Bagaimana umat Allah mengubah dunia dengan menerapkan kebenaran Alkitab pada setiap aspek masyarakat
oleh Peter Bunton
Izinkan saya mulai dengan mempertanyakan judul saya sendiri. “Bagaimana umat Allah mengubah dunia dengan menerapkan kebenaran Alkitab pada setiap aspek masyarakat” akan lebih akurat—tetapi itu bukan judul yang pendek dan menarik! Intinya, itu bukanlah sebuah ide yang membawa perubahan, tetapi Allah yang mengubah umat-Nya yang kemudian mencerminkan siapa Allah bagi dunia.
Ada yang mengatakan bahwa gereja sepanjang masa telah menjadi penghalang bagi kemajuan masyarakat dan perluasan keadilan. Pandangan itu ada benarnya. Kadang-kadang, beberapa bagian gereja tidak mengizinkan kebebasan hati nurani, melarang wanita menggunakan karunia mereka, atau mendukung perang dan penjajahan yang menindas. Kami tidak menyangkal kenyataan itu, tetapi saya ingin menyandingkannya dengan banyak hal luar biasa yang telah dilakukan para pengikut Tuhan di seluruh Bumi. Ya, dunia menjadi tempat yang lebih baik karena orang-orang telah menerapkan iman Kristen mereka pada situasi kehidupan nyata.
Nilai Kehidupan Manusia
Kejadian 1: 26-27 mengatakan bahwa manusia diciptakan menurut gambar Allah. Hal ini memiliki implikasi yang mendalam. Jika kita mencerminkan Tuhan Sendiri, maka semua kehidupan manusia berharga. Merupakan hal yang umum di Kekaisaran Romawi kuno untuk membunuh anak-anak. Melalui karya Uskup Basil dari Kaisarea di Kapadokia (Turki modern), kaisar Romawi Valentinian melarang pembunuhan bayi dan penelantaran anak pada tahun 374 M. Umat Kristen juga menerapkan pemahaman bahwa manusia memiliki gambar Allah pada isu-isu seperti aborsi. Filsuf Yunani Plato menulis bahwa pemerintah harus memberlakukan aborsi jika populasi menjadi terlalu besar (Republik 5.461). Hal ini juga digaungkan oleh filsuf Aristoteles (Politics 7:14:10). Karena Tuhan Yesus berkata, “Biarkan anak-anak kecil itu datang kepadaku, dan jangan halangi mereka” (Matius 19: 14), gereja menentang aborsi. Lebih jauh lagi, orang-orang Kristen awal seperti Benignus dari Dijon (abad kedua) dan Afra dari Augsburg (abad ketiga) yang menerima dan merawat anak-anak terlantar. Dengan merangkul nilai kehidupan manusia, orang-orang Kristen memperlakukan penjahat secara berbeda dan merawat para janda sesuai dengan James 1: 27Ketika misionaris terkenal William Carey bertugas di India pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19, ia mengecam praktik umum membakar janda bersama dengan mendiang suaminya, yang dikenal sebagai satiCarey mengajukan kasusnya, dan hukum diubah pada tahun 1829. Para wanita di India diselamatkan dari kematian karena para misionaris Kristen sangat percaya pada nilai kehidupan manusia.
Pembebasan Sosial
Di dunia kuno dan setelahnya, wanita hanya memiliki sedikit hak hukum. Mereka tidak dapat memiliki harta benda, tidak juga diizinkan untuk mengenyam pendidikan atau berbicara di depan umum. Plutarch, seorang penulis Yunani abad kedua, menulis tentang bagaimana wanita harus dijaga dalam keadaan “terkunci dan terkunci”. Aristoteles menulis tentang bagaimana wanita harus tetap diam. Kristus melanggar norma-norma masyarakat dengan melayani wanita seperti wanita di sumur, Maria, dan Marta. Bahkan, dalam Lukas bab 10, Maria melanggar aturan masyarakat dengan duduk di kaki Yesus untuk belajar dari ajaran-ajaran-Nya. Ini biasanya merupakan praktik yang diperuntukkan bagi pria. Di gereja mula-mula, kita melihat Febe menjadi seorang pemimpin (Romantis 16: 1-2). Banyak orang Kristen awal yang memberi peran dan hak istimewa kepada perempuan yang biasanya diberikan kepada laki-laki. Meskipun banyak cabang gereja mulai meminggirkan perempuan di kemudian hari, sering kali kelompok Kristen, khususnya lembaga misionaris, yang membebaskan mereka untuk memimpin dan melayani di seluruh dunia.
Kitab Galatia menjelaskan bahwa di dalam Kristus, “tidak ada orang Yahudi atau orang Yunani, hamba atau orang merdeka, laki-laki atau perempuan” (Galatia 3: 28). Oleh karena itu, beberapa orang Kristen menentang praktik perbudakan. Gregorius dari Nyssa (abad keempat Masehi) menulis bagaimana Tuhan hanya memberi manusia hak untuk memerintah atas hewan, bukan orang lain! Baginya, perbudakan melampaui batas otoritas yang telah diberikan Tuhan kepada manusia. John Chrysostom (abad keempat) mendorong orang Kristen untuk membeli budak, mendidik mereka, dan kemudian membebaskan mereka. Di era modern, William Wilberforce (1759-1833) memimpin kampanye untuk menghapuskan perdagangan budak di seluruh Kekaisaran Inggris.
Kesehatan dan Pendidikan
Di dunia kuno, orang sakit biasanya dibuang. Karena orang Kristen merawat orang sakit, rumah sakit pertama dibangun oleh Santo Basil di Kaisarea sekitar tahun 369 M. Pada Abad Pertengahan, ribuan biara menerima dan merawat orang sakit. Bahkan Palang Merah internasional didirikan atas dasar iman Kristen. Palang ini didirikan pada tahun 1864 oleh Henri Dunant di Swiss, khususnya untuk merawat mereka yang terluka dalam pertempuran. Dunant berkata, "Saya adalah pengikut Kristus seperti pada abad pertama."
Bidang pendidikan juga sangat dipengaruhi oleh orang Kristen. Tokoh reformasi besar Martin Luther menganjurkan sistem pendidikan publik untuk anak laki-laki dan perempuan, sementara asistennya, Melancthon, membantu mendirikan sekolah umum pertama di Jerman. Pemimpin Kristen Robert Rakes-lah yang mendirikan sekolah Minggu di Inggris Raya sebagai cara untuk mendidik orang miskin. Lembaga-lembaga besar termasuk Universitas Harvard, Yale, dan Princeton didirikan oleh orang Kristen untuk mendidik para pendeta dan umat untuk melayani Tuhan.
Ilmu
Umat Kristen percaya bahwa Tuhan telah menciptakan dunia dengan rencana dan rancangan. Pandangan dunia inilah yang memungkinkan dan mendorong penemuan ilmiah. Jika dunia hanya acak, tidak akan ada hukum fisika yang dapat ditemukan! Grosseteste, seorang uskup di Oxford pada abad ke-12 dan ke-13, mengusulkan metode induktif dan eksperimental. Versalius (1514-64) membedah mayat karena "kita terdorong untuk mengagumi karya tangan Yang Mahakuasa." Ia menjadi berpengaruh dalam pengembangan pemahaman tentang anatomi manusia. Newton (1642-1727) meletakkan dasar-dasar banyak ilmu pengetahuan dengan pemahamannya tentang gravitasi dan hukum gerak. Ia percaya bahwa Tuhan mengatur dunia secara tidak terlihat dan bahwa kita harus menyembah-Nya. Sebagian besar ilmu pengetahuan modern berasal dari pandangan dunia teosentris ini.
Tentu saja, banyak hal yang bisa dikatakan tentang seni Kristen yang luar biasa dan karya-karya musik hebat seperti Handel MesiasUmat Kristenlah yang bahkan memupuk etika kerja yang sehat, khususnya ketika biara-biara Benediktin mengembangkan ritme kerja fisik dan doa, memandang keduanya sebagai tindakan ibadah rohani.
Meskipun banyak kesalahan telah dilakukan oleh gereja sepanjang sejarah, kita melihat bahwa orang Kristen, yang pikirannya telah diubah menjadi pandangan dunia yang alkitabiah, tetap memiliki pengaruh yang mendalam pada sebagian besar masyarakat modern. Dengan rendah hati saya menyarankan bahwa ada banyak ruang bagi orang Kristen untuk menerapkan iman tersebut pada isu-isu yang kita hadapi saat ini, baik itu keadilan, lingkungan, hak untuk hidup, atau ekonomi. Dengan demikian, kita berdiri dalam tradisi transformasi masyarakat Kristen yang kuat.1
1. Saya menemukan dua karya berikut ini bermanfaat dalam mempersiapkan artikel ini:
Alvin Schmidt, Bagaimana Kekristenan Mengubah Dunia
Nona Verna Harrison, Gambar Allah yang Maha Agung: Antropologi Teologis untuk Pembentukan Kristen
