Quintuplex dona Ecclesiae data sunt ad efficiendum opus ministerii Dei populo.
By Ron Myer
"Ite aurum!" Unus e nostris quinqueplex ministris hac expressione utitur cum homines adhortantur ut suam potentiam in Deo extendant. Eius modus est ut sciant ea esse quae Dei sunt, si Regi suoque Regno ex animo se dedunt. Iesus iam pretium solvit et viam ad eorum destinationem implendam excogitavit. Sicut quintuplex minister, suum officium cognoscit esse instituendi et incitandi homines ad summos tendere.
Quinque ministri ardenter desiderant homines in plenitudinem hereditatis suae in Christo adducere et ministerium ad quod eos vocavit. A Domino vocati sunt et mandatum ut intra et in una ecclesia locali laborant ut in Corpore Christi spiritualia dona cognoscant, agnoscant et excitent.
Dum quintuplex dona automatice auctoritatem gubernii, quae est potestas regendi vel decernendi pro ecclesia, non portat auctoritatem spiritualem, quae negari non potest. Eorum verba et cogitationes propter donum et unctionem in vita sua pondus ferunt. Qui in Ecclesia sunt turmae ductoris, qui auctoritatem publicam habent, venerantur et honorant id quod quinque ministri sentiunt. Sed regimen ecclesiae est qui ultimam decisionem pro Ecclesia ducunt.
Quintuplex dona Ecclesiae data sunt ad efficiendum opus ministerii Dei populo. Iuxta Eph 4, 11-12, ministri efficaces quinquies non solum Sanctos ad opus ministerii instruunt, sed etiam adiuvant Corpus Christi ad maturitatem perducendi. Finis eorum, ut quinque ministri, sunt fideles instituendi, instruendi, instruendi et praeparandi in vita cotidiana tamquam ministri Evangelii Iesu Christi, ut spiritualiter maturescere possint. Aliis verbis, quinqueplex descriptio officium ministri est ut credentes "ambulare ambulare", non solum "loqui sermonem" efficere possint. Eorum passio est videre ecclesiam in maturitate crescere.
The Power of the five Working Together
Omnes partes diversas habemus in Ecclesia adimplendi. Quintuplex hominibus data est gratia quae eos ad ministerium applicat ut apostoli, prophetae, evangelistae, pastores vel doctores. Apostolus revelationem consilii Dei infert; prophetae vocis Dei revelationem adfert; evangelista revelationem missionis Dei ad se homines reconciliandos inducit; parochus revelationem amoris Dei infert; magister revelationem Verbi Dei inducit.
Facilem et efficacem inveni viam ad singula dona quintuplex memorari symbolice utendo nostris quinque digitis. Possemus dicere: index digitus propheta est, monstrans in directum quod Dominus dirigit. Digitus medius est euangelista, frontem ferens alios ad christum. Digitus anulus pastor est, ille qui ecclesiae nubit. Digitus minimus doctorem significat, qui perscrutanda in Verbi Dei veritates potest. Pollex apostolum significat, qui omnia alia quatuor dona attingere potest. Apostolus omnibus quinque ministris unitatem adfert et eos efficit ut Ecclesia in unitate progredi possit.
Omnes hi quinque simul cooperantes validum ictum faciunt. Verbi gratia, si quis te percusserit uno vel duobus digitis, parum laedat. Si ille homo omnibus quatuor digitis te percussit, parum laederet. Sed si quatuor digiti simul interponantur, et pollex ad ancoras eos in pugnum adhibeatur, id ferrum habet facultatem grave damnum faciendi.
Idem verum est in spiritu. Cum singula munera muneraque quintuplex et in unitate cum apostolico de unoquoque confluant, vis soluta est quae tenebras spiritales perrumpit!
Divina Contentio
In donis positivis est divina contentio cum quinque donis concorditer cooperantur. Singuli singuli quinis donis res diverso prospectu videbunt. Ad hoc illustrandum, hic duo admodum diversae prospectus prophetae et doctoris possunt habere eiusdem dominicae servitutis. Propheta dicit: "Plurimum tempus habuimus coram Domino hoc mane. Dominum propemodum sentiebam loqui promptum ac potentem aliquid dicere nobis. Coluisse paulo diutius. Homines iam inciperent respondere ".
Magister dicit, "Quare tanto tempore in cultu hodie perseveramus? Verbum deludimus populum. Plures indigent Verbo Dei in vita sua ».
Divina inter evangelistam et pastorem contentio sic sonet: Evangelista ait: « Plures fiam salvae ». Parochus calculis: “Opus est eos recipere qui salvi fiunt in Verbo Dei. Non possumus tractamus magis infantes novi. "
Evangelista respondet: Sed iam salvi facti sunt; necesse est ut de his qui non salvantur sollicitus sit. "
Haec divina contentio inter donorum sana est, sed aliquem apostolico dono accipit, ut ex singulis his prospectus haurire possit et unitatem inducere.
The Timeframe of the fivefold Ministerio
Inusitata non est confusio oriri, ubi de quinque donorum agitur. Homines interrogant, “Quantus quantus est quintuplex? Suntne haec dona hodie revera?" Quidam dicunt, quintuplex ministerium, praesertim apostolicum et propheticum, exeunte saeculo primo obiisse. Quinque ministerii dona obsolescere credunt et nunc Ecclesiae deperduntur.
Coetus quidam, post duodecim originalis apostolos non esse credentes, "quattuor" ministerii dona vocant, et solum pastorem, magistrum, prophetam et evangelistam agnoscunt. Alii putant parochum unum donum coniunctum esse. Alii sentiunt Apostolum omnia alia quatuor dona in unum convoluta, et hoc est quod facit eum apostolum.
Quomodo Ecclesia per quinqueplices ministros ita confusa est? Profecto in Novo Testamento Ecclesia quinque ministerii clarum sensum habebat. Attamen, labente tempore, haec ministeria in vita cotidiana ecclesiae minus claruerunt, secundum Vinson Synan, decanum et professorem Divinitatis in Universitate Regente;
Ita per saecula, officia pastoris et doctoris nota ministeria in omnibus ecclesiis fuerunt. Attamen, a medio saeculo XIX, cum prosperis nuntiis Caroli Finney et aliorum "professionum" evangeliorum illius diei, munus evangelistae popularem acceptionem et acceptionem consecutus est.
Officia apostoli et prophetae modernis christianis magis fallaces fuerunt. Multi opinionem per saecula saeculorum decursum Apostolorum et prophetarum circa annum 96 finivit, circa tempus Ioannis novissimi apostoli mortuus est. . . . Subinde, cum Episcopi potestatem suam in ecclesia solidarent, officium apostoli pene oblitus est.1
Non obstante quod Ecclesia multiplices aspectus quinquenis ministerii per saecula neglexit, credo in operatione temporis ad omnia dona ministerii quintuplex eadem permanet ac tempus quod cernimus Eph 4, 13: «. . . donec omnes ad unitatem perveniamus in fide et in agnitione Filii Dei et perfecti efficiamur in omnem mensuram plenitudinis Christi ».
Ecclesia ad « veram unitatem in fide » pervenit? Itane plene spiritaliter maturescit « in omnem mensuram plenitudinis Christi »? Cum multis rebus quae toties nos dividunt, Ecclesia manifesto suam missionem nondum complevit. Ecclesia multa adhuc habet ut perficiat, et omnes quinquepertiti ministri sint in loco ut nos adiuvet.
Quinquaginta dona data sunt ecclesiae usque ad propositum ephesinum, 4 quod plene adimpletur. Christus dona dedit, sic operabitur usque ad reditum suum. Ex tempore quo nascimur donec ut cum Iesu erimus, opus est nobis impertiri quinque ministris. Eorum dona hodie magis quam antea requiruntur. Non destinabantur morte veterum Apostolorum et Prophetarum praeterire, sed in praesenti saeculo permanere ad Corpus Christi adiuvandum in unitate maturandum.
Suus 'a Conatus felis
Multi pariter et fideles sub fallacia sunt quod omnis doctrina, disciplina, et spiritualis nutritio congregationis ab seniore duce ecclesiae debet venire. Haec sententia abscindit maxime Deo adiuvante Ecclesiam localem.
Praefectus ecclesiae senior est curare ut quinque ministri in ecclesia solvantur ut omnes credentes ad unitatem fidei maturescant. Quinquaginta ministri adiuvant ut credentes in Verbo Dei fundantur et similiores fiunt Christo. Christus magistros instruit ad adiuvandum cum recta doctrina, prophetas ad verbum prophetice annuntiandum, ad auxilium congregationis audiendum quid Dominus dicat, et evangelistas, ut populum excitet, et cor illis perditis donet.
Cum quinquepertito ministerio cooperante, divinum propositum est neminem hominem sentire pondus ad omne opus suum faciendum. Sed quintuplex iunctio hominum e regione locali in Ecclesia ductui ambulare et laborare potest.
Forte Ecclesia difficultatem habuit ad quinque ministros eximendos partim quia satanas omni ope utitur, ne quintuplex in ecclesia operaretur. Sciat igitur potestas ista, quando hec homo plenarie invehitur et dimittitur.
Audivi unum doctorem dicentem quod si Satanas haec dona rapere potest, tam efficax erit quam Philistaei ferrarios ab Israele removentes, quod in bellis sine armis evenit. Hostes quinqueplicem operationem cohibere possunt, homines ad cogitandum se posse sine donis administrare, vel aliter eorum intellectum quinqueplex ministerii confundere.
In nostra familia Ecclesiarum, COLUMBA Internationalis, quintuplum certo gradu dimissum vidimus, sed non sine provocationibus. Quotiescumque tamen legitur ad Ephesios 4, persuasum habeo hanc viam a Domino constituisse Ecclesiam suam ad munus exercendum, et volo facere quod opus est ad perficiendum.
Cum videbimus quintuplum integratum et iuxta localem ecclesiam ambulans, credo nos videbimus ecclesiam ma- tricem et potentem dimissam, quae homines e tenebris inferni evellet et eos in futuros caelos incolas convertet.
DISCERE PLUS!
Ronaldus Myer's book Quinqueplica Ministerio Practical tegit “quis, quid, quare, quomodo” quintuplex ministerii.
- qui
Suntne hi ministri et quomodo agnoscuntur? - Quid est ministerium quintuplex et quid non
- Quare opus est ministris quintuplex?
- Quomodo hi quinque ministri ad invicem se referunt?
- Hos ministros quis fingit?
- Quomodo quintuplex ministri adhibeantur in plantatione ecclesiae?
- Apices practicae detegite in relationibus aedificandis inter duces ecclesiae et ministros quinqueplices
- Crescens sanum quintuplum ministerium in ecclesia tua
Available in book, eBook and audiobook!
[fusion_vimeo autoplay="false" hide_on_mobile="small-visibility, medium-visibility, large-visibility" id="https://vimeo.com/722297789" alignment="center" /]
