悲しみは私たちをより深い人生へと誘う
スティーブ・プロコプチャック
どれほど深刻な喪失や悲しみを経験しても、多くの人は 3 か月以内に「乗り越える」はずだと期待しているようです。愛する人の喪失や、実際のところ、どんな種類の喪失に対しても、それより長く悲しむ人に対して私たちはいら立ちを感じます。私たちは、生活が快適な「正常」に戻ることを切望しながら、人々に「立ち直って」ほしいと願っています。しかし、正常に戻ることが本当に悲しみや喪失の目標なのでしょうか?
本の中で 本物の信仰ゲイリー・トーマスは、「喪は私たちをより深い人生へと誘います」と書いています。実際、彼は、私たちが天国に着くまで喪は終わらない、とまで言っています。「喪は悔い改めの侍女であり、悔い改めは謙遜への扉です。」あなたはこれに賛成ですか？本当に、悲しみや異常な時期に感じる喪失感を知らずに、祝いの喜びを知ることはできないかもしれません。
私たち一人一人は創世記第一章と第二章の世界のために創造されましたが、創世記第三章の世界、つまり堕落した世界に生きていることに気づきます。完璧な生活、完璧な仕事、完璧な人間関係、そして神との完璧な歩みがあったエデンの園の外で暮らすことで、痛みと苦しみが育まれました。私たちは今、罪と病気と死と悲しみに満ちた世界に生きています。
良い時には、私たちは自分の人生をコントロールしていると考えがちです。家族、お金、仕事、そして人生をコントロールしています。しかし、危機や悲劇に見舞われると、私たちはすぐに自分が すべてをコントロールしているというのは、とても不快で異常なことです。状況を理解できないとき、私たちは何かまたは誰かを責めようとします。最終的には、「彼は神だから、これを防ぐことができたはずだ」という理屈で神を責めるかもしれません。
三人のヘブライ人
ダニエル書第3章では、シャドラク、メシャク、アベデネゴはネブカドネザルの手によって燃える炉で確実に殺されるところでした。信仰に満ちた彼らは告発者に言いました。「たとえ私たちが燃える炉に投げ込まれても、私たちの仕える神はそこから私たちを救うことができます。王よ、あなたの手から私たちを救い出してくださいます。」そして、こう付け加えました。「しかし、たとえそうしなくても、王よ、私たちはあなたの神々に仕えたり、あなたが立てた神の像を拝んだりしません。このことを知ってください。」
この3人は痛みや苦しみを経験したことがあります。彼らは救われるという信仰を持っていましたが、別の結末も覚悟していました。どちらにしても勝利を収められることを知っていました。「しかし、たとえそうならなくても」という言葉は、ある結末を待ち望んでいたのに、実際には違う結末を迎えたときに、深く心に響きます。
イエスはゲッセマネの園で、これから起こることに耐える力を求めて祈りました。イザヤ書 53 章には、イエスが拒絶、悲しみ、苦悩、打たれ、打ちのめされ、罰せられ、重傷を負うことが率直に記されています。イエスはその苦悩の中で沈黙し、あなたや私のためにすべてを負われました。イエスは私たちの癒し、救い、そして復活の命を成し遂げるために、十字架の苦しみに耐えられました。
私たちのほとんどは、ある時点で悲劇や悲しみに見舞われたことがあります。中には、それよりはるかに大きな痛みを味わった人もいます。詩篇 34 章 19 節には、「善良な人もすべての苦難を逃れることはできない。苦難に遭うのだ」とあります。牧師として私が初めて執り行った葬儀は、交通量の多い道路でトラックにひかれた 8 歳の少女の葬儀でした。私は、牧師の妻の早すぎる死や自殺した友人数人の葬儀を執り行いました。これらは、私たちの感情に非常に厳しい現実を思い知らせます。私たちは、そのような大きな喪失に対処できるようにはできていません。神は、私たちが繰り返し恐ろしい悲劇や喪失を経験する堕落した世界に生きることを意図して私たちを創造したのではありません。
私たちに害を与えたり、傷つけたり、病気を引き起こしたり、損失をもたらしたり、早死にさせたりすることは、神の意志ではないと私は信じています。神の途方もない、想像を絶する、無条件の、容赦ない愛は、神の創造物に対する愛、尊敬、受容に反するいかなることも起こしません。それが解決されたところで、私たちは答えるべき別の質問があります。神は私たちの人生におけるこれらの悲劇を利用することができますか？はい、できます。神はこれらの状況を作り出したわけではありませんが、私たちの中に強さ、スタミナ、そして個人的な成長を生み出すためにそれらを使用します。
では、悲しみ、喪失、悲劇は実際何をもたらすのでしょうか?
悲しみ、喪失、悲劇の時期に、私たちは本当の自分を発見します。異常なプレッシャーは、私たちの魂と精神の奥深くに隠されたものを発見するのに役立ちます。恐れがあれば、それは表面化します。怒りがあれば、それは表面化します。信仰があれば、それも表面化します。困難な時期にあなたの中で何が露呈したか考えてみてください。私たちは平凡で快適な時期を愛していますが、最も大きなレベルの個人的な成長は困難な時期に起こると言われています。
1994 年、科学者たちはバイオスフィア 2 と呼ばれる実験を行いました。アリゾナ州にフットボール競技場 XNUMX つ分の広さの人工環境が作られました。このバイオスフィアには、砂漠、熱帯雨林、さらには海洋を含むミニ環境がありました。ほぼすべての気象条件をシミュレートできましたが、XNUMX つの例外がありました。それは、自然に発生する風です。誰が風を気にするでしょうか。なぜ私がこのことを取り上げるのでしょう。実験では、風のストレスがなければ、木の幹は弱って曲がり、自重を支えられなくなることがわかりました。風は、実際には木とその根系を強化する自然のストレス要因であることがわかりました。人生の風は私たちにも同じことをしてくれると私は信じています。風は私たちを深く掘り下げて強く成長させてくれます。
聖書的解決策
使徒行伝 27:15-29 では、パウロは難破の危機に直面しました。これは間違いなくストレスの多い状況でしたが、この悲劇から学べる教訓があります。
- 人生の困難な時期には、漂流することが私たちの最初の反応となることがあります。 神から遠ざからないでください。もし遠ざかるなら、神に向かってください。自分の感情だけに従うなら、風が吹くままに不確かな道を漂うことになります。悲しみの中にあっても、私たちは神の真実、神の羅針盤を近くに置かなければなりません。それが私たちを正しい方向に進ませてくれるのです。
- 真実を捨てたり、危機や悲劇がなかった時代に学んだことを捨てたりしないでください今こそ、これらが最も適用可能であり、有効活用されるときです。 使徒27：18。
- 絶望しないでください。 神がすべてを支配しておられることを信じてください。継続的な憂鬱、継続的な怒り、非難に屈しないでください。もちろん、悲劇は悲しみや怒りをもたらします。私たちは痛みに満ちた考えや感情に苦しみます。しかし、怒りにとどまらず、平穏な場所に到達するまでこれらの感情を克服することを選ぶべきです。使徒行伝 27:20。
- 恐怖は船を降りたいという欲求を増大させるそうではなく、希望の錨を下ろしてください。自分の気持ちを認め、心と体を新たに神に委ねてください。使徒行伝 27:29。
- 危機の際には、じっと立って、しっかりつかまり、神を信頼し、人生における大きな決断をしないでください。 悲しみの痛みや、誤った非難のせいで離婚する夫婦もいます。神は信頼できる存在であることを知り、動揺しないでください。使徒行伝 27:25。
- 自分が誰のものであり、誰に属しているかを知るあなたには守護天使がいて、彼らもあなたと共にいることを知ってください。恐れる必要はありません。使徒行伝 27:23。
治癒のさらなるステップ
- 自分の考えや感情に正直であり続けながら、謙虚さと高い道徳心を保ちましょう。 痛み、ショック、否定の感情の中で愚かな決断をしないでください。
- 必要であれば、牧師や霊的指導者に相談してください。 これらの人々があなたに共有し、助けてくれることは驚くべきことです。あなたの現在の現実について話し合うときは、あらゆる手段を尽くしてください。
- あなたのストーリーをできるだけ詳しく共有してください。 それを隠して内なる闘いに逃げ込まないでください。心を開いて、あまり意見や批判をせずに話を聞いてくれる友人を見つけてください。
- 治癒のプロセスに責任を持ち続けてください。 どこか一つの分野にとらわれないでください。前進し続けてください。もし自分が何らかの形で後退していることに気づいたら、助けを求めてください。今は英雄になったり、孤独になったりするときではありません。
- 長引く悲しみや憂鬱の兆候に注意してください。 思い出してください。イエスはラザロの墓の前で涙を流しました。その後すぐに、復活、命、そして希望が現れました。
私たちがショックから否定、怒り、交渉、悲しみ、そして受け入れへと移るにつれて、we 動き続けなければならない 再投資段階に到達するためには、再投資段階が必要です。再投資段階とは何でしょうか? 悲しみは非常に内向きで個人的なものです。再投資段階とは、悲しみの中で他の人に手を差し伸べる必要性に気づき、健康的で活力のある方法で前進し始める段階です。
最後に、アダムについてもう一度考えてみましょう。私たちは創世記第 15 章の世界に住んでいますが、そこに留まらないことを指摘しておくことが重要です。コリントの信徒への手紙第 XNUMX 章 XNUMX 節では、アダムではすべての人が死ぬが、キリストではすべての人が生かされると書かれています。死者の復活が保証されています。あらゆる悲しみ、あらゆる悲嘆、あらゆる喪失から、復活が約束されています。
コリントの信徒への手紙一第45章48節から15節では、私たちには今や第二のアダム、「命を与える霊」がいることが明らかにされています。新しいアダムであるイエスは、死、地獄、墓、そしてそれに伴うすべての苦しみと喪失を打ち負かすために天から来られました。
私たちは、一時的に、慣れない谷間にいるかもしれません。詩篇 23 章 4 節は、悲しみと死には谷と影があることを私たちに思い出させますが、神は私たちと共にいて、特に悲しむ人々を慰めてくださるので、恐れる必要はありません。悲しみの時でさえ、私たちが真に神を信頼することを学べますように。神は私たちを導くことができます。
