप से टूटे हुए लोग स्वर्ग जाएँगे। क्या उन्हें बचाया जा सकता है? क्या नशे की लत या गर्भपात करवाने वाले को बचाया जा सकता है? बेशक, हम जानते हैं कि उनका जवाब "हाँ" है।

लेकिन क्या नरक अनैतिक यौन संबंधों के लिए नहीं बनाया गया था? क्या वे नरक के लायक नहीं हैं? अगर ऐसा है, तो हमें पूछना चाहिए, “हममें से कौन नरक के लायक नहीं है?” और वैसे, नरक वास्तव में शैतान और उसके स्वर्गदूतों के लिए बनाया गया था।

लेकिन क्या यौन संबंध तोड़ना "बड़ा" पाप नहीं है? फरीसी भी व्यभिचार में पकड़ी गई महिला के बारे में ऐसा ही महसूस करते थे। यीशु का दृष्टिकोण अलग था, और अंततः फरीसी अपने पत्थर फेंक कर चले गए।

क्या सभी इंजील ईसाई समलैंगिकता से नफरत नहीं करते, जैसा कि हमें बताया जाता है? दरअसल, होमोफोबिया शब्द मनोवैज्ञानिक जॉर्ज वेनबर्ग ने 1960 के दशक में गढ़ा था। उन्होंने इस शब्द का इस्तेमाल विषमलैंगिकों के समलैंगिकों के साथ नज़दीकी संबंध बनाने के डर को दर्शाने के लिए किया था। उनकी परिभाषा के अनुसार, हमें विश्वासियों के रूप में समलैंगिकता से नफरत नहीं करनी चाहिए। यीशु निश्चित रूप से ऐसा नहीं करेंगे।

समाजशास्त्री हमें बताते हैं कि यौन टूटन हमारे समय की वास्तविकता है - कि हम बाइबिल के समय में रह रहे हैं। फिर से, डैन जस्टर ने इसका जवाब देते हुए कहा, "सांस्कृतिक अभिजात वर्ग बड़े पैमाने पर मीडिया कंडीशनिंग के माध्यम से समकालीन समाज के लिए उस वास्तविकता का निर्माण कर रहा है।" अमेरिकन साइकियाट्रिक एसोसिएशन का कहना है कि वे नहीं जानते कि विषमलैंगिकता, समलैंगिकता या उभयलिंगीपन का क्या कारण है और फिर उसी समय किसी के यौन अभिविन्यास को बदलने की संभावना से इनकार करते हैं। समाजशास्त्र और मनोविज्ञान बहुत सारे उत्तर दे सकते हैं, लेकिन वे उत्तर उस ईश्वर से रहित होंगे जिसने मानव जाति को बनाया और समझा।

रिश्ते, उपचार की कुंजी

यह पूरी तरह से माना जाता है और पाया गया है कि निकटता, पुष्टि, सौहार्द, आध्यात्मिक पालन-पोषण (सरोगेट माता-पिता), और गैर-यौन स्पर्श (स्नेह), दूसरे शब्दों में - संबंध - समान लिंग लिंग पहचान में समाधान है। जब हम पिता के रूप में अपने बेटों को छूते हैं, गले लगाते हैं, चूमते हैं, कुश्ती करते हैं और उनके साथ चिपकते हैं, तो हम उनके जीवन में इस ज़रूरत को पूरा कर रहे होते हैं। रफहाउसिंग वास्तव में एक लड़के के जीवन में कमी को पूरा करता है। यह कहा जाता है और कई लोगों द्वारा माना जाता है कि किसी भी रूप में गैर-यौन अंतरंगता, जैसे कि स्वस्थ गले, समलैंगिक इच्छा को बुझा देगी। एक चर्च के रूप में जो सक्रिय रूप से शिष्य बनाता है, हम यह उन लोगों के लिए कर सकते हैं जो संघर्ष करते हैं या एकल माता-पिता के बच्चों के लिए।

समलैंगिकता किसी की पहचान नहीं है। मसीह में, हमें अपनी पुरानी पहचान से बाहर निकलना चाहिए ताकि हम उसमें अपनी नई पहचान प्राप्त कर सकें। कानून हमें कभी नहीं बचाएगा; हमारा मनोविज्ञान हमें नहीं बचाएगा; हमारी धार्मिक व्यवस्थाएँ हमें नहीं बचाएँगी। हमारे धार्मिक कार्य गंदे कपड़ों की तरह हैं क्योंकि हम सभी ईश्वर की शानदार योजना से कमतर हैं। लेकिन, यह यीशु का क्रूस है जो हमारी नई पहचान, एक नए जीवन की संभावना की घोषणा करता है, और यह क्रूस ही है जो टूटे हुए और पछतावे वाले दिल को मुक्ति दिलाता है।

समापन में एक अनुस्मारक

हम में से कोई भी खुद की तुलना यौन रूप से टूटे हुए लोगों से न करे और खुद को श्रेष्ठ मानने की भावना से निष्कर्ष न निकाले, हम में से प्रत्येक को यह याद रखने की आवश्यकता है कि यदि ईश्वर की कृपा न होती, तो मैं वहाँ होता। यदि ईश्वर की कृपा न होती, तो मैं ईसाई नहीं होता, मुझे क्षमा नहीं किया जाता, या मैं स्वर्ग नहीं जाता। मैंने अपने स्वर्गीय पिता के विरुद्ध बहुत बार पाप किया है और नरक के अलावा किसी भी चीज़ के लायक नहीं हूँ। अगर मैं खुद पर छोड़ दूँ, तो मेरी क्षमता किसी भी तरह के यौन पाप या किसी भी तरह के पाप की है।

"और तुम में से कितने ऐसे ही थे। परन्तु तुम प्रभु यीशु मसीह के नाम से और हमारे परमेश्वर के आत्मा से धोए गए, पवित्र हुए और धर्मी ठहरे" (6 कुरिन्थियों 11:XNUMX)।

आगे के अध्ययन के लिए शास्त्र

व्यभिचार, ग्रीक पीओर्निया
द्वितीय इतिहास 21:11 | यशायाह 23:17 | यहेजकेल 16:15, 26, 29 | मत्ती 5:32; 19:9 | | प्रेरितों के काम 15:20, 29; 21:25 | रोमियों 1:24-29 | 5 कुरिन्थियों 1:10, 6; 9:11-13, 18-7; 2:10; 8:12 | 21 कुरिन्थियों 5:19 | गलतियों 5:3 | इफिसियों 3:5 | कुलुस्सियों 4:3 | 12 थिस्सलुनीकियों 16:6 | इब्रानियों 7:2 | यहूदा 14-21 | प्रकाशितवाक्य 9:21-14; 8:17; 2:4; 18:3-9; 19:2-XNUMX; XNUMX:XNUMX

व्यभिचार, ग्रीक मोइचिया
मत्ती 5:32; 15:19; 19:9, 18 | मरकुस 7:21; 10:11-12, 19 | लूका 16:18; 18:20; यूहन्ना 8:3-4 | रोमियों 2:22; 13:9 | गलतियों 5:19 | याकूब 2:11 | प्रकाशितवाक्य 2:22

अशुद्धता, ग्रीक Akatharsia
मत्ती 23:27 | रोमियों 1:21-32; 6:19 | 12 कुरिन्थियों 21:5 | गलतियों 19:5 | इफिसियों 3:3 | कुलुस्सियों 5:2 | 3 थिस्सलुनीकियों 4:7; 2:XNUMX | XNUMX पतरस XNUMX

कामुकता, ग्रीक aselgeia
मार्क 7:22; 12 कुरिन्थियों 21:5; गलतियों 19:4; इफिसियों 19:4; 3 पतरस 4:1; यहूदा 1995[2] पेन, क्राइसिस इन मैस्क्युलिनिटी, © XNUMX हैमविथ बुक्स, बेकर हाउस कंपनी, ग्रैंड रैपिड्स, एमआई[XNUMX] बेकर डिक्शनरी ऑफ बाइबिलिकल टर्म्स, www.biblestudytools.com

आगे के अध्ययन के लिए संदर्भ और सामग्री

• प्रोकोपचक, भावनात्मक निर्भरता को पहचानना, © 1999 हाउस टू हाउस पब्लिकेशन्स, लिटिट्ज़, पीए
• पेन, पुरुषत्व पर संकट, © 1995 हैमविथ बुक्स, बेकर हाउस कंपनी, ग्रैंड रैपिड्स, एमआई
• बेकर का बाइबिल संबंधी शब्दों का शब्दकोश, http://www.biblestudytools.com/, थॉमस ई. श्मिट, लेखक

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