Apostoli Proverbium Alii Qui Train Alii
per Brian Sauder
Articulus 6 in the Series apostolica
Apostolus disciplinae principes libidinem portat. Ille intrinsece scit quod disciplinae ductus sit clavem ad incrementum et dilatationem. Uno modo, quod scio me met apostolum invenire, ut duces sint disciplinae.
Loquor assidue telephonice cum duce apostolico ex Asia. Loquitur saepe de disciplina ducum. Exercitationem scholae ducatus incepit. Qui ad christianam religionem convertuntur, incitantur ut biennium biblicae disciplinae frequentent et tunc mittantur ut plantator ecclesiae missionalis ad pagum in regione nationis rusticae.
Paulus ad Aulam Tyrannidem Lecturae
Post multos annos experientiae Evangelium hominibus in aliis culturis exhibendo, illud totum Paulus in Ephesina civitate novo consilio posuit. Docens veritates evangelii Regni in schola Tyranni. Eventus mirabiles. Fortasse, quia haec institutio breviter in Novo Testamento commemoratur, multi Christiani non sunt conscii Regni expansionem quae ad hanc scholam reduci possunt. Attamen, a plerisque remediis, prosperissimum fuit consilio Evangelistico ubique in tota Biblia relatum!
Auditor Pauli fuit pagani infideles ab Ephesio, qui numquam de Iesu audiverunt. Modus praesentandi adeo potens fuit ut spectatores se mundum concitare dixerunt. Legamus.
Introgressus autem synagogam Paulus cum fiducia loquebatur per tres menses disputans de regno Dei. Quidam autem ex eis contumaces fiebant; credere noluerunt, et viam publice vexaverunt. Dimisit ergo eos Paulus. Assumens secum discipulos, cottidie disputabat in scola Tyranni. Hoc autem factum est per biennium, sic omnes Iudaei et Graeci, qui habitabant in Asia, audiebant verbum Domini » (Act 19-8).
Asia, ut in superiori articulo, plus viciens miliones hominum habere aestimata est. Dicitur in hoc versu, quod omnes audiverint verbum Domini. Ut videtur, in auditorio Tyranni media erat disciplina quae novas ecclesias pariebat et ecclesias exsistentes instructissimis ducibus praebebat.
Hoc non erat School biblia
Disciplina quae fiebat in Aula Tyranni, non erat schola biblica. Unde hoc novimus? Paulus apostolus numquam Bibliam habuit. Accessum habuit ad Scripturas Veteris Testamenti, quae in synagogis Judaeorum servabantur et legebantur, sed veri simile est eas in Tyranni atrio retulisse. Paulus ex Novo Testamento non docuit, quia nondum scriptum erat. Nam auctor quattuordecim viginti et septem Novi Testamenti creditur. Demiror si scivit se magnam partem huius Novi Foederis scripturum esse.
Posset sentire christianos nostros hodierni temporis adspirare ut perciperent Christianismum venisse ante bibliam. Christianismus est de Iesu Christi persona: Eius nativitas, vita, doctrina, mors et resurrectio. Scriptura Sacra est testimonium scriptum, quod nuntium custodit Iesu ne supra tempus pervertatur. In magno honore tenemus.
Sed pro Paulo, Scriptura non erat necessaria ad eius ministerium, quia a Iesu primas acceperat scientiam. Mirum est quod, cum primum congressus Pauli discipuli, qui iter habebant cum Jesu, invenit nihil interesse inter quid docuissent in Jerusalem, et quid docuisset Antiochiae. Ignota sibi invicem verba Iesu (Galatians 1, 11-18).
Quomodo ergo haec schola in Tyranno potest esse efficax educatio ad impugnandum evangelium, nisi in studio biblico aedificata sit? Primi motus Christiani via vocata est. Ante vocabulum « christianum » in Act. 11, 26, primi discipuli Iesu noti sunt "Populus Viae". hoc videatur Act. Via plus fuit de testimonio et explicatione quam de Academiis. Fuit personale, potens, et suscipit!
Hodie multi scholae biblicae et theologi circa certas veritates conveniunt, ita ut denominationum formatione efficiantur. Apostoli pro certa visione congregant homines; homines excitari et ad visionem perficiendam inspirari. Utique Sacra hodie habemus, et praecipua est disciplina quam Apostoli praebent. Exemplar dynamicum exhibet ad incrementum apostolicum ac ministerium. Re quidem vera, quia apostoli de forma ecclesiae versantur, apostoli condiciones discernent, in quibus forma ecclesiae cum Verbo Dei non est varius. Verbum docebunt ut ecclesiam revocet in formam quam a Deo destinatam.
Sed si disciplinae Pauli methodus non erat studium biblicum, quid erat?
Priusquam Paulum eiusque institutionem inspiciamus, methodum disciplinae qua Iesus usus est consideremus.
Jesus' Method of Training
Iesus cum discipulis suis simplicissima ratione usus est. Quattuor gradus in eius methodo cognoscere possumus. Primo ostendit suis quae eos scire voluit. Deinde demonstravit negotium eis observare. non cessavit in docendo et demonstrando. Praecepitque ut experirentur. Haec pars saepe fallitur! Et tandem eos destruxit, tractans quomodo operati sunt in eis assignationem practicam.
Exemplum huius videmus in libro Luc. « Post haec circuibat Iesus de civitate et castello ad aliud, praedicans.dixit) Evangelium regni Dei » (Luc. 8, 1a). "duodecim erant cum illo et mulieres quae a spiritibus et a morbis curatae sunt".demonstravitLuc. Et convocatis duodecim discipulis suis, dedit illis potestatem et potestatem super omnia daemonia, et ut languores curarent.Precepit eis ut iretLuc. "Cum reverterentur Apostoli, renuntiaverunt Jesu quae egerant".He debriefed cum iis; Luc. additamenta mea).
- dixit
- demonstravit
- Precepit eis ut iret
- He debriefed
Praefecti functus est Jesus. Paulum videbimus laborasse. Adhuc hodie nobis operari potest.
Pauli Accede ad Training
Alter versus ad institutionem Pauli recapitulat 2 Tim.
"Et quae audistis me coram multis testibus fidedignis committi, qui etiam alios docere idonei erunt."
Ibi est. Proverbium, deinde tuos converte discipulos in lanistis, qui alios exercent, et alios in lanistis converte qui… et in et in et in. Fere carmen sonat.
Dum Pauli ministerium perspicimus, constanter alios elaborasse videmus ad ministerium exercendum. Cum dicimus developsignificamus occasionem experiendi et experiendi quidnam didicerint. Timotheus, Titus, Prisca, et Aquilla omnes instructi et dimissi sunt ad ministerium faciendum. Modus Pauli melius dici potuit "Proverbium et Fac," deinde per gyrum exercitationis, et proximum.
Hanc exemplar in Dove sequi conati sumus. Proverbium et dimitte. Quaedam disciplina nostra est relativa, et quaedam in schola, sicut in schola Ephesi sita. Hanc formam in scholis nostris applicamus ut alumni ad principatum ac ministerium instruamus.
Alii instituendi quis exercebit
Paulo disciplinae demandata est. Paulus ab Athenis venit Corinthum, quae aberat circiter quadraginta quinque milia. In Corintho occurrit Aquila et Prisca et laboraverunt cum eis in mercatu tabernaculi. Postea Apollinem Ephesi erudierunt sine recta Pauli inspectione. Apollo notus apostolus sed Priscilla et Aquilla non sunt. Titulos ad eos non refert; exercitationi commissae sunt. Nunc ad titulos biblicos utimur ad aedificandam doctrinam structuram quomodo Ecclesia primitiva ad incrementum et dilatationem structa sit.
Quidam ex illis
Apostoli habere humilitatem oportet instituendi et vere dimittendi. Non curant qui fidem accipit. Tantum curant ut officium sero factum.
Hic est quod dicit Scriptura de his qui erant in Antiochia plantantes ecclesiam. "At erant" quidam autem ex eiset cyprii et cyrenei, qui venerant Antiochiam et coeperunt loqui et Graecis, praedicantes Dominum Iesum » (Act 11, 19). Prodigiosus! Haec Antiochiae ecclesia prior in Novo Testamento fuit, nec tamen novimus nomina eorum qui Christum praedicaverunt et Ecclesiam fundaverunt.
Maior haec mutatio ab Hierosolymis fuit. Cum certum sit vulgares fideles in Ierosolymis multa mirabilia egisse in ministerio, satis etiam apparet donatos et apostolos omnia fere duxisse usque ad distributionem cibi viduis. Hoc videri potest Act.
Haec via regni non erat. Deus quidem uti populo donato, alto profile, sed moles ministerii exerceatur per ordinarios, nullos credentes corde regni et mandato. Antiochia genetica structura elementum nuclei vitalis continebat. Is ab initio erat ecclesia plebeiorum.
Hoc est secretum regni. Profertur ab innominato "aliis" cum "ex ipsis" maiorem habentis ictum. Wow.
Iesus fecit, Paulus hoc fecit, Apostoli hodie fecerunt
Quaenam sunt exercitationes dynamicae retis apostolici? Ducum et operariorum progressio est voluntaria. In scopo et proposito expansionis notatur. Exspectatio est ut omnes ministrent et adiuvent ad Regnum promovendum. Hoc includit homines, mulieres, iuvenes, senes, servi, liberi, nati, advenae — omnes! Doctrina et educatio alios in ministerium unctus erigit.
Praeparatio pluris quam pulpitorum. Apostolos focus est potius homines ad ministerium faciendum quam ad ministrandum. Sermones lepidi sunt et homines bene sentiunt, sed apostoli disciplinae vindice erunt.
Cum hominibus datur visio apostolica, excitantur et omnes aliquid facere volunt. Consilia, ideae, propositiones et incepta nascuntur et crescunt. Omnes fideles perfecti instruuntur, exercentur, instruuntur. Apostoli convocant et coordinant ministros quintuplex ut omnes instruant.
Paulus ordinem et momentum apostolorum defendit sine Hierarchia sustentans. Eius impetus apostolicus semper intentus est ad aedificandum quod Deus tunc faciebat. Semper paratus erat ad aliam urbem migrare, sicut a Spiritu Sancto ductus est.
Sicut scribo vobis et legitis, apostoli nunc exercent futuros principes opus ad Regnum dilatandum. Passio et unctio ad institutionem manifestam apostoli titulum est.
sources
Bible Study Tools, 2001:
Discere plus!
Disce plura principia in "Munus Biblicum Presbyterorum pro Ecclesia Hodierna" liber et cursus interretialis.
