ക്രിസ്തുമതം ലോകത്തെ മാറ്റിമറിച്ചതെങ്ങനെ

സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും ബൈബിൾ സത്യങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ചുകൊണ്ട് ദൈവജനം ലോകത്തെ എങ്ങനെ മാറ്റിമറിച്ചു

പീറ്റർ ബണ്ടൺ എഴുതിയത്

എന്റെ സ്വന്തം തലക്കെട്ടിനെ ചോദ്യം ചെയ്തുകൊണ്ട് ഞാൻ തുടങ്ങട്ടെ. “ദൈവജനം സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും ബൈബിൾ സത്യങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ചുകൊണ്ട് ലോകത്തെ എങ്ങനെ മാറ്റിമറിച്ചു” എന്നത് കൂടുതൽ കൃത്യമായിരിക്കും - പക്ഷേ അത് ഒരു ഹ്രസ്വവും ആകർഷകവുമായ തലക്കെട്ടിന് അനുയോജ്യമല്ല! കാര്യം, മാറ്റം കൊണ്ടുവരുന്നത് ഒരു ആശയമല്ല, മറിച്ച് ദൈവം തന്റെ ജനത്തെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെയാണ്, അത് ലോകത്തിന് ദൈവം ആരാണെന്ന് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു എന്നതാണ്.

സമൂഹത്തിന്റെ പുരോഗതിക്കും നീതിയുടെ വ്യാപനത്തിനും സഭ യുഗങ്ങളായി ഒരു തടസ്സമായിരുന്നുവെന്ന് ചിലർ പറയും. ആ വീക്ഷണത്തിന് ചില സാധുതയുണ്ട്. ചില സമയങ്ങളിൽ, സഭയിലെ ചില വിഭാഗങ്ങൾ മനസ്സാക്ഷി സ്വാതന്ത്ര്യം അനുവദിച്ചിട്ടില്ല, സ്ത്രീകൾക്ക് അവരുടെ കഴിവുകൾ വിനിയോഗിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വിലക്കിയിട്ടുണ്ട്, അല്ലെങ്കിൽ അടിച്ചമർത്തൽ യുദ്ധങ്ങളെയും കോളനിവൽക്കരണത്തെയും പിന്തുണച്ചിട്ടുണ്ട്. ഞങ്ങൾ ആ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ നിഷേധിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ദൈവത്തിന്റെ അനുയായികൾ ഭൂമിയിലുടനീളം ചെയ്ത നിരവധി അത്ഭുതകരമായ കാര്യങ്ങളുമായി അവയെ സംയോജിപ്പിച്ച് കാണിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതെ, ലോകം മെച്ചപ്പെട്ട സ്ഥലമാണ്, കാരണം ആളുകൾ അവരുടെ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം യഥാർത്ഥ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിൽ പ്രയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്.

മനുഷ്യ ജീവിതത്തിൻ്റെ മൂല്യം

ഉൽപത്തി: 1: 26-27 മനുഷ്യർ ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിലാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതെന്ന് പറയുന്നു. ഇതിന് ആഴത്തിലുള്ള പ്രത്യാഘാതങ്ങളുണ്ട്. നമ്മൾ ദൈവത്തെത്തന്നെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ, എല്ലാ മനുഷ്യജീവനും വിലപ്പെട്ടതാണ്. പുരാതന റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ കുട്ടികളെ കൊല്ലുന്നത് സാധാരണമായിരുന്നു. കപ്പഡോഷ്യയിലെ (ആധുനിക തുർക്കി) സിസേറിയയിലെ ബിഷപ്പ് ബേസിലിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ, റോമൻ ചക്രവർത്തി വാലന്റീനിയൻ AD 374-ൽ ശിശുഹത്യയും കുട്ടികളെ ഉപേക്ഷിക്കലും നിരോധിച്ചു. മനുഷ്യർ ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപം വഹിക്കുന്നു എന്ന ധാരണ ക്രിസ്ത്യാനികളും ഗർഭച്ഛിദ്രം പോലുള്ള വിഷയങ്ങളിലും പ്രയോഗിച്ചു. ജനസംഖ്യ വളരെ വലുതാകുകയാണെങ്കിൽ സർക്കാർ ഗർഭച്ഛിദ്രം നടപ്പിലാക്കണമെന്ന് ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകനായ പ്ലേറ്റോ എഴുതി (ജനാധിപതഭരണം 5.461). തത്ത്വചിന്തകനായ അരിസ്റ്റോട്ടിലും ഇത് പ്രതിധ്വനിച്ചു (രാഷ്ട്രീയം 7:14:10). കാരണം കർത്താവായ യേശു പറഞ്ഞു, “കുഞ്ഞുങ്ങളെ എന്റെ അടുക്കൽ വരുവാൻ വിടുവിൻ; അവരെ തടുക്കരുതു” (മത്തായി 19: 14), ഗർഭഛിദ്രത്തിനെതിരെ സഭ ശബ്ദമുയർത്തി. കൂടാതെ, ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട കുട്ടികളെ സ്വീകരിച്ച് പരിപാലിച്ചത് ഡിജോണിലെ ബെനിഗ്നസ് (രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട്), ഓഗ്സ്ബർഗിലെ അഫ്ര (മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട്) തുടങ്ങിയ ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യാനികളായിരുന്നു. മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ മൂല്യം സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട്, ക്രിസ്ത്യാനികൾ കുറ്റവാളികളോട് വ്യത്യസ്തമായി പെരുമാറുകയും വിധവകളെ പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്തു. ജെയിംസ് XX: 1. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും പ്രശസ്ത മിഷനറി വില്യം കാരി ഇന്ത്യയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചപ്പോൾ, മരിച്ചുപോയ ഭർത്താവിനൊപ്പം ഒരു വിധവയെയും ചുട്ടുകൊന്ന പതിവ് രീതിയെ അദ്ദേഹം അപലപിച്ചു, അത് സതി. കാരി തന്റെ കേസ് മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോയി, 1829-ൽ നിയമം മാറ്റി. ക്രിസ്ത്യൻ മിഷനറിമാർ മനുഷ്യജീവന്റെ മൂല്യത്തിൽ ആഴത്തിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്നതിനാൽ ഇന്ത്യയിലെ സ്ത്രീകൾ മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.

സാമൂഹിക വിമോചനം

പുരാതന ലോകത്തും അതിനുമപ്പുറത്തും സ്ത്രീകൾക്ക് നിയമപരമായ അവകാശങ്ങൾ കുറവായിരുന്നു. അവർക്ക് സ്വത്ത് സ്വന്തമാക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല, വിദ്യാഭ്യാസം നേടാനോ പൊതുജനങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ സംസാരിക്കാനോ അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നില്ല. രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഗ്രീക്ക് എഴുത്തുകാരനായ പ്ലൂട്ടാർക്ക് സ്ത്രീകളെ എങ്ങനെ "പൂട്ടിയിടണം" എന്ന് എഴുതി. സ്ത്രീകൾ എങ്ങനെ നിശബ്ദത പാലിക്കണമെന്ന് അരിസ്റ്റോട്ടിൽ എഴുതി. കിണറ്റിലിരുന്ന സ്ത്രീ, മറിയ, മാർത്ത തുടങ്ങിയ സ്ത്രീകളെ ശുശ്രൂഷിച്ചുകൊണ്ട് ക്രിസ്തു സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ ലംഘിച്ചു. വാസ്തവത്തിൽ, ലൂക്കോസ് 10-ാം അധ്യായത്തിൽ, യേശുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ നിന്ന് പഠിക്കാൻ അവന്റെ കാൽക്കൽ ഇരുന്നുകൊണ്ട് മറിയ സമൂഹത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ ലംഘിച്ചു. ഇത് സാധാരണയായി പുരുഷന്മാർക്ക് മാത്രമായി നീക്കിവച്ചിരുന്ന ഒരു ആചാരമായിരുന്നു. ആദിമ സഭയിൽ, ഫോബി ഒരു നേതാവായി നാം കാണുന്നു (റോമർ 16: 1-2).ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യാനികളിൽ പലരും സ്ത്രീകൾക്ക് പുരുഷന്മാർക്ക് മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരുന്ന വേഷങ്ങളും പദവികളും നൽകി. പിന്നീട് സഭയുടെ പല ശാഖകളും സ്ത്രീകളെ അരികുവൽക്കരിക്കാൻ തുടങ്ങിയെങ്കിലും, പലപ്പോഴും ക്രിസ്ത്യൻ ഗ്രൂപ്പുകളാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് മിഷനറി സമൂഹങ്ങൾ, അവരെ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നേതൃത്വത്തിനും സേവനത്തിനും വിട്ടയച്ചത്.

ക്രിസ്തുവിൽ "യഹൂദനെന്നോ ഗ്രീക്കുകാരനെന്നോ ഇല്ല, അടിമയെന്നോ സ്വതന്ത്രനെന്നോ ഇല്ല, പുരുഷനെന്നോ സ്ത്രീയെന്നോ ഇല്ല" എന്ന് ഗലാത്തിയർക്കുള്ള ലേഖനം വിശദീകരിക്കുന്നു (ഗലാത്തിയർ 3: 28). അതുകൊണ്ട് ചില ക്രിസ്ത്യാനികൾ അടിമത്ത സമ്പ്രദായത്തെ എതിർത്തു. ദൈവം മനുഷ്യർക്ക് മാത്രമേ മൃഗങ്ങളെ ഭരിക്കാനുള്ള അവകാശം നൽകിയിട്ടുള്ളൂവെന്നും മറ്റുള്ളവരെ ഭരിക്കാനുള്ള അവകാശം നൽകിയിട്ടില്ലെന്നും നിസ്സയിലെ ഗ്രിഗറി (എ.ഡി. നാലാം നൂറ്റാണ്ട്) എഴുതി! അദ്ദേഹത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അടിമത്തം ദൈവം മനുഷ്യർക്ക് നൽകിയ അധികാരത്തിന്റെ പരിധിക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നതായിരുന്നു. ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം (നാലാം നൂറ്റാണ്ട്) ക്രിസ്ത്യാനികളെ അടിമകളെ വാങ്ങാനും അവർക്ക് വിദ്യാഭ്യാസം നൽകാനും പിന്നീട് അവരെ സ്വതന്ത്രരാക്കാനും പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. ആധുനിക യുഗത്തിൽ, ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യത്തിലുടനീളം അടിമക്കച്ചവടം നിർത്തലാക്കാനുള്ള പ്രചാരണത്തിന് വില്യം വിൽബർഫോഴ്സ് (1759-1833) നേതൃത്വം നൽകി.

ആരോഗ്യവും വിദ്യാഭ്യാസവും

പുരാതന ലോകത്ത്, രോഗികളെ സാധാരണയായി ഉപേക്ഷിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. ക്രിസ്ത്യാനികൾ രോഗികളെ പരിചരിച്ചതുപോലെ, എ.ഡി 369-ൽ സിസേറിയയിൽ സെന്റ് ബേസിൽ ആദ്യത്തെ ആശുപത്രി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, ആയിരക്കണക്കിന് ആശ്രമങ്ങൾ രോഗികളെ ഏറ്റെടുത്ത് പരിചരിച്ചു. അന്താരാഷ്ട്ര റെഡ് ക്രോസ് പോലും ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസത്തിൽ സ്ഥാപിതമായി. 1864-ൽ സ്വിറ്റ്സർലൻഡിൽ ഹെൻറി ഡുനന്റ് ഇത് ആരംഭിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് യുദ്ധത്തിൽ പരിക്കേറ്റവരെ പരിചരിക്കുന്നതിനായി. ഡുനന്റ് പറഞ്ഞു, "ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെന്നപോലെ ഞാനും ക്രിസ്തുവിന്റെ ശിഷ്യനാണ്."

വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിലും ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ സ്വാധീനം വളരെ വലുതാണ്. മഹാനായ പരിഷ്കർത്താവായ മാർട്ടിൻ ലൂഥർ ആൺകുട്ടികൾക്കും പെൺകുട്ടികൾക്കും ഒരുപോലെ പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം നടപ്പിലാക്കണമെന്ന് വാദിച്ചു, അതേസമയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹായിയായ മെലാങ്ക്തൺ ജർമ്മനിയിൽ ആദ്യത്തെ പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ ആരംഭിക്കാൻ സഹായിച്ചു. ദരിദ്രരെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനിൽ ഞായറാഴ്ച സ്കൂളുകൾ ആരംഭിച്ചത് ക്രിസ്ത്യൻ നേതാവായ റോബർട്ട് റാക്സാണ്. ദൈവസേവനത്തിനായി ശുശ്രൂഷകരെയും ആളുകളെയും പഠിപ്പിക്കുന്നതിനായി ഹാർവാർഡ്, യേൽ, പ്രിൻസ്റ്റൺ സർവകലാശാലകൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള മഹത്തായ സ്ഥാപനങ്ങൾ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ആരംഭിച്ചതാണ്.

ശാസ്ത്രം

ദൈവം ഒരു പദ്ധതിയും രൂപകൽപ്പനയും ഉപയോഗിച്ച് ലോകത്തെ സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിശ്വസിച്ചു. ശാസ്ത്രീയ കണ്ടുപിടുത്തത്തിന് വഴിയൊരുക്കിയതും പരിപോഷിപ്പിച്ചതും ഈ ലോകവീക്ഷണമാണ്. ലോകം കേവലം ക്രമരഹിതമാണെങ്കിൽ, കണ്ടെത്താൻ ഭൗതികശാസ്ത്ര നിയമങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല! 12, 13 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഓക്സ്ഫോർഡിലെ ഒരു ബിഷപ്പായിരുന്ന ഗ്രോസെറ്റെസ്റ്റെ, ഇൻഡക്റ്റീവ്, പരീക്ഷണാത്മക രീതി നിർദ്ദേശിച്ചു. "സർവ്വശക്തന്റെ കൈവേലയിൽ നാം അത്ഭുതപ്പെടാൻ പ്രേരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു" എന്നതിനാൽ വെർസാലിയസ് (1514-64) ശവശരീരങ്ങളെ വിച്ഛേദിച്ചു. മനുഷ്യ ശരീരഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണകളുടെ വികാസത്തിൽ അദ്ദേഹം സ്വാധീനമുള്ളവനായി. ഗുരുത്വാകർഷണത്തെയും ചലന നിയമങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ധാരണകളിലൂടെ ന്യൂട്ടൺ (1642-1727) നിരവധി ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ അടിത്തറയിട്ടു. ദൈവം ലോകത്തെ അദൃശ്യമായി ഭരിക്കുന്നുവെന്നും നാം അവനെ ആരാധിക്കണമെന്നും അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ഈ തിയോസെൻട്രിക് ലോകവീക്ഷണത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്.

തീർച്ചയായും, അത്ഭുതകരമായ ക്രിസ്തീയ കലയെക്കുറിച്ചും ഹാൻഡലിന്റെ പോലുള്ള മികച്ച സംഗീത കൃതികളെക്കുറിച്ചും ധാരാളം പറയാൻ കഴിയും. മിശിഹാബെനഡിക്റ്റൈൻ ആശ്രമങ്ങൾ ശാരീരിക അദ്ധ്വാനത്തിന്റെയും പ്രാർത്ഥനയുടെയും ഒരു താളം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തപ്പോൾ, അവയെ രണ്ടും ആത്മീയ ആരാധനയുടെ പ്രവൃത്തികളായി കണ്ടപ്പോൾ, ആരോഗ്യകരമായ ഒരു തൊഴിൽ നൈതികത വളർത്തിയെടുത്തത് പോലും ക്രിസ്ത്യാനികളായിരുന്നു.

ചരിത്രത്തിലുടനീളം സഭ നിരവധി തെറ്റുകൾ വരുത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ബൈബിളിലെ ലോകവീക്ഷണത്തിലേക്ക് മനസ്സിനെ പരിവർത്തനം ചെയ്ത ക്രിസ്ത്യാനികൾ ആധുനിക സമൂഹത്തിന്റെ പല ഭാഗങ്ങളിലും ആഴത്തിലുള്ള സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും. നീതി, പരിസ്ഥിതി, ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം, സാമ്പത്തികം എന്നിങ്ങനെ ഇന്ന് നാം നേരിടുന്ന പ്രശ്നങ്ങളിൽ അത്തരം വിശ്വാസം പ്രയോഗിക്കാൻ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ധാരാളം സാധ്യതകളുണ്ടെന്ന് ഞാൻ വിനീതമായി നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ, ക്രിസ്തീയ സാമൂഹിക പരിവർത്തനത്തിന്റെ ശക്തമായ ഒരു പാരമ്പര്യത്തിലാണ് നാം നിലകൊള്ളുന്നത്.¹

1. ഈ ലേഖനം തയ്യാറാക്കുന്നതിൽ താഴെപ്പറയുന്ന രണ്ട് കൃതികൾ സഹായകരമാണെന്ന് ഞാൻ കണ്ടെത്തി:
ആൽവിൻ ഷ്മിഡ്റ്റ്, ക്രിസ്തുമതം ലോകത്തെ മാറ്റിമറിച്ചതെങ്ങനെ
നോന്ന വെർണ ഹാരിസൺ, ദൈവത്തിന്റെ ബഹുമഹത്വമുള്ള ചിത്രം: ക്രിസ്തീയ രൂപീകരണത്തിനുള്ള ദൈവശാസ്ത്ര നരവംശശാസ്ത്രം.