Hver er heilagur andi?
Allir sannir trúaðir hafa Anda Guðs búandi í sér. „Vitið þér ekki að þér eruð musteri Guðs og að Andi Guðs býr meðal yðar?“ (1. Korintubréf 3:16). Heilagur andi býr í hverju barni Guðs. Það er mikilvægt að vita að hann er persóna, ekki bara áhrif eða máttur.
Samkvæmt Biblíunni er Guð einn Guð sem er þrjár persónur. Hugtakið „þrenning“ lýsir þessu hugtaki: Guð er faðirinn, sonurinn og heilagur andi. Heilagur andi er þriðja persóna þrenningarinnar. Þegar Jesús sagði að við ættum að fara til allra þjóða og gera menn að lærisveinum, þá eru þrjár persónur þrenningarinnar tengdar saman „í nafni föðurins, sonarins og heilags anda“ (Matteus 26:19).
Biblían segir okkur einnig í 1. Mósebók: „Sköpum manninn eftir vorri mynd“ (1. Mósebók 1:26). Þegar heimurinn var skapaður unnu Guð faðirinn, Guð sonurinn og Guð heilagur andi saman að því að skapa jörðina og allt sem á henni er. Faðirinn, sonurinn og heilagur andi voru alltaf til. Allir eru jafnir, jafn eilífir meðlimir. Þó að þetta hugtak sé ekki auðvelt fyrir okkur að skilja, þá er Guð okkar ein veruleiki sem býr í þremur aðskildum persónum sem deila guðdómlegri eðli - Guði föður okkar sem er á himnum, Guði syninum sem hann sendi til jarðar og Guði heilögum anda sem býr í hverjum þeim sem trúað hefur verið andlega lifandi fyrir trú á Krist.
Þessir þrír eru ekki þrír guðir, eða þrír hlutar eða birtingarmyndir Guðs, heldur þrjár persónur sem eru svo algerlega sameinaðar að þær mynda hinn eina sanna og eilífa Guð.1 Guð er svo mikill – takmarkaður hugur okkar skilur það ekki auðveldlega. Það hjálpar stundum að skoða hluti sem hann hefur skapað. Í náttúrunni sjáum við hluti sem taka á sig mismunandi myndir og hafa mismunandi áhrif á skynfæri okkar, en erum samt sem áður eitt.
Til dæmis, vatn hefur þrjár mismunandi gerðirÞað breytist í ósýnilega gufu — gufu — við upphitun. Ís er kristallað form vatns sem verður fast við kulda. Sama hvaða form það hefur. (vatn, gufa eða ís), það er enn vatn. Þó að þessi myndlíking geti hjálpað okkur að skilja hugmyndina um að Guð sé einn – faðir, Jesús, andi – þá er hún ekki nóg. Við getum ekki skilið til fulls hver Guð er og hvernig hann er út frá því sem við sjáum, heyrum eða hendur okkar snerta. Við verðum að setja trú okkar á Guð sjálfan. Við verðum að velja hvað við trúum um hann út frá orði hans.
Hvað gerir heilagur andi?
Þegar við hjálpræðumst frelsar heilagur andi okkur úr taki syndarinnar og kemur til að búa í okkur. „Þér eruð ekki holdsins heimur, heldur andans heimur, ef andi Guðs býr í yður. Og ef einhver hefur ekki anda Krists, þá heyrir hann ekki Kristi til“ (Rómverjabréfið 8:9).
Heilagur andi býr ekki aðeins í okkur heldur hvetur okkur einnig til að lifa heilögu lífi með því að gefa okkur ávöxt andans (kærleika, gleði, frið, langlyndi, gæsku, góðvild, trúfesti, hógværð og sjálfstjórn eins og sést í Galatabréfinu 5:22).
Að auki getum við fyllst eða skírst með heilögum anda. Við munum uppgötva hvað Jóhannes skírari átti við þegar hann sagði að Jesús myndi skíra okkur með heilögum anda. „Ég skíri yður með vatni til iðrunar. En eftir mig kemur sá sem er mér máttugri, og ég er ekki verður að bera skó hans. Hann mun skíra yður með heilögum anda og eldi“ (Matteus 3:11). Þar sem þessi skírn er stundum umdeild í kristinni kirkju nútímans, skulum við skoða vandlega hvað Ritningin segir.
Að taka á móti heilögum anda
Nýja testamentið lýsir tveimur aðskildum en samt samverkandi þáttum þess að taka á móti heilögum anda: reynslu lærisveinanna þegar þeir tóku á móti honum á „upprisusunnudegi“ og reynslunni sem þeir fengu síðar á „hvítasunnudegi“. Við skulum bera saman þessar tvær upplifanir.
Í síðasta samtali Jesú við lærisveina sína fyrir krossfestingu sína lofaði hann að þeir myndu taka á móti heilagum anda. (sjá Jóhannes 14:17) Síðar, eftir upprisu sína, heimsótti Jesús lærisveinana, andaði á þá og sagði: „Takið á móti heilagum anda“ (Jóhannes 20:22). Á þeirri stundu endurfæddust lærisveinarnir af heilögum anda, en hann gerði þeim ljóst að reynsla þeirra væri enn ófullkomin. Í síðustu orðum sínum til þeirra fyrir uppstigningu sína bauð hann þeim að fara ekki út og prédika strax, heldur fara aftur til Jerúsalem og bíða þar þar til þeir væru skírðir í heilögum anda og þannig gefinn sá kraftur sem þeir þurftu til að vera áhrifaríkir vitni. „Farið ekki frá Jerúsalem, heldur bíðið eftir gjöfinni sem faðir minn lofaði, sem þér hafið heyrt mig tala um. Því að Jóhannes skírði með vatni, en eftir fáeina daga munuð þér skírðir verða með heilögum anda. ... Þér munuð öðlast kraft, er heilagur andi kemur yfir yður, og þér munuð verða vottar mínir í Jerúsalem og um alla Júdeu, Samaríu og allt til endimarka jarðarinnar.“ (Postulasagan 1:4–5, 8).
Þeir báðust því fyrir og biðu. Á hvítasunnuhátíðinni voru 120 saman komnir, og það gerðist! „Þegar hvítasunnudagurinn rann upp voru þeir allir saman komnir á einum stað. Skyndilega kom hljóð af himni eins og hvassviðri og fyllti allt húsið þar sem þeir sátu. Þeir sáu eitthvað sem virtist vera tungur af eldi sem kvísluðust og settust að á hverjum og einum þeirra. Þeir fylltust allir heilögum anda og tóku að tala öðrum tungumálum eftir því sem andinn gaf þeim kraft.“ 11 Þeir höfðu hlotið líf heilags anda fáeinum vikum áður þegar Jesús andaði á þá, en að þessu sinni voru þeir fylltir.
Þessi munur á því að taka á móti heilögum anda við endurfæðingu og því að fyllast af heilögum anda er þýðingarmikill. Að fyllast er ráðstöfun Drottins til að leysa úr læðingi kraft andans í líf trúaðs manns.
Máttfundur
Sál var guðhræddur Gyðingur sem var að spilla kristnum mönnum. Í Postulasögunni er hann á leið til Damaskus til að ofsækja frumkristna menn þegar Drottinn stöðvaði hann, blindaði hann með skæru ljósi og opinberaði sig fyrir Sál. „Ég er Jesús, sem þú ofsækir“ (Postulasagan 9:5). Jesús sagði Sál að fara inn í borgina þar sem honum yrði sagt hvað hann ætti að gera. Það var í Damaskus að maður að nafni Ananías lagði hendur yfir Sál og sagði: „Sál, bróðir, Drottinn, Jesús, sem birtist þér á veginum, hefur sent mig til þess að þú fáir sjónina aftur og fyllist heilögum anda“ (Postulasagan 9:17).
Ananías kallaði Sál „bróður“ því að Sál var nú kristinn. En það var ekki fyrr en Ananías lagði hendur yfir Sál að hann fylltist heilögum anda. Sumir segja að þegar maður er frelsaður sé maður líka sjálfkrafa fylltur andanum. Þó að það sé mögulegt að taka á móti og fyllast af heilögum anda við trúskipti, þá er það ekki alltaf svo. Við sjáum að Sál fylltist þremur dögum eftir að hann tók á móti Kristi þegar Ananías lagði hendur yfir hann og baðst fyrir.
Muninn á því að taka á móti heilögum anda við hjálpræði og því að vera fylltur heilögum anda má útskýra svona: þú getur verið leiddur að vatnspolli og drukkið úr honum (taka á móti heilögum anda við hjálpræði), eða þú getur hoppað alveg ofan í vatnið (fyllst af heilögum anda). Það er sama vatnið (heilagur andi), en þú hefur allt aðra upplifun.
Seint á 1800. öld prédikaði trúboðinn Dwight L. Moody og sá sömu tvær konurnar sitja í fremstu röð kvöld eftir kvöld. Næstum á hverju kvöldi komu þær til hans eftir samkomur hans og sögðu: „Herra Moody, þú þarft að vera fylltur heilögum anda.“ Í fyrstu stóðst hann athugasemdir þeirra. Hins vegar, mánuðum síðar, þegar hann gekk niður götu í New York borg, upplifði hann Guð og fylltist heilögum anda.
Árangurinn var ótrúlegur! Hann hélt sömu prédikanirnar, en í stað þess að tveir eða þrír tækju trú á Krist í guðsþjónustum hans, kynntust þúsundir Jesú. Á ævi hans komu milljón manna til Krists vegna krafts Guðs í lífi hans. Hvað gerði gæfumuninn? Uppfylling Heilags Anda. Hann hafði hlotið kraft.
Sagan segir frá manni sem ferðaðist til borgar. Hann hafði aldrei reynslu af rafmagni og var því heillaður af ljósaperum. Hann tók eina með sér heim og hengdi hana á snúru heima hjá sér. Hann varð pirraður því hún virkaði ekki. Vinur útskýrði að peran yrði að vera tengd við rafmagn. Þannig er það með okkur. Til að komast inn í fyllingu þess sem Guð hefur ætlað okkur fyrir líf okkar höfum við enga meiri þörf en að vera tengd við orkugjafa Heilags Anda. Að vera fylltur Andanum er hliðið að nýrri vídd nærveru Andans í lífi okkar, sem gefur okkur kraft til þjónustu.
Skírður inn í líkama Krists
Stundum rugla trúaðir saman því að vera skírðir í heilögum anda og því að vera skírðir í líkama Krists. 1. Korintubréf 12:13 segir okkur: „Því að vér erum allir skírðir af einum anda, svo að vér urðum einn líkami, hvort sem vér erum Gyðingar eða heiðingjar, þrælar eða frjálsir, og vér fengum öllum einn anda að drekka.“ Orðið skíra þýðir bókstaflega „að setja í“. Þegar við erum skírð í vatni setur einhver okkur í vatnið. Þegar við erum skírð í líkama Krists setur heilagur andi okkur á yfirnáttúrulegan hátt í „líkama Krists“ eða „fjölskyldu Guðs“. Jesús er sá sem skírir eða fyllir okkur með heilögum anda.
Við meðtökum í trú
Rétt eins og hjálpræði kemur fyrir trú, þannig kemur fylling heilags anda fyrir trú. Trú er alltaf forsenda þess að taka á móti. Galatabréfið 3:14 segir okkur að við „tökum á móti fyrirheitinu um andann fyrir trúna“.
Reynsla allra verður ekki eins. Við getum beðið og tekið á móti Heilagan Anda sjálf eða fengið einhvern til að biðja fyrir okkur. Sumir trúaðir upplifa kraftmikla, tilfinningaþrungna reynslu þegar þeir fyllast Heilögum Anda. Þeir gætu byrjað að syngja nýtt lag sem Guð gaf þeim á óþekktu tungumáli eða tala tungum. Aðrir taka einfaldlega Guð á orði sínu og upplifa raunveruleikann að fyllast Heilögum Anda sem ferli yfir daga og vikur sem fylgja.
Tegund upplifunarinnar skiptir ekki meginmáli; lykilatriðið er að við vitum fyrir trú á orð Guðs að við höfum verið fyllt. Við þurfum að vita að við erum fyllt af Andanum, rétt eins og við þurfum að vita að við höfum verið endurfædd.
Það er mögulegt að láta skírast bæði í vatni og heilögum anda á sama tíma. Eða sumir geta fyllst heilögum anda áður en þeir eru vatnsskírðir. Það gerðist í Postulasögunni 10:44–46. Pétur var að prédika fagnaðarerindið um Jesú til heiðingjanna í húsi Kornelíusar þegar ótrúlegt fyrirbæri átti sér stað. „Meðan Pétur var enn að mæla þessi orð, kom heilagur andi yfir alla þá sem heyrðu orðið. Umskornir trúaðir, sem höfðu komið með Pétri, urðu undrandi yfir því að gjöf heilags anda skyldi jafnvel úthellt yfir heiðingjana. Því að þeir heyrðu þá tala tungum og lofa Guð.“ Fólkið í húsi Kornelíusar tók við orðinu og frelsaðist. Drottinn úthellti þegar í stað heilögum anda yfir þá með krafti, og þannig líktist það reynslu lærisveinanna á hvítasunnu. Að vera fylltur andanum færir okkur persónulega hugrekki og kraft sem við þurfum til að vera áhrifarík.
Sagan mín
Ég fylltist Heilögum Anda sjö árum eftir að ég tók á móti Jesú sem Drottni mínum. Ég hefði getað fyllst fyrr, en ég var fáfróður um verk Heilags Anda. Þótt ég elskaði Drottin og væri hluti af ungmennastarfi, þá áttaði ég mig á því að eitthvað vantaði í líf mitt. Ég sótti trúarbrögð þar sem fólk var leyst frá fíkniefnum og lífsstýrandi vandamálum, og ég áttaði mig á því að þetta fólk hafði andlegan kraft sem ég hafði ekki.
Eftir að hafa rannsakað Ritninguna og sannfærst um að þessi reynsla væri byggð á orði Guðs, fór ég út í skóginn einn daginn og bað: „Guð minn, ég vil að þú fyllir mig með heilögum anda.“ Ekkert gerðist. Þegar ég lít til baka sé ég að ég vildi í raun ekki að neitt of róttækt gerðist, svo ég rétti ekki út hönd í trú til að taka á móti sannarlega. Að lokum fór ég til prests sem bað fyrir mér, og í trú tók ég á móti.
Líf mitt fékk strax nýja vídd af krafti. Að vera fylltur af Heilögum Anda gaf mér sterka löngun til að þóknast honum. Áður en ég fylltist af Andanum var ég þátttakandi í þjónustu þar sem nokkrir höfðu gefið líf sitt Drottni. Eftir að ég fylltist breyttist allt. Hundruð ungmenna gáfu líf sitt Kristi næstu árin. Ég vissi að þetta var ekki eitthvað sem ég var að gera í eigin krafti. Þetta var kraftur Heilags Anda.
Þótt það hafi tekið mig nokkur ár frá því að ég frelsaðist þar til ég fylltist heilögum anda, þá trúi ég að það sé vilji Guðs að við fæðumst á ný og hljótum strax fyllingu heilags anda og kraft Guðs í lífi okkar. Í Postulasögunni 2:38–39 segir að fylling heilags anda hafi ekki bara verið fyrir þá sem voru á hvítasunnu, heldur fyrir alla sem myndu trúa á Krist á þessari öld. „Og þér munuð öðlast gjöf heilags anda. Fyrirheitið gildir fyrir yður og börnum yðar og öllum þeim sem eru í fjarska.“
Að taka á móti góðri gjöf Guðs
Sumir gætu spurt: „Þarf ég virkilega að vera fylltur heilögum anda?“
Svar mitt er: „Þarftu virkilega að hafa allan mátt Guðs til að geta hjálpað öðrum að finna Jesú?“ Fólk allt í kringum okkur er að fara til helvítis. Við þurfum kraft Guðs svo hann geti uppfyllt tilgang sinn fyrir okkur!
Ég útskýri oft kraft heilags anda svona. Ef þú slærð grasið geturðu gert það með skærum eða sláttuvél. Það er þín ákvörðun. Þú þarft ekki að vera fylltur heilögum anda til að vera kristinn, en rétt eins og með að nota sláttuvélina vill Guð að við séum áhrifarík. Fyrstu lærisveinar Jesú gerðu það að kröfu að allir sem áttu að vera settir til ábyrgðar í söfnuðinum væru fylltir andanum. „Bræður og systur, veljið sjö menn úr ykkar hópi sem eru þekktir fyrir að vera fullir af anda og visku, og skulum við fela þeim þessa ábyrgð.“ (Postulasagan 6:3).
Áhrif vitnisburðar kristins manns eykst vegna styrkingar sambands við föðurinn, soninn og heilagan anda sem kemur af því að vera fylltur andanum. Heilagur andi gerir persónulega nærveru Jesú raunverulegri fyrir okkur.
Könnun var gerð á Filippseyjum sem leiddi í ljós að hver kristinn maður sem hafði verið fylltur heilögum anda leiddi 36 manns til Krists samanborið við þann eina mann sem hver kristinn maður sem ekki hafði verið fylltur leiddi til Drottins. Hvers vegna? Kristnir menn, sem voru fylltir af andanum, höfðu einfaldlega kraft Guðs til að vitna með meiri áhrifum.
Sumir einlægir trúaðir hafa heyrt neikvæða hluti um fólk sem er „fyllt af andanum“. Ég líka. En við lifum eftir orði Guðs, ekki eftir reynslu annarra. Við gætum séð eitthvað gerast í nafni heilags anda sem er kannski alls ekki hann og hugsað: „Ef þetta er heilagur andi, þá vil ég ekkert með það að gera.“ En við getum ekki hafnað því að vera fyllt af andanum vegna þess sem við sáum eða upplifðum sem var ekki ósvikið.
Aðrir gætu sagt: „Ef ég á að vera fylltur andanum, þá er það undir Guði komið. Ég er opinn fyrir öllu sem Drottinn vill gera.“ Þetta hljómar eins og göfugt svar, en í raun gæti það verið yfirlýsing um vantrú. Eins og í hjálpræði, þá tökum við á móti með trú, ekki með því að segja „við erum opin“.
Guð hefur þegar hafið sinn þátt í að (1) taka á móti Kristi og (2) fyllast af heilögum anda. Nú er það undir okkur komið að taka á móti í trú það sem hann hefur gefið okkur frjálslega. Að fyllast af andanum er persónuleg trúarathöfn, ákvörðun sem við tökum. Himneskur faðir okkar vill gefa okkur þessa gjöf. „Ef þér, þótt þér eruð vondir, vitið að gefa börnum yðar góðar gjafir, hve miklu fremur mun þá faðir yðar á himnum gefa heilagan anda þeim, sem biðja hann!“ (Lúkas 11:13)
Segjum sem svo að ég gæfi þér gjöf og þú opnar hana og finnur margar gjafir inni í henni. Ein þeirra er verkfæri sem þú þarft: skrúfjárn. Þú verður að taka það út og nota það til þess að það virki. Sama meginregla gildir um Andann. Við þurfum að taka á móti gjöf Heilags Anda í trú og byrja síðan að nota allar þær dásamlegu einstaklingsbundnu andlegu gjafir sem fylgja henni.
Hvað með andleg tungumál?
Í Efesus höfðu sumir trúaðra aldrei heyrt um Heilagan Anda. Þess vegna sagði Páll þeim hvernig þeir gætu hlotið Heilagan Anda. Þegar hann bað fyrir þeim kom Heilagur Andi yfir þá og þeir töluðu á andlegum tungumálum. „Þegar Páll lagði hendur sínar yfir þá kom Heilagur Andi yfir þá og þeir töluðu tungum“ (Postulasagan 19:6).
Í 1. Korintubréfi 12:7–10 eru níu yfirnáttúrulegar gjafir andans taldar upp. Gáfa tungna eða andlegra tungumála er ein þeirra. „En hverjum og einum er opinberun andans gefin til almennings. Einum er gefið fyrir tilstilli andans orð speki, öðrum orð þekkingar fyrir tilstilli sama anda, öðrum trú fyrir tilstilli sama anda, öðrum lækningargjöf fyrir tilstilli sama anda, öðrum kraftaverk, öðrum spádómsgáfu, öðrum greinarmun anda, til annars sem talar mismunandi tungumálog enn öðrum túlkun tungumála“ (áhersla höf.).
Oft þegar trúaðir eru fylltir af Heilögum Anda byrja þeir að tala tungum eða nýju himnesku tungumáli. Biblían segir að þeir vegsama Guð.17 Guð skilur þetta persónulega bænamál vegna þess að það er andi minn sem talar við Guð. Að tala á andlegu tungumáli er bein samskiptaleið milli mín og Guðs.
Í Postulasögunni var tungutal oft fyrsta ytra táknið sem fylgdi fyllingu Heilags Anda.18 Ætti hver einasti trúaður, fylltur af Andanum, að tala andlegt tungumál? Þú þarft ekki, en þú mátt! Að biðja í tungum er blessun frá Guði. Ímyndum okkur að þú kæmir heim til mín og ég gæfi þér máltíð. Þú spyrð: „Verð ég að borða þessa steik?“ Jæja, nei, þú þarft ekki, en hún er í boði fyrir þig sem hluti af öllu máltíðartilboðinu!
Hleðsla andlegrar rafhlöðu þinnar
Guð vill að við höfum andlegar gjafir svo að við getum verið öðrum til blessunar. Við þurfum að beita þeim svo að þær geti nýst okkur í lífi okkar til að byggja okkur upp andlega og veita okkur yfirnáttúrulegan styrk til að vera áhrifarík. 1. Korintubréf 14:1 segir okkur að „þrá eftir andlegum gjöfum“. Júdasarbréfið 20 segir: „Byggið ykkur upp í ykkar allra heilögu trú og biðjið í heilögum anda.“
Guð vill að við byggjum okkur upp í trú svo að við getum verið vottar hans. Í Postulasögunni 1:8 lesum við að þegar heilagur andi kemur yfir okkur munum við öðlast kraft til að vera vottar hans. Þess vegna öðlumst við kraft – til að vera vottar hans. Að biðja í tungum byggir okkur upp andlega. Það er eins og að hlaða andlega rafhlöðuna þína. Þú getur, með krafti, beðið fyrir sjúkum og þjónað fólki og hjálpað þeim á meðan þú heldur áfram að byggja sjálfan þig upp andlega með því að biðja á andlegu tungumáli.
Tungutal hefur verið umdeilt í sumum hlutum kirkjunnar. Eitt af fyrstu skiptunum sem ég fór á opinberan fund þar sem mér var sagt að sumir töluðu tungur, sat ég aftast í byggingunni svo ég gæti farið fljótt út ef mér liði illa! Þó að sumir trúaðir hiki vegna þess að þeir hafa heyrt eða séð misnotkun á gjöf tungunnar eða öðrum gjöfum andans, þurfum við ekki að vera hrædd.
Einn af ótta mínum þegar ég var að íhuga að fyllast andanum var að ég yrði á stað eins og verslun og andinn myndi koma yfir mig. Ég var hræddur um að ég myndi byrja að tala stjórnlaust. Þá las ég þetta ritningarvers: „Andar spámannanna eru undirgefnir stjórn spámannanna.“19 Andi þinn er undirgefinn þér. Hann er eins og vatnskrani. Þú slekkur og kveikir á honum. Vatnið er alltaf til staðar, en það er undir þinni stjórn. Þú velur að biðja eða ekki biðja í tungum á hverjum tíma, en það er Guð sem gefur þér gjöfina og kraftinn til að tala.
Að komast framhjá djöflinum
Við biðjum á tvo vegu: með huganum og með andanum. Báðir eru nauðsynlegir og báðir eru undir áhrifum Heilags Anda, samkvæmt 1. Korintubréfi 14:14–15. „Ef ég bið á öðrum tungumálum, þá biður andinn minn, en hugurinn gjörir ekkert. Hvað á ég þá að gera? Ég mun biðja með anda mínum, en ég mun líka biðja með huganum. Ég mun syngja með anda mínum, en ég mun líka syngja með huganum.“
Fyrsta leiðin til að biðja er með huganum. Þegar við biðjum: „Faðir vor, þú sem ert á himnum,“ kemur það frá huganum. Við skiljum það. Við notum vitsmuni okkar til að biðja á lærðu tungumáli.
Önnur leiðin sem við biðjum er með andanum. Þegar við biðjum með andanum (í tungum) er það ávaxtalaust fyrir hugann. Andi okkar biður beint til föðurins án þess að þurfa að sætta sig við takmarkanir mannlegrar hugsunar okkar.
Með öðrum orðum, þegar við biðjum með anda okkar, höfum við enga hugmynd um hvað við erum að segja, en himneskur faðir okkar skilur orð okkar. Við komum í einfaldri trú og treystum því að Guð veiti honum orðin og merkingu þeirra. Með því að nota nýja tungumálið okkar uppbyggjum við okkur sjálf eða „byggjum okkur upp“ andlega. (1. Korintubréf 14:4) Það er eins og bein tengiliður við Guð.
Ég bið daglega í tungum, því þegar ég bið á mínu andlega tungumáli, þá sniðgeng ég djöfulinn. Hann hefur ekki hugmynd um hvað ég er að segja. Ég tala „tungumál engla“ og „leyndardóma“ samkvæmt orði Guðs. (1. Korintubréf 13:1; 14:2)
Hversu mikilvægt er það fyrir okkur sem kristna að tala andleg tungumál og iðka aðrar andlegar gáfur? Páll postuli óskaði þess að allir töluðu tungum og lagði áherslu á að gjöf tungumála væri mikilvægur þáttur í andlegu lífi hans. „Ég vil að hver og einn ykkar tali tungum ... Ég þakka Guði fyrir að ég tala tungum fremur en allir ykkar“ (1. Korintubréf 14:5; 14:18)
Er einhver annars flokks kristinn ef hann talar ekki andlegt tungumál? Nei, auðvitað ekki! En Guð vill að við séum blessuð og notum þessar blessanir svo að við getum uppfyllt köllun hans í lífi okkar. Sumir segjast telja það eigingjarnt að biðja í tungum. Er það eigingjarnt að biðja? Er það eigingjarnt að lesa Biblíuna? Hvers vegna biðjum við og lesum Ritninguna og tölum á andlegum tungumálum? Við gerum það til að eiga samskipti við Guð og til að byggjast upp andlega svo að við getum verið áhrifarík í að hjálpa öðru fólki.
Algengar ranghugmyndir
Til að skýra algengar misskilninga skulum við skoða tvær mismunandi tegundir tungna sem nefndar eru í orði Guðs. Sú tegund sem rædd hefur verið hingað til er fyrir persónulega bæn og fyrirbænir. Þessi tegund tungna vegsama Guð og er bein samskiptaleið milli okkar og Guðs. Það er Guð sem talar í gegnum okkur. „Á sama hátt hjálpar andinn okkur í veikleika okkar. Vér vitum ekki hvað vér eigum að biðja um, en andinn sjálfur biður fyrir oss með orðlausum andvörpum. Sá sem rannsakar hjörtu vor, þekkir hugsun andans, því að andinn biður fyrir heilögum Guðs eftir vilja Guðs“ (Rómverjabréfið 8:26–27).
PC Nelson, stofnandi Southwestern Bible Institute, var grískufræðingur. Hann sagði að grískan standi bókstaflega: „Heilagur andi biður fyrir okkur með andvörpum sem ekki er hægt að tjá í skýrum orðum“ (venjulegri tegund máls). Hann benti á að grískan staðfesti að þetta felur ekki aðeins í sér „andvörp“ í bæn heldur einnig „óþekktar tungur“.2 Biblían segir okkur að heilagur andi hjálpi okkur að biðja. Oft hef ég fundið mig ófær um að koma með orðum þrám hjartans þegar ég bið. Stundum eru aðstæður flóknar og ég veit ekki hvernig ég á að biðja. Heilagur andi gerir það!
Önnur gerðin er nefnd í 1. Korintubréfi 12:28–30 eftir að Guð segist hafa skipað nokkra í söfnuðinum til ýmissa verkefna og ábyrgðar. „Og Guð hefur fyrst sett í söfnuðinn postula, í öðru lagi spámenn, í þriðja lagi kennara, þá kraftaverk, þá lækningagjöf, hjálpargáfu, leiðsagnargáfu og alls kyns tungutölu. Eru allir postular? Eru allir spámenn? Eru allir kennarar? Gera allir kraftaverk? Hafa allir lækningagjöf? Tala allir tungur? Geta allir túlkað?“
Þar sem þessi ritningargrein segir: „Tala allir tungur?“ halda margir að þetta þýði að ekki allir geti talað tungum sem persónulegt bænamál. Hins vegar er þessi ritningargrein í raun að spyrja: „Eru allir útnefndir til að tala með tungugjöf til kirkjunnar?“
Það er til gjöf sem hægt er að nota í kirkjunni, sem er eins konar tungutal. Hún er ólík þeirri sem við upplifum þegar við biðjum á bænamáli okkar. Þegar þessi tungutalsgáfa er notuð í kirkjunni, þá flytur sá sem hefur gjöfina boðskap í tungum, og sá sem hefur gjöf túlkunarinnar gefur merkinguna og byggir þannig upp líkama Krists.
Í stuttu máli, þótt allir kristnir menn geti talað tungum svo að við getum byggst upp andlega til að þjóna Guði betur, þá gefur hann stundum einnig sérstaka gjöf tungutalsins til að nota til að byggja upp kirkju hans. Þessi ritningarvers eru skýr um að Guð mun ekki nota alla til að tala tungum á kirkjusamkomu; þó getum við samt beðið í tungum sem persónulegt bænamál til Drottins. Hið sama gildir um aðrar gjafir sem taldar eru upp hér. Þú og ég höfum kannski ekki gjöf stjórnunar, en við verðum öll að stjórna fjármálum okkar. Við höfum kannski ekki gjöf lækninga, en við erum öll kölluð til að biðja fyrir sjúkum í fjölskyldum okkar.
Eftir að Páll hefur talið upp gjafir heilags anda til kirkjunnar, í 1. Korintubréfi 12:28–30, segir hann í versi 31: „Þráið nú eftir þeim stærri gjöfum. En ég mun sýna ykkur veginn sem er allra besta.“
Hver er stærri gjöfin? Það fer eftir aðstæðum þínum. Ef þú þarft lækningu, þá trúirðu á Guð um „meiri“ lækninguna því það er það sem þú þarft.
Hver er „hin fullkomnasta leið“? Það er kærleikur. 13. kafli 1. Korintubréfs segir okkur allt um það! Sumir segjast ekki þurfa allar þessar gjafir; þeir þurfi bara kærleika. Það var ekki það sem Páll var að reyna að koma á framfæri. Hann er að leggja áherslu á að það að hafa andlegar gjafir án kærleika er einskis virði. Við þurfum að nota þessar gjafir í kærleika.
Þessi kafli leiðir einnig í ljós að tungutöl munu hætta þegar „fullkomnunin kemur“.25 Sumir telja að þetta þýði að tungutöl séu ekki lengur nauðsynleg í dag. Þeir telja að „þegar fullkomnunin kemur“ vísi til Biblíunnar. Þeir gera sér ekki grein fyrir því að sami texti segir að við munum sjá „augliti til auglitis“. Við munum ekki sjá Biblíuna augliti til auglitis. Við munum sjá Jesú augliti til auglitis. Á þeim tíma, við endi veraldar, verður engin þörf á gjöf tungutalsins. En þangað til við sjáum Jesú augliti til auglitis hefur Drottinn gefið okkur gjafir tungutalsins, spádómsgáfu og annarra yfirnáttúrulegra gjafa Heilags Anda til að nota til dýrðar hans hér á jörðu.
Halda áfram að vera fyllt
Veistu með vissu að þú ert fylltur heilögum anda? Eru andlegu gjafirnar að koma í ljós? Ef þú ert ekki viss, biddu Jesú að fylla þig með dýrmætum anda sínum í dag. Biddu annan trúaðan sem er fylltur af andanum að biðja fyrir þér. Stundum þarf einhvern annan til að vera sammála okkur í trú til að upplifa fyllingu andans. Páll fór til Ananíasar. Samverjarnir biðu eftir Pétri og Jóhannesi. Ég fór til vinar sem var prestur.
Við verðum að rétta út höndina og taka á móti fyrirheiti andans. Fyrir trú meðtökum við og fyllumst síðan stöðugt, dag frá degi! Dwight L. Moody sagði: „Ég þarf að fyllast af heilögum anda á hverjum degi, því ég lek!“
Gríska sagnartíminn sem notaður er í Efesusbréfinu 5:18, „fyllist andanum,“ þýðir ekki „fyllist“ í eitt skipti fyrir öll, heldur þýðir hann að við ættum að halda áfram að fyllast af heilögum anda aftur og aftur.
Hinir fyrstu trúuðu vissu þetta líka. „Þegar þeir höfðu beðist fyrir, skalf samkomustaðurinn, og þeir fylltust allir heilögum anda og töluðu orð Guðs af djörfung“ (Postulasagan 4:31). Margir þessara trúaðra voru þegar fylltir heilögum anda á hvítasunnu í Postulasögunni 2. En þeir þurftu að fyllast aftur. Við verðum líka að upplifa stöðuga endurnýjun. Páll varar trúaða við því að til að viðhalda fyllingu andans verði þeir að lifa lífi aðskildum frá synd. „Drekkið ykkur ekki drukkna af víni, það leiðir til spillingar, heldur fyllist andanum“ (Efesusbréfið 5:18).
Að fyllast af Heilögum Anda gerist í samhengi við hollustu við lærisveinastarf Krists. Hjörtu okkar verða að vera rétt gagnvart Guði og þegar við lifum í hlýðni við Krist, mun meiri meðvitund og nærvera Heilags Anda verða til staðar. Við munum dýpka samband okkar við föðurinn og vaxa í kærleika okkar til annarra.
Guð vill nota þig til að sjá breytingar koma inn í líf fólks um alla eilífð. En það þarf kraft Heilags Anda til að „brjótast í gegn“. Fólk í fjölskyldu þinni mun breytast þegar þú fyllist Heilögum Anda. Það verður ekki fyrir tilstilli náttúrulegra hæfileika þinna, heldur fyrir tilstilli Krists sem starfar í þér fyrir tilstilli Heilags Anda. Guð blessi þig þegar þú lifir fyrir kraft Guðs og upplifir Heilagan Anda flæða um líf þitt.
Skref til að fyllast heilögum anda
- Gerðu þér grein fyrir því að hver trúaður hefur Heilagan Anda sem býr í sér (Róm 8:9; 1. Kor 3:16).
- Gerðu þér grein fyrir muninum á því að hafa Heilagan Anda í okkur og að vera fyllt af Heilögum Anda. (Jóhannes 20:22; Postulasagan 2:1–4).
- Að vera fylltur heilögum anda gefur okkur andlegan kraft (Postulasagan 1:8). Algengasta merkið um að vera fylltur heilögum anda er spádómsgáfa – að boða sannleikann og að tala tungum – að tala á himneskri tungu (Postulasagan 2., 4., 8., 9., 10., 19. kafli; 1. Kor 14:14–15).
- Guð gefur þeim heilagan anda sem biðja hann (Galatabréfið 3:14; Lúkas 11:11–13).
- Fólk í Biblíunni fékk oft Heilagan Anda með handayfirlagningu (Acts 9:17; 19:1–7).
- Þegar við meðtökum Heilagan Anda, þá meðtökum við þessa gjöf með þeim skilningi að níu andlegar gjafir eru innan þessarar einu gjafar, og Guð mun kenna okkur hvernig á að nota hverja og eina af þessum einstaklingsbundnu gjöfum (1. Korintubréf 12:7–10).
- Við þurfum að vera fyllt af Heilögum Anda aftur og aftur því við lekum! (Postulasagan 4:31; Efesusbréfið 5:18).
Skýringar
1. Biblían í fullri lífsnámi, Nýja testamentið (Life Publishers International, 1992), 1479.
2. Kenneth Hagin, Sjafnvel mikilvæg skref til að meðtaka heilagan anda (Útgáfur trúarbókasafnsins, 1980), 10.
Meira um að ganga með Guði
Larry Kreider býr yfir mörgu efni sem getur hjálpað þér að ganga með Guði.
