Бұл біртүрлі парадокс, солай емес пе? Біз бұрын-соңды болмаған опциялар ғасырында өмір сүріп жатырмыз. Біз тапсырыс берген кофеден бастап, біз таңдаған мансап жолына дейін әлем бізге бұрынғы кез келген ұрпаққа қарағанда бас айналдыратын таңдауларды ұсынады. Біз өмір туралы бұрынғыдан да көбірек ақпаратқа қол жеткізе аламыз, бірақ автор Э. Стэнли Джонс бір кездері мұқият байқағандай, біз өмір туралы оны қалай өмір сүруден басқа бәрін білетін сияқтымыз. Тыныш, кең тараған сезім, барлық басқатырғыш бөліктері бар, бірақ қорапта бізге бағыт беретін сурет жоқ. Бұл бөтен сезім, Джонс бір ғана ауыр сөзбен анықтаған терең және орталық ауру: үйге деген сағыныш. Біз үй іздейтін ұрпақпыз, көбінесе не іздеп жатқанымызды түсінбейміз. Біз өз жолымызды қуып, өзімізді өзімізді білдіреміз, содан кейін өз жолымызды ұнатпайтынымызды және біз көрсеткен өзімізді ұнатпайтынымызды байқаймыз. Бұл біздің заманымыздың тарихы, бірақ ол бізге өте қажет үйге оралудың кілтін сақтайтын ежелгі тарих.
Бір ұрпақтың үнсіз мұңы
Бұл жоғалу сезімі тек философиялық түсінік емес; оның нақты әлемдік салдары бар. Біз ақылды шешімдер қабылдаудан айырылған кезде, біз көптеген нұсқаларға батып кетеміз. Қоғам өмірдің мағынасын ашуға көмектесетін, біздің болмысымызға мақсат пен мағына әкелетін шеңберден әрі қарай жылжиды. Бұл ішкі диссонанс, біз өмір сүріп жатқан өмір мен біз үшін жаратылған өмір арасындағы осы қақтығыс терең жолдармен көрінуі мүмкін. Біз оны алаңдаушылық пен депрессияның көтерілу толқынынан көреміз. Біздің жанымыз Құдайдың қалауы мен мақсатынан тыс өмір сүрген өмірден бас тартқандай. Біз өз болмысымыз дұрыс емес деп білетін жолды ақтауға тырысамыз, ал шиеленіс шыдамсыз болып барады. Бұл күйде біз өз жүрегімізде сезінетін келіспеушілікпен күресу үшін басқалардың мақұлдауын іздейміз, ол күн өткен сайын оның күшін күшейтетін қорқыныш пен қысым циклін жасаймыз. Біз шындықты, дұрыс нәрсені, өмір беретін нәрсені аңсаймыз, бірақ біз барлық дұрыс емес жерлерді іздей береміз.
«Бәріне ие болу» ештеңенің болмауына әкеледі
Бұл терең адам дилеммасы бір кездері Исаның адасқан ұл туралы айтқан әңгімесінде тамаша суреттелген. Есіңізде болуы мүмкін. Тәуелсіздікке, өзін-өзі танытуға құштар жас жігіт әкесіне барып: «Енді маған еншімді беріңіз» деп батыл талап қояды. Ол өз үлесін алып, алыс елге саяхаттап, кез келген қиялын жүзеге асыруға кіріседі. Ол тойлайды, ол жұмсайды, ол толығымен өзі үшін өмір сүреді. Өзіне ұнағанын істейді. Бірақ кейін, сөзсіз, ақша таусылады. Ең сорақысы, елді ашаршылық басып жатыр. Кеш аяқталды. Бәрін қалаған адам өзін ештеңесіз табады. Оның өзін-өзі тану саяхаты оны еврей адамы үшін мүмкін болатын ең төменгі жерге: шошқа қорасына апарады. Ол шошқаларды тамақтандырумен айналысатыны соншалық, ашқаны соншалық, оларды тамақтандыратын тоқырау тойға ұқсай бастайды. Дәл осы абсолютті деградация сәтінде, өз қолымен жасаған жартас түбінде, ақыры айқындық байқалады. «Әкемнің үйіндегі нөкерлердің де жағдайы маған қарағанда жақсы, олардың барлық қажеттіліктері шешілді» деп ойлайды. Оның шарасыздығынан үміт үзілісі пайда болады. Мүмкін, мүмкін, ол оралуы мүмкін. Ұлы ретінде емес, ол бұл құқығынан айырылғанын сезеді, бірақ қызметші ретінде. «Әке,— деп жаттығады ол,— мен оны үрледім, бірақ тым болмаса үйіңе қызметші болып қайтуға рұқсат ет». Бұл әңгіме жай ғана ежелгі астарлы әңгіме емес; бұл біздің көзімізден алыстаған саяхатымызды көрсететін айна және біз қуған бостандық жасырылған тор екенін түсіну.
Хабарды жіберіп ала жаздадық
Ұлының әкесіне қайта оралған сапары - Э.Стэнли Джонс «үйге оралу сезімі» деп атаған нәрсенің әдемі суреті. Мәсіхке және Оның Патшалығына қайтып келген әрбір адам осындай сезімге ие болады. Бірақ бұл патшалық деген не? Көптеген адамдар үшін «Құдай Патшалығы» асқақ, абстрактілі ұғым сияқты естіледі, мүмкін уағыздаушылар айтатын нәрсе немесе біз өлгеннен кейін алыс болашаққа арналған тақырып. Біз христиандықты крестке, Исаға және Киелі Рухқа қатысты деп ойлауымыз мүмкін, Патшалық кейбір перифериялық қосалқы нүкте. Бірақ бұл терең түсінбеушілік. Құдай Патшалығы сілтеме емес; бұл The хабар. Бұл бүкіл христиандық өмірдің негізгі, талқыланбайтын тақырыбы. Бұл шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның шөл далада: «Тәубе етіңдер, өйткені Көк Патшалығы жақын!» деп айқайлап уағыздағаны еді. Ол адамдарды осы жаңа шындықтың келуіне дайындады. Ең бастысы, бұл Исаның өзі уағыздаған хабар болды. Сіз Исаның ең алдымен айқыш туралы Ізгі хабарды уағыздамағанын ойладыңыз ба? Ол алмады — Ол әлі ол жерде болған жоқ. Ол бұл туралы айтқысы келгенде, шәкірттері оны әшкереледі. Сонымен, Оның жақсы жаңалығы қандай болды? Киелі кітап анық: ол Ғалилеяны аралап, “Патшалық туралы Ізгі хабарды жариялады”. Ол: «Мен Құдай Патшалығы туралы ізгі хабарды басқа қалаларға да уағыздауым керек, өйткені мен осы мақсат үшін жіберілдім», - деді. Бұл Оның миссиясы болды. Бұл Оның хабары болды. Сіз Исаны Оның хабарын алмайсыз қабылдай алмайсыз және Оның хабары — Құдай Патшалығы.
Мағынасы бар төңкерілген дүние
Сонымен, бұл Патшалық қалай көрінеді? Бұл Құдайдың жолдары дұрыс, шынайы және терең өмір беретін шындық. Ол көбінесе әлемдікіне мүлдем қарама-қайшы принциптермен әрекет ететін “төңкерілген патшалық” болып көрінеді. Иса өміріңді құтқаруға тырыссаң, оны жоғалтасың, ал Оның игілігі үшін өміріңді жоғалтсаң, оны табасың деді. Бұл патшалықта жоғарылаудың жолы - төменірек қызмет ету. Табудың жолы - беру. Бұл оксиморон, сіз оны бастан кешіргеннен кейін керемет мағынаға ие болады. Неліктен? Өйткені біз Құдай Патшалығының заңдарына бағынатын болсақ, сайып келгенде, біз жаратылған жолмен өмір сүреміз. Бұл балықтың суға қайта оралуы сияқты. Қысым өшірілді. Біз еркіндік, қуаныш және өміршеңдік сезімін табамыз, өйткені біз енді өз дизайнымызға қарсы күреспейміз. Біз осы Патшалықтың заңдарына сене аламыз, өйткені Заң шығарушыға сене аламыз. Иса бізге Әкенің қандай екенін көрсетті; Ол: «Егер мені көрсең, Әкемді де көрдің», - деді. Біз Исаның жақсы, сенімді және сүйіспеншілігін білетіндіктен, Әкеміздің де екенін білеміз. Сондықтан, біз Оның Патшалығының қысым жасау немесе басқару үшін емес, бізді кім болу керек болғанымызды толықтай босату үшін жасалғанына сенімді бола аламыз.
Тарихтан алынған ескерту
Адам жүрегінің осындай жан-жақты қамтыған шеңберге деген аштық сезімі күшті, егер ол дұрыс нәрсеге толы болмаса, ол бұрыс нәрсеге толы болады. Э. Стэнли Джонс Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін Батыс Германиядағы соборда сөйлеген кездегі қорқынышты оқиғасымен бөлісті. Ол Құдай Патшалығы туралы айтқанда, алдыңғы қатардағы көрнекті неміс көшбасшыларының орындықтарда жұдырықпен ұрып жатқанын байқады. Ол оның хабарын қолдайтынын немесе қарсы екенін білмей таң қалды. Одан кейін олар түсіндірді. «Сіз біздің неліктен нацизмге бет бұрғанымызды түсінетін сияқтысыз», - деді олар оған. "Біз үшін өмір бір-бірінен ажыратылған болатын. Бізге өмірді тұтастыққа, толық мағынаға және мақсатқа қайтару үшін бірдеңе қажет болды. Біз нацизм бұл тұтастықты әкеле алады деп ойладық. Біз дұрыс емес тоталитаризмді таңдадық." Олар жіберіп алған мүмкіндіктің қайғысымен орындықтарды ұрып-соғып, олар іздеп жүрген тұтастық пен мақсат шын мәнінде Құдай Патшалығы екенін түсінді. Бұл оқиға қатты ескерту. Бүгін біз қоғамның әділдік, әділеттілік пен мақсатты тудыратын жүйе үшін тағы да айқайлап жатқанын көреміз. Адамдар ауырсыну мен хаосты білдіретін нәрсеге аштық. Жауабын білетін біз Құдай Патшалығын болашақ аспанға ауыстырып, оның салдарын әзірге жоққа шығаратын болсақ, қоғам сөзсіз бұл бос орынды басқа адам жасаған жүйемен толтыруға тырысады - босататын емес, бақылайтын және қысым жасайтын жүйе. ️
Барлығына қол тигізетін патшалық
Құдай Патшалығы — біздің «жұмыс өміріміз», «үй өміріміз» және «жеке өмірімізден» бөлек «рухани өмір» жәшігі — бөлінетін өмірімізге қосатын басқа жәшік емес. Иса оның табиғатын түсіндіру үшін күшті метафора қолданған. Ол: «Аспан Патшалығы бір әйелдің үш өлшем ұнға тығып қойған ашытқысына ұқсайды, бәрі ашығанша», - деді. Ашытқы - бұл нан пісірілгеннен кейін оны таңдауға болатын бөлек ингредиент емес; ол қамырды ішінен сыртқа қарай өзгерте отырып, бүкіл қамырдан өтеді. Құдай Патшалығы осылай жұмыс істейді. Бұл біздің өміріміздің әрбір саласына әсер ететін жасырын шындық. Оның біздің қаржылық жағдайымызға, қарым-қатынасымызға, іскерлік қабілетімізге, шығармашылығымызға, өнерімізге және ішкі ойларымызға салдары бар. Ол киелі мен зайырлы арасындағы жасанды қабырғаларды бұзу арқылы тұтастық әкеледі. Құдай шебердің ұқыпты шеберлігін және көрегеннің кең қимылдарын жақсы көреді. Оның Патшалығы осы саланың бәріне күш береді, өйткені бұл Құдайдың адамның барлық қажеттіліктеріне толық жауап беруі. Бұл біздің жанымызды мәңгілікке сақтап қана қоймайды; ол дәл қазір біздің өмірімізге мақсат пен еркіндік әкеледі.
Жер сілкінгенде жартасқа салу
Соңғы бірнеше жыл бізге бірдеңені үйретсе, аяғымыздың астындағы жер біз ойлағандай тұрақты емес. Экономикалар, саяси жүйелер, мәдени нормалар — шайқауға болатынның бәрі шайқалуда. Осы терең тұрақсыздықтың ортасында Киелі кітап таңғаларлық уәде береді. Еврейлерге 12-тарауда: “Сондықтан шайқалмайтын Патшалықты алғанымыз үшін риза болайық”,— делінген. Тұрақты өзгерістер мен белгісіздік әлемінде берік болып қалатын бір нәрсе бар, ол мәңгілік тұрақты болып табылады: Құдай Патшалығы. Міне, керемет шындық: біз өз өмірімізді сол мызғымас Патшалыққа бағындыратын болсақ, біз де шайқалудың қажеті жоқ. Бұл біздің өмірімізді, отбасымызды және болашағымызды сенімді түрде құра алатын негізге айналады. Бізде Оның тыныштығының, Оның әділдігінің және Киелі Рухтың қуанышының, айналамызда не болып жатқанына қарамастан, бізде және біз арқылы ағып жатқан өмірдің кепілі бар. Бұл шындықты жоққа шығару емес; бұл шындық алдында үміт орнында тұру таңдауы, өйткені біз үміттің Құдайына қызмет етеміз.
Сіздің үйге келуге шақыруыңыз
Бұл Құдай Патшалығы туралы үлкен мәселе. Бұл жай ғана тақырып емес; бұл бүкіл хабарлама. Бұл Исаның негізгі мақсаты, белгілері мен кереметтерімен қуаттаған хабары және Ол қайта тірілгеннен кейін де шәкірттеріне 40 күн бойы үйреткен тақырып болды. Бұл – еркін өмірдің арқауы, жанымыздың сағынышына жауап және дірілдеген дүниедегі мызғымас шындық. Сондықтан Иса бізге “ең алдымен Құдай Патшалығын іздеуді” бұйырды. К.С.Льюис мұны былай деп тұжырымдаған: «Аспанды көзде, сонда жер лақтырылады. Бүгінгі шақыру қарапайым, бірақ терең. Бұл жерді көздеуді тоқтатуға шақыру. Бұл үйге келуге шақыру. Бұл Заң шығарушының жақсы екенін біле тұра, оған сену шешімі. Бұл қанағаттанбаушылықтың шошқасына әкелген өз жолыңнан бас тарту және оның өмірге апаратын жолын алу таңдауы. Бұл жылды патшалық үшін жыл ету — оның не екенін білу, оны өміріңізде қолдану және күн сайын шынымен үй болу дегеннің керемет қазынасын ашу туралы шешім.
