လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာကွဲလွဲခြင်း။

ကမ္ဘာဦးကျမ်း တတိယအခန်းမှစ၍ လူသားများရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည့် အပြစ် သို့မဟုတ် ဖျားနာမှုများအတွက် စစ်မှန်သောလွတ်လပ်မှုသည် ဖြစ်နိုင်သည်။

Steve Prokopchak မှ

အကြှနျုပျ၏ပုံပြင်

1970 ခုနှစ်များ အစောပိုင်းတွင် အမေရိကန် လေတပ်တွင် အမှုထမ်းစဉ် ခရစ်ယာန်အသစ် တစ်ဦးဖြစ်သော လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကြေကွဲဖွယ်ရာ ဇာတ်လမ်းများ ကို ပထမဆုံး စတင် နားထောင်ခဲ့ ပါသည်။ အဲဒီမှာ တစ်ကိုယ်ရေလူငယ်တွေကြား လိင်စွဲလမ်းမှု မြောက်မြားစွာကို တွေ့ခဲ့တယ်။ အခန်းဖော်တစ်ယောက်က လိင်တူဆက်ဆံတာကို ဝန်ခံလိုက်တာ ဒါမှမဟုတ် ခန်းမထဲက ယောက်ျားလေးဟာ ပြည့်တန်ဆာတွေကို အပတ်စဉ် မြို့လယ်ကောင်ဆီ လည်ပတ်တာကို မရပ်တန့်နိုင်တဲ့အခါ၊ ဘုရားသခင်နဲ့ သူ့ရဲ့နှုတ်ကပတ်တော်က ကျွန်မနဲ့ တခြားသူတွေကို ပေးဆောင်မယ့်အရာတွေကို ရှာဖွေဖော်ထုတ်ဖို့ ကျွန်မကို စူးစမ်းရှာဖွေခဲ့တယ်။

သူတို့ရဲ့သမိုင်းကြောင်းတော်တော်များများမှာ ဆင်တူယိုးမှားတချို့ကို သတိထားမိလာတယ်။ မိမိကိုယ်ကို မုန်းတီးမှုနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုများ၏ ကြေကွဲဖွယ် ဝန်ခံသံများကို ကျွန်တော် ကြားလိုက်ရသည်။ ကျွန်ုပ်အတွက် အထူးပြဿနာတစ်ခုဖြစ်လာသည်မှာ ဤလူအချို့သည် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်သူများဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ ယုံကြည်သူများအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုသို့သောလုပ်ဆောင်မှုများကို အခြေခံအားဖြင့် ခုခံနိုင်စွမ်းရှိနေသည်ဟု ထင်ပါသလား။ သို့မဟုတ်၊ သမ္မာကျမ်းစာ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တောင်းဆိုချက်များကို ရိုးရှင်းစွာ မသိနားမလည်ခြင်းလော။

70s အစောပိုင်းကာလများတွင် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာကြေကွဲမှုများမှ ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာစေရန် ကူညီပေးနိုင်သည့် ပစ္စည်းအနည်းငယ်သာ ရှိခဲ့သည်။ အဲဒီအချိန်မှာ ကျွန်တော်လုပ်ရမှာက သူတို့နဲ့ မိတ်ဖွဲ့ဖို့၊ နားထောင်ပြီး ဆုတောင်းဖို့ တစ်ခုတည်းပါပဲ။ သမ္မာကျမ်းစာကို အတူတကွဖတ်ရှုလေ့လာရန်လည်း အချိန်ယူရပေမည်။ ငါ့မှာ အဖြေမရှိဘူးဆိုတာ ငါသိတယ်၊ ဒါပေမယ့် ဘုရားသခင်လုပ်ပေးတာကို ငါယုံကြည်ချက်ရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မတူညီသောဘုရားကျောင်းများကို အတူတကွ လည်ပတ်လေ့ရှိကြပြီး စနေ၊ ဒီလူတွေဟာ အားလပ်ချိန်နည်းလေလေ၊ လွတ်လွတ်လပ်လပ် လျှောက်လှမ်းလေလေ၊ ဘဝအခြေအနေတွေအကြောင်း စိတ်ဓာတ်ကျတဲ့ အတွေးတွေနဲ့ တစ်ယောက်တည်း အထီးကျန်စွာ ကျန်ရစ်ခြင်းက သူတို့ကို ခုခံနိုင်စွမ်းနည်းစေပြီး လိင်နာကျင်မှုကို သက်သာစေတဲ့ဆေး ဒါမှမဟုတ် တခြားဆေးတစ်မျိုးမျိုးနဲ့ နာကျင်မှုကို သက်သာစေနိုင်တယ်ဆိုတာကိုလည်း ငါရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။

မူးယစ်ဆေးဝါးနှင့် အရက်သောက်သုံးမှုနှင့် အလွဲသုံးစားမှုများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စစ်စခန်းတွင် ပျံ့နှံ့နေပါသည်။ အစက်တွေကို ချိတ်ဆက်ဖို့ ကျွန်တော် မကူညီနိုင်ခဲ့ပါဘူး- မူးယစ်ဆေးဝါးသောက်ခြင်းက သူတို့ကိုယ်သူတို့ ဘယ်လောက်ဆိုးဆိုးရွားရွား ခံစားခဲ့ရသလဲဆိုတာကို အားဖြည့်ပေးပြီး သူတို့ရဲ့ တားစီးနိုင်စွမ်းတွေကို လျော့ကျစေခဲ့တယ်။ အစပိုင်းတွင် မူးယစ်ဆေးဝါးနှင့် အရက်သည် ထုံကျဉ်သော အေးဂျင့်အဖြစ် လုပ်ဆောင်ခဲ့သော်လည်း နောက်ဆုံးတွင် ၎င်းတို့သည် အပြစ်နှင့်နောင်တ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို တိုးစေခဲ့သည်။ ဒီလို ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဖျက်ဆီးတဲ့ အပြုအမူတွေကို တစ်ပတ်ပြီးတစ်ရက် စောင့်ကြည့်နေခဲ့တယ်။ တကယ်တော့ ဒီလူတွေဟာ နေ့စဉ်နေ့တိုင်း မခံစားနိုင်အောင် တိုက်ပွဲဝင်နေတဲ့ ဘဝပုံစံတွေပါ။

ထိုနှစ်များအတွင်း နောက်ထပ်သတိပြုမိသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်နှင့် ဆုတောင်းခြင်းတွင် အချိန်ပိုကြာလေ၊ ဤသူတို့သည် အံ့ဖွယ်နည်းဖြင့်ကုသခြင်းကို ပို၍မျှော်လင့်လေလေဖြစ်သည်။ သူတို့ဟာ တစ်မနက်မှာ အိပ်ရာက နိုးထလာဖို့ အပြည့်အ၀မျှော်လင့်ထားပြီး လိင်မှုကိစ္စ ဒါမှမဟုတ် မူးယစ်ဆေးဝါးကို မတောင့်တတော့ဘူး။ အံ့ဖွယ်အမှုတစ်ခုသည် သူတို့လိုအပ်ရာဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်တွင် အံ့ဖွယ်ကောင်းသည့်ပုံနမူနာများကို တွေ့ခဲ့ကြသည်။ ဧကန်မုချ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် သူတို့ထံသို့ လာမည်ဟု ထင်မြင်ကြ၏။ သူတို့ရဲ့ တွေးခေါ်မှုပုံစံတွေက ဒီလိုမျိုး ဖြစ်သွားတယ်- ကျွန်တော် အံ့ဖွယ်နည်းနဲ့ ပျောက်ကင်းသွားခဲ့ရင် ကျွန်တော့်စိတ်က မတွေးချင်တဲ့ အတွေးတွေကို တွေးတော့မှာ မဟုတ်သလို ကျွန်တော့်ရဲ့ လုပ်ရပ်တွေလည်း ပြောင်းလဲသွားပါလိမ့်မယ်။ ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်၏ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် တစ်နည်းနည်းနှင့် ပြောင်းလဲသွားပါက၊ ကျွန်ုပ်သည် မိမိကိုယ်ကို ကောင်းမွန်စွာ ခံစားနိုင်ပြီး ပျက်စီးနေသော ဘဝပုံစံများကို ရပ်တန့်နိုင်သည်။ အဲဒီအခါမှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ထုံကျင်ဖို့ မူးယစ်ဆေးဝါး ဒါမှမဟုတ် လိင်ဆက်ဆံဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။

ယဉ်ကျေးမှုအပြောင်းအရွှေ့တစ်ခု

လူမှုရေးဝန်ထမ်းအဖြစ်နဲ့ အိမ်ထောင်ရေး/မိသားစုအတိုင်ပင်ခံအဖြစ်နဲ့ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွဲလမ်းမှုတွေနဲ့ ကွဲအက်မှုတွေနဲ့ အလုပ်ဆက်လုပ်ခဲ့တယ်။ ဤအချိန်ကာလသည် နှစ်ဆယ့်ငါးနှစ်ကျော် ကြာမြင့်ခဲ့သည်။ အဲဒီနှစ်တွေမှာ၊ သူတို့ရဲ့လိင်စိတ်တိမ်းညွှတ်မှုနဲ့ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာသွေးဆောင်မှုတွေကို ရုန်းကန်ခဲ့ရတဲ့ ခေါင်းဆောင်တွေ (Charisma Magazine ရဲ့ မျက်နှာဖုံးမှာ ဖော်ပြခံရတဲ့ တော်တော်များများတောင်) အပါအဝင် လူအနည်းငယ်နဲ့ အတူထိုင်ခဲ့တယ်။ လောကကြီးမှာ ဒီလူတွေအတွက် အဖြေနည်းနည်းပဲရှိတာကို ကျွန်တော် သတိပြုမိပါတယ်။ ဒို့မြေရဲ့ ဥပဒေတွေ သိသိသာသာ ပြောင်းလဲလာတာကို ငါမြင်တယ်။ “မမေး၊ မပြောပါနဲ့” မူဝါဒအပြောင်းအလဲနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ပေါ်ပေါက်လာတဲ့ ကိစ္စနဲ့ ပတ်သက်ပြီး လေတပ်ဝန်ထမ်း တပ်ကြပ်ကြီးဟာ ဗာဂျီးနီးယားမှာရှိတဲ့ ကျွန်တော့်ရဲ့ အခြေစိုက်စခန်းမှာ တပ်စွဲထားပါတယ်။ ပြောင်ပြောင်တင်းတင်း လိင်တူဆက်ဆံတဲ့ ဇာတ်ကောင်တွေကို ရုပ်ရှင်နဲ့ တီဗီရှိုးတွေမှာ ဖြည်းဖြည်းချင်း ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ မိတ်ဆက်တာကို မြင်ဖူးပြီး သူတို့ရဲ့ ဇာတ်ကောင်စရိုက်နဲ့ အမူအရာတွေမှာ အမြဲတမ်း ဟာသနှောပြီး ပျော်ရွှင်နေခဲ့တယ်။

ကျွန်ုပ်၏တစ်သက်တာတွင် ဘုရားသခင်၏လိင်လက်ဆောင်ကို ကတိကဝတ်ပြုခြင်းမပါဝင်ဘဲ ပေါ့ပေါ့ပါးပါးအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားသည်ကို ကျွန်ုပ်သတိပြုမိခဲ့သည်။ HIV ဗိုင်းရပ်စ်နှင့် အခြားလိင်ကတဆင့်ကူးစက်သောရောဂါများစွာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ယဉ်ကျေးမှုသည် အိမ်ထောင်မပြုမီ လိင်ဆက်ဆံခြင်းကို ခံယူပြီး ဘုရားသခင်၏နယ်နိမိတ်များကို မရနိုင်၊ မာန်မာနနှင့် ခေတ်မမီတော့သည့်အဖြစ်ကို နောက်ပြန်ဆုတ်သွားသောကြောင့် ပျံ့နှံ့သွားခဲ့သည်။ ငယ်ငယ်တုန်းက Ricky နဲ့ Lucy တို့ဟာ အိမ်ထောင်သည် စုံတွဲတွေပါ။ ငါ Luc ကိုချစ်တယ်။y show ကို သီးခြားကုတင်တစ်လုံးမှာ အိပ်တယ်။ ယခု၊ ကျွန်ုပ်တို့ မိသားစုသည် ဘုရားသခင်နှင့် လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းဆိုင်ရာ ပဋိညာဉ်ကို သရုပ်ဖော်ပြီး ကိုယ်တော်၏ လိင်နယ်နိမိတ်များကို ဂုဏ်တင်သော တီဗီရှိုး သို့မဟုတ် ရုပ်ရှင်များကို ရှာဖွေရန် ခက်ခဲနေပါသည်။ တစ်ကိုယ်ရေ၊ လိင်ကွဲ သို့မဟုတ် လိင်တူချစ်သူများ အတူတူအိပ်သည့် တီဗွီထိုင်ကွန်တစ်ခုကို ကျွန်ုပ်တို့ ရှာတွေ့နိုင်မည်ဟု သံသယဖြစ်မိပါသည်။ ပရိုဂရမ်အဆင့်သတ်မှတ်ချက်သည် လိင်ဆက်ဆံမှုကို အတိအလင်းပြသရန် ခွင့်မပြုသော်လည်း၊ ၎င်းကို အမြဲတစေ ရည်ညွှန်းထားသည်။

ရယ်စရာကောင်းတာက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ နေရာကို ရောက်အောင် ပို့ဆောင်ရတာဟာ ကျွန်တော့်မှာ ကိုယ်ပိုင် မျိုးဆက် ရှိတယ်။ လိင်လွတ်လပ်ခွင့်အတွက် စာအိတ်ကို တွန်းပို့ခဲ့တဲ့ 60s နဲ့ 70s တွေက ကျွန်တော့်မျိုးဆက်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဥပဒေများကို ဆန့်ကျင်ပြီး မူးယစ်ဆေးဝါးနှင့် လိင်ဆက်ဆံမှုကို “ဗီရိုထဲမှ” ဖယ်ရှားကာ ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် လွတ်လပ်မှုအမည်ဖြင့် ဖျော်ဖြေပွဲများတွင် ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ ငါတို့က ဥပဒေကို မနာခံဘဲ ဘယ်သူ့ကိုမှ မထိခိုက်စေဘူးလို့ ပြောခဲ့တယ်။ ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်နှင့် အသက်နှစ်ဆယ်အရွယ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏တောင်ပံများကိုဖြန့်ကာ မိဘများကို ပုန်ကန်ကြသည်။ ကတိတစ်ခုနဲ့အဆုံးသတ်တဲ့ တစ်ခုတည်းသောပညတ်ကို ငါတို့ချိုးဖျက်ပြီးကတည်းက ငါတို့ကြဲထားတဲ့မျိုးစေ့တွေကို ရိတ်သိမ်းနေကြပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာပြိုကွဲမှု၊ တရားဝင်ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်းအတွက် တံခါးဖွင့်ထားပြီး အစကတည်းက သိထားသည့်အတိုင်း မိသားစုပြိုကွဲမှုကို ခွင့်ပြုပေးခဲ့သည်။ ငါတို့က "ဘာမဆိုဖြစ်" အထူးသဖြင့် ငါတို့နိုင်ငံကို တည်ဆောက်ခဲ့တဲ့ အုတ်မြစ်ကောင်းကို ရောက်သွားခဲ့တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာကျမ်းစာတန်ဖိုးများကို စွန့်ပယ်ကာ ဘုရားသခင်သေသွားပြီဟု ကြေညာပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ကျိုးရှာမှု၊ မိမိကိုယ်ကိုလေးစားမှုရှိသော ရုပ်တုကို တည်ဆောက်ခြင်းဖြင့် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။

ငါ့မျိုးဆက် မှားတယ်- သေတာ မှားတယ်။ မူးယစ်ဆေးဝါးနှင့် ရောဂါကြောင့် သိန်းနှင့်ချီသော အသက်ပေါင်းများစွာ ပျက်စီးခဲ့ရသည်။ မိသားစုတွေ ပြိုပျက်ကုန်ပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာသည် ယနေ့ခေတ်တွင် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာဆန်လွန်းသဖြင့် ယခုမူလတန်းကျောင်းတွင် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာစမ်းသပ်နေသည့် ကလေးငယ်များရှိသည်။ ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုနှင့် တရားဥပဒေစိုးမိုးရေး တိုးမြှင့်မှုအတွက် ဒေါ်လာဘီလီယံပေါင်းများစွာ ကုန်ကျခဲ့သည်။ မျိုးဆက်တစ်ဆက်က ၎င်း၏လွတ်လပ်ခွင့်ကို လိုချင်သောကြောင့် မူးယစ်ဆေးဝါးသည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးတွင် ရာဇ၀တ်မှု၏ အဓိကအချက်ဖြစ်သည်။ ဘယ်လောက်မာနကြီးလဲ။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုပုံ။ ထို့အပြင်၊ ၎င်း၏ အဓိကအချက်မှာ ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်သည့် အဆုံးစွန်သော ပုန်ကန်မှုအဖြစ် Daniel Juster က ဖော်ပြသည်။ သူဤသို့ဆိုသည်– “…ယဉ်ကျေးမှုကို ဘုရားမဲ့ဝါဒ သို့မဟုတ် နှိုင်းရဝါဒက တွန်းအားပေးနေရင်တောင် … အမြစ်က ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းရဲ့ ဆုံးရှုံးခြင်းပဲ” လို့ ဆိုပါတယ်။

ကမျြးစာ၌, အမေရိကန် လိင်တော်လှန်ရေးယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုသည် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအစွဲအလမ်းဖြစ်လာသောကြောင့် "ယောက်ျားနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် ယုတ်ညံ့သည်" ဟု Sorokin ကရေးသားခဲ့သည်။ "ထိုလူ့အဖွဲ့အစည်း၏အဖွဲ့ဝင်များသည် ဆန့်ကျင်ဘက်လိင်ကို အပျော်သဘောသက်သက်အဖြစ် ရှုမြင်လေ့ရှိကြသည်... ဤပုဂ္ဂိုလ်များအား လူ့ဂုဏ်သိက္ခာ၊ ဘာသာရေးနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စည်းမျဥ်းစည်းကမ်းများ၊ သိက္ခာတရားများသည် ရိုင်းစိုင်းခြင်းမျှသာဖြစ်သည်...။ လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် အမျိုးသမီးဘဝနှင့် ယောက်ျားပီသမှု၏ တန်ဖိုးများကို ယုတ်ညံ့စေသည်၊ မိခင်ဘဝ၊ ဖခင်ဘဝ၊ ကိုယ်ကျင့်တရားအရ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်းဟု ယူဆလေ့ရှိသောအရာကို ယခုအခါ အပြုသဘောဆောင်သောတန်ဖိုးအဖြစ် အကြံပြုထားပြီး ယခုအခါတွင် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာတိုးတက်မှုနှင့် လွတ်လပ်မှုအသစ်ကို ပုံဖော်ထားပါသည်။" Sorokin သည် ဤအခြေအနေကို "ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ စိတ်ရောဂါ" အဖြစ် ဖော်ပြသည်။

ဥပမာအားဖြင့်၊ “ငါသည် ခရစ်ယာန်လိင်တူဆက်ဆံသူဖြစ်သည်” ဟုပြောခြင်းသည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စိတ်ရောဂါဖြစ်ပါသလား။ ဤစကားများသည် ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့ကြားနေရသော စကားများဖြစ်သည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ ငါမကြားရသောအရာမှာ "ငါသည် ခရစ်ယာန်ဖောက်ပြန်သူဖြစ်သည်" သို့မဟုတ် "ငါသည် ခရစ်ယာန်ဆေးစွဲနေသူဖြစ်သည်"။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယဉ်ကျေးမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်ရှိသော လုပ်ရပ်များမှ အကျင့်စာရိတ္တကို ဖယ်ထုတ်ရန် အလွန်အမင်း ကြိုးစားနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပင်ကိုယ်ကောင်းသူများဟု မြင်လေ့ရှိကြသည် (ခရစ်ယာန်မဖြစ်မီကပင် ကျွန်ုပ်တို့အချို့သည် ထိုအမြင်ကို ထည့်သွင်းခဲ့ကြသည်)၊ အမှန်မှာ တမန်တော်ပေါလုက “အကြောင်းမူကား၊ ကောင်းမြတ်သောအရာသည် ငါ၏အသား၌တည်သည်မဟုတ်သည်ကို ငါသိ၏” (ရောမ ၇း၁၈)။

အဖြေကိုရှာနေ

ငါလိင်စိတ်ပျက်ဖို့ အကြံထုတ်ခဲ့တဲ့ နှစ်တွေတစ်လျှောက်မှာ လိင်စွဲလမ်းမှု နဲ့ ပျော်ပျော်နေတတ်တဲ့သူတစ်ယောက်ကို တစ်ခါမှ မကြုံဖူးဘူး။ ငါသည် လိင်တူဆက်ဆံသူ သို့မဟုတ် လိင်ကွဲတစ်ဦးနှင့် တစ်ကြိမ်မျှ မလုပ်ဆောင်ခဲ့ဖူးပါ။ ပျက်စီးစေသော အပြုအမူအတွက် မိမိကိုယ်တိုင်၏ အလားအလာကို မကြောက်ဘဲ၊ ကျွန်တော်တို့ပတ်ဝန်းကျင်က ဥပဒေတွေ ပြောင်းလဲနေချိန်မှာတောင် လိင်တူဆက်ဆံမှုမှာ ရုန်းကန်နေရတဲ့သူတွေက သူတို့အတွက် ပုံမှန်ပါပဲလို့ ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောဖူးပါတယ်။

သို့သော်လည်း၊ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ သဲကန္တာရ စမ်းချောင်းများ ဝန်ကြီးဌာနအကြောင်း မကြားဖူးသေးသရွေ့ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆွဲဆောင်မှုအား အံ့ဖွယ်နည်းဖြင့် ပြောင်းပြန်လှန်ထားသော သို့မဟုတ် အောင်မြင်စွာ ပြန်လည်ထူထောင်ရေး လုပ်နိုင်သူများကို ကျွန်ုပ် ရှာမတွေ့ခဲ့ပါ။ သဲကန္တာရရေစီးကြောင်းတွေကို နှစ်အတော်ကြာ စောင့်ကြည့်လေ့လာခဲ့တယ်၊ သူတို့ရဲ့ အကြောင်းအရာတွေကို ဖတ်ပြီး သူတို့ရဲ့ တိပ်ခွေတွေကို နားထောင်ခဲ့တယ်။ သူတို့ကြားသိခဲ့ရတဲ့ အပြုအမူနဲ့ ခံစားချက်တွေ အများကြီးကို ရေးကြတာကို အံ့သြမိတယ်။ အစည်းအဝေးတစ်ခုကို ကျွန်တော်သွားခဲ့ပြီး သူတို့ရဲ့ ခရစ်တော်ကို ဗဟိုပြုတဲ့ အုပ်စုကုထုံးအစည်းအဝေးတွေကို သဘောကျခဲ့တယ်။ အဲဒီအဖွဲ့ရဲ့ ခေါင်းဆောင်တချို့နဲ့ တွေ့ဆုံပြီး သူတို့အားလုံးဟာ သူတို့ရဲ့ အတိတ်က လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကွဲလွဲမှုပုံစံတချို့ကို ဖြတ်သန်းခဲ့ကြကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။ သူတို့ရဲ့ တစ်ပတ်တာ လေ့ကျင့်ရေးသင်တန်းမှာ စာရင်းသွင်းဖို့ ကယ်လီဖိုးနီးယားတောင်ပိုင်းကို ခရီးထွက်ဖို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်။

အဲဒီရက်သတ္တပတ်က အံ့သြစရာပါပဲ။ ဒါရိုက်တာနဲ့လည်း တွေ့ခွင့်ရခဲ့တယ်။ ဒီလို ဉာဏ်ပညာနဲ့ ကုသခြင်းရဲ့ အခြေခံမူတွေကို တစ်ခါမှ မကြားဖူးဘူး ဆိုတော့ ဒီလို အာရုံခံနိုင်စွမ်းနဲ့ ကောင်းကောင်း ဆက်သွယ်ပါတယ်။ ဒါရိုက်တာ ကိုယ်တိုင်ကလည်း လိင်တူချစ်သူ ဆက်ဆံရေးမှာ နှစ်အတော်ကြာနေပြီး ငယ်စဉ်ကတည်းက ဂေးလို့ ယုံကြည်ချက်နဲ့ နေထိုင်ခဲ့ပါတယ်။ သူနဲ့စတွေ့တုန်းက သူဟာ လိင်တူချစ်သူတွေကနေ လွတ်လွတ်လပ်လပ် လျှောက်လှမ်းနေတာ ဒီနေ့အထိပါပဲ။ ထိုရက်သတ္တပတ်တွင် အလားတူ သက်သေခံချက်များစွာ ပေးခဲ့ပါသည်။

ဒီအဖွဲ့အစည်းကနေတစ်ဆင့် ကျွန်မကို Leanne Payne နဲ့ သူမရေးသားခဲ့တဲ့ “လက်ရှိယောက်ျားပီသမှုဆိုင်ရာ အကျပ်အတည်း” အဖြစ် သူရေးခဲ့တဲ့ သူမရဲ့ သာလွန်ကောင်းမွန်တဲ့အလုပ်တွေကို အမျိုးသားတွေနဲ့ မိတ်ဆက်ပေးခဲ့ပါတယ်။ ဥရောပနှင့် US တို့တွင် ယောက်ျားနှင့် လိင်အကြောင်း နှစ်ပေါင်းများစွာ လေ့လာမှုသည် တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သော သင်ကြားရေးကိရိယာများဖြစ်သည်။ သူမရဲ့ သိပ္ပံနည်းကျ လေ့လာမှုတွေက ကျွန်တော့်ရဲ့ နားလည်မှုမှာ ကြီးမားတဲ့ အပေါက်တွေပါတဲ့ အဖြေတွေကို တင်ပြခဲ့ပါတယ်။ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကျိုးပဲ့နေသော အိမ်တွင်းပတ်ဝန်းကျင်နှင့် မိဘအဆက်အသွယ်ဖြတ်တောက်မှုများ၏ ပရိုဖိုင်ကို ပံ့ပိုးပေးသည့် သူမ၏အလုပ်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကလေးဘဝတွင် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလွဲသုံးစားပြုမှုနှင့် ချိုးဖောက်မှုတို့မှ အမျိုးသားများ စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စေရန် ကူညီပေးသည့် သူမ၏အလုပ်ဖြစ်ပြီး တစ်ခါတစ်ရံတွင် နို့စို့အရွယ်တွင် တွေ့ရပြီး မှတ်ဉာဏ်ပြန်လည်မမှတ်မိနိုင်သော၊

အမျိုးသားများ အခိုင်အမာမရှိခြင်းကြောင့် အမျိုးသားများစွာသည် ၎င်းတို့ကိုယ်သူတို့ “ယောက်ျားပီသခြင်းမှ ကွဲကွာ” ကြောင်း Payne တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ” အတွင်းမှ ယောက်ျားသည် ထင်ရှားမရှိသော ယောက်ျားသည် မြတ်စွာဘုရားဟု ခေါ်ဆို၏။ ယောက်ျားပီသမှု၌ အခိုင်အမာမတည်မတည် ပျက်ကွက်ခြင်း၏ အလိုအလျောက်နှင့် လေးနက်သောအကျိုးဆက်မှာ သူခံစားရလိမ့်မည်… သူသည် သူ့ကိုယ်သူ လက်ခံနိုင်လိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။” ယောက်ျားအရည်အသွေးများနှင့် လက်ဆောင်များအားလုံးသည် မွေးရာပါဖြစ်ကြောင်း သူမယုံကြည်သည်။ သူတို့သည် အသက်တာ၌ ရိုးရှင်းစွာ အတည်မပြုခဲ့ပါ။ Payne က “ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် မပိုင်ဆိုင်တဲ့အရာတွေကို နောက်မျိုးဆက်တွေဆီ လက်ဆင့်ကမ်းလို့ မရပါဘူး။ အတည်မပြုသော အမျိုးသားများသည် ၎င်းတို့၏သားများကို လုံလောက်စွာ အတည်ပြုနိုင်ခြင်း မရှိပါ... အတိုချုပ်ပြောရလျှင် ယနေ့ အမျိုးသားအများအပြားတွင် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ရှုပ်ထွေးမှု များပြားလှပါသည်။"[1]

Chad Thompson သည် သူ၏စာအုပ်၊ လိင်တူချစ်သူများကို ယေရှုအလိုရှိသကဲ့သို့ ချစ်ပါ။“လိင်တူ လိင်တူ ဆွဲဆောင်မှုကို ခံစားရတဲ့ အမျိုးသားတွေဟာ တခြားယောက်ျား တယောက်ရဲ့ ရင်ခွင်ထဲ ဖခင်ရဲ့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ပြန်လည်ရယူဖို့ ကြိုးစားကြပြီး လိင်တူဆက်ဆံတတ်တဲ့ အမျိုးသမီးတွေက သူတို့ရဲ့ မိခင်မေတ္တာကို တခြားမိန်းမနဲ့ လိုက်ရှာနေကြတယ်” လို့ ဆိုပါတယ်။ ထို့ကြောင့် လိင်တူဆက်ဆံသူ အများအပြားသည် လိင်တူမိဘများ သို့မဟုတ် ရွယ်တူချင်း ဆက်ဆံရေး ညံ့ဖျင်းကြောင်း တင်ပြရခြင်းဖြစ်သည်ဟု ၎င်းက ဆိုသည်။ Thompson က သူ့ရဲ့ စိတ်ကူးယဉ်မှုကတော့ လူတစ်ယောက်က သူ့ကို ပွေ့ဖက်ပြီး သူ့ကို မျက်လုံးထဲ ကြည့်ပြီး သူ့တန်ဖိုးရှိတယ်လို့ ပြောရမယ့် စိတ်ကူးပဲလို့ Thompson က ဆိုပါတယ်။ လိင်ဆက်ဆံလိုသောဆန္ဒမဟုတ်သော်လည်း သူ၏လိင်အမျိုးအစားတစ်စုံတစ်ဦးထံမှ စစ်မှန်သောမေတ္တာနှင့် ကတိသစ္စာပြုခြင်းအတွက် ထင်ရှားသည်။

ထို့ကြောင့် Thompson နှင့် Payne နှင့် အခြားသော လူမှုရေးသိပ္ပံပညာရှင်များ ပြောနေကြသည်မှာ ကလေးနှင့်သူ၏ လိင်ဆက်ဆံမှုကြားတွင် လိင်တူဆက်ဆံမှုကို ပြတ်တောက်သွားစေသည့် မည်သည့်အရာမဆို လိင်တူဆက်ဆံခြင်းကို ဖြစ်စေသည်ဟု ဆိုကြသည်။ "၎င်းသည် လိင်တူမိဘများ သို့မဟုတ် သက်တူရွယ်တူများထံမှ ငြင်းပယ်ခြင်း၊ အစစ်အမှန် သို့မဟုတ် ရိပ်မိခြင်းအဖြစ် သူ့ကိုယ်သူ ထင်ရှားစေနိုင်သည်။" ထို့နောက် Thompson က “လူတစ်ဦးနှင့် သူ သို့မဟုတ် သူမ၏ လိင်တူဆက်ဆံမှုကြား ရင်ကြားစေ့ရေးကို ဖန်တီးပေးနိုင်သည့် မည်သည့်အရာမဆို လိင်တူဆက်ဆံမှုကို ဖယ်ရှားပစ်နိုင်သည်ကို ကျွန်ုပ်တွေ့ရှိခဲ့ရပါသည်။”

Desert Streams ဝန်ကြီးဌာနနဲ့ ကယ်လီဖိုးနီးယားမှာရှိစဉ်တုန်းက သင်ပေးခဲ့တဲ့ လိင်တူချစ်သူဟောင်း Andy Comisky က "လိင်တူလိင်နဲ့ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရာမှာ ငတ်မွတ်နေတဲ့ကလေးဟာ အရွယ်ရောက်ပြီးသူနဲ့ မတွေ့ခဲ့ရတဲ့ လိင်တူချစ်သူတွေရဲ့ ကတိကဝတ်တွေနဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ရင်းနှီးမှုကို ရှာဖွေပါတယ်" ကာမစိတ်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော တရား၀င် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လိုအပ်ချက်တစ်ခုဟု သူပြောနေသည်။

အဟောင်းသည် အသစ်အတွက် လမ်းတစ်ခု ဖန်တီးပေးသည်။

ကမ္ဘာဦးကျမ်း တတိယအခန်းမှစ၍ လူသားများရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည့် အပြစ် သို့မဟုတ် ဖျားနာမှုများအတွက် စစ်မှန်သောလွတ်လပ်မှုသည် ဖြစ်နိုင်သည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းက အပြစ်ကို ဖော်ထုတ်နေချိန်တွင်၊ ဓမ္မသစ်ကျမ်းသည် ဤအပြစ်၏ရွေးနှုတ်ရှင်၊ လူ့ဇာတိခံယူသောဘုရား၏ အမှန်တရားကို ပေးဆောင်ပါသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းသည် ပဋိညာဉ်သစ်ကို နားလည်ရန် အရေးကြီးသည်။ အဟောင်းသည် အသစ်အတွက် လမ်းဖွင့်ပေးသည်။

ခရစ်ယာန်များစွာသည် ပညတ်တရားစာအုပ်များ သို့မဟုတ် အသေးအမွှားအနာဂတ္တိကျမ်းများကို ဖတ်ရန်မလိုအပ်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ “ဒါက ပဋိညာဉ်ဟောင်းပဲ၊ ငါတို့က ပဋိညာဉ်သစ်အောက်မှာ ရှိနေတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီထုတ်ပြန်ချက်ဟာ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသာ မှန်ပါတယ်။ အဟောင်းမရှိရင် အသစ်မရနိုင်ဘူး။ ပဋိညာဉ်ဟောင်းအောက်တွင် သခင်ယေရှုကိုယ်တိုင် ဤမြေကြီးပေါ်တွင် လျှောက်လှမ်းခဲ့ပြီး မောရှေ၏ ပညတ်တရားအတွက် လိုအပ်ကြောင်းကို မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ဤတရားတော်ကို သင်ကြား၍ နာခံလျက် ကျင့်တော်မူ၏။

ရောမ ၇:၇ က “ထိုအခါ အဘယ်သို့ပြောရမည်နည်း၊ ပညတ်တရားက အပြစ်လား။ မုချ မဟုတ်ပါ။ ပညတ်တရားအားဖြင့် လွဲ၍ အဘယ်အပြစ်ရှိသည်ကို ငါမသိ။” ရောမ ၃:၂၀ သည် ပညတ်တရားအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကို သိမြင်လာကြောင်း ဖော်ပြသည်။ ဂလာတိ ၃:၂၄ တွင် “ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်စေခြင်းငှာ ငါတို့ကို ခရစ်တော်ထံသို့ ပို့ဆောင်ရန် ပညတ်တရား၌ အပ်နှင်းခြင်းခံရ၏။” ၁ တိမောသေ ၁:၈-၁၀ တွင် ဤသို့ဖတ်ရသည်– “လူသည် မှန်ကန်စွာအသုံးပြုလျှင် ပညတ်တရားသည် ကောင်းသည်ကို ငါတို့သိ၏။ ပညတ်တရားသည် ဖြောင့်မတ်သောသူတို့အတွက်မဟုတ်ဘဲ ဥပဒေချိုးဖောက်သူများ၊ ပုန်ကန်သူများ၊ ဘုရားတရားမဲ့သူ၊ အပြစ်ရှိသူများ၊ သန့်ရှင်းသော၊ သာသနာမဲ့သူများ၊ သတ်သောသူအတွက်၊ ဖောက်ပြန်သောသူ၊ ဖောက်ပြန်သောသူအတွက်၊ ကျွန်ကုန်သည်များအတွက်၊

ယေရှုနှင့် ပညတ်တရား

ယေရှုသည် ပညတ်တရားကို ဘယ်သောအခါမှ မဖျက်၊ ပြည့်စုံစေတော်မူပါ။ ပဋိညာဉ်ဟောင်းအောက်တွင် သူနေထိုင်ခဲ့သည်ကို သတိရပါ။ “ပညတ္တိကျမ်း သို့မဟုတ် အနာဂတ္တိကျမ်းများကို ဖျက်သိမ်းခြင်းငှာ ငါလာသည်ဟု မထင်ကြနှင့်။ သူတို့ကို ဖျက်သိမ်းဖို့ ငါလာခဲ့တာ မဟုတ်ဘူး၊ ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီး ပျောက်ကွယ်သွားသည်တိုင်အောင်၊ အသေးငယ်ဆုံးသောစာ၊ ဘောပင်၏အငယ်ဆုံးသောစာမဟုတ်၊ အရာအားလုံးပြီးမြောက်သည်တိုင်အောင် ပညတ်တရားမှ ပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ ဤပညတ်တော်များထဲမှ အငယ်ဆုံးတစ်ခုကို ချိုးဖျက်ပြီး အခြားသူများကို သွန်သင်ပေးသူ မည်သူမဆို ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်တွင် အငယ်ဆုံးဟု ခေါ်ဆိုခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဤပညတ်တော်များကို လိုက်နာကျင့်ကြံသူအား ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်တွင် ကြီးမြတ်သည်ဟု ခေါ်ဆိုရမည်ဖြစ်သည်။ ငါဆိုသည်ကား၊ သင်တို့၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် ဖာရိရှဲများနှင့် ပညတ္တိကျမ်းဆရာများထက်သာလွန်၍ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့ ဧကန်မုချမဝင်ရ” (မဿဲ ၅း၁၇-၂၀)။

ပဋိညာဉ်ဟောင်း၏ တရားတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အပြစ်အကြောင်း သွန်သင်ပေးသည်။ ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် အပြစ်ခွဲခြားသတ်မှတ်ရန် ပေးထားသည်။ ပညတ်တရားသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်တင်ခြင်းသို့ပို့ဆောင်ခြင်းမဟုတ်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အမှားကို သိရှိစေသည်။ ပညတ်တရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုပြသပြီး ကယ်တင်ရှင်လိုအပ်ကြောင်းကို ခွဲခြားသိမြင်သောကြောင့် တရားတော်သည် ကောင်းမွန်ပါသည်။ ပညတ်တရားနှင့် ပဋိညာဉ်ဟောင်း၏ရေးသားချက်များမပါဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ခမည်းတော်အား စော်ကားသောအရာကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့သိနိုင်မည်နည်း။

တစ်ချိန်က ပညတ်တရားကျွမ်းကျင်သူတစ်ဦးသည် ယေရှုအား “ထာဝရအသက်ကို အမွေခံရန် အဘယ်အရာပြုလုပ်ရမည်နည်း။ ယေရှုက၊ ပညတ္တိကျမ်း၌ အဘယ်သို့ ရေးထားသနည်းဟု မေးတော်မူလျှင်၊ မင်းဘယ်လိုဖတ်လဲ" လူတစ်ယောက်က ဘုရားသခင်ကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ချစ်ပြီး အိမ်နီးချင်းကို ကိုယ်နဲ့အမျှ ချစ်ဖို့ ဖြစ်တယ်လို့ အဲဒီလူက ပြောပါတယ်။ ထို့နောက် သခင်ယေရှုက “သင်သည် မှန်သောအဖြေကို ဆောင်၍ ဤသို့ပြုလျှင် အသက်ရှင်လိမ့်မည်” (လုကာ ၁၀း၂၅-၂၈)။ ယေရှုသည် ပညတ်တရား၏သွန်သင်ချက်ကို အမှန်တကယ် အတည်ပြုခဲ့သလား။ မှန်ပါသည်၊ သူသည် ဘုရားသခင်၏ နှစ်သက်လက်ခံမှု သို့မဟုတ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ရရှိရန် နည်းလမ်းတစ်ခုအနေဖြင့်မဟုတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို ဖော်ထုတ်သည့်နည်းလမ်းတစ်ခုအနေဖြင့် ဖြစ်သည်။

ဓမ္မဟောင်း၏အပြစ်များသည် ဓမ္မသစ်တွင်ရှိသောအပြစ်များဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားဘုရားများကိုကိုးကွယ်ရန်မဟုတ်၊ မည်သည့်ရုပ်တုကိုမျှ မကိုးကွယ်ရ။ ငါတို့ဘုရားသခင်၏နာမတော်ကို မသန့်ရှင်းသောနည်းဖြင့် မသုံးရ။ ဥပုသ်နေ့ကို အောက်မေ့၍၊ ငါတို့သည် မိဘကို ရိုသေရမည်၊ လူသတ်ခြင်း မပြု၊ ဖောက်ပြန်ခြင်း မပြု၊ မခိုး၊ မလိမ်ညာ၊ သူတစ်ပါး၏ ဥစ္စာကို မတပ်မက်ဘဲ နေရမည်။ ဂျူးရိုးရာဓလေ့များစွာ (ဥပမာ၊ အစားအစာနှင့်ပတ်သက်သော) ရှိသော်လည်း၊ ထုံးတမ်းစဉ်လာများ၊ ဝတ်စားဆင်ယင်မှု၊ အစားအသောက် သို့မဟုတ် အခမ်းအနားဆေးကြောခြင်း၏ ရှုပ်ထွေးမှုများထက် ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို ကျွန်ုပ်တို့ကြည့်ရှုနေပါသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဓမ္မဟောင်း၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဥပဒေသကို အာရုံစိုက်နေပါသည်။ ကျမ်းပညာရှင်အများစုသည် ယုဒဥပဒေအား ကိုယ်ကျင့်တရား၊ အခမ်းအနား (သန့်ရှင်းမှု၊ ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်) နှင့် အရပ်ဘက် (တရားစီရင်ရေး၊ လူမျိုးတစ်မျိုး၏ လုပ်ဆောင်ခြင်းအပါအဝင်) ဟူ၍ အပိုင်းသုံးပိုင်းခွဲထားကြောင်း သွန်သင်မည်ဖြစ်သည်။

လူသတ်မှု မှားနေသေးသလား။ ခိုးတာ မှားနေသေးလား။ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှု မှားနေသေးသလား။ ကျွန်ုပ်တို့၏လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ဤအပြစ်အများစုအတွက် ထောင်ထဲရောက်သွားနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်ဒုစရိုက်မှ ကင်းစင်စေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ခွဲခြားသိမြင်လက်ခံရမည်ဖြစ်သည်။

ပညတ်တရားသည် ငါတို့ကို မကယ်တင်နိုင်။ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ငါတို့သည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်သည် (ဧဖက် ၂း၅၊ ၈)။ သို့သော်လည်း ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်ထားရမည့်အရာမှာ “တရားမရှိသောအရပ်၌ လွန်ကျူးခြင်း” ဖြစ်သည် (ရောမ ၄း၁၅)။

ဥပဒေမရှိ၊ လွန်ကျူးခြင်း မရှိ။

ပညတ်တရားဆရာများသည် အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်သူအမျိုးသမီးကို ခေါ်ဆောင်လာသောအခါ (ယောက်ျားကိုလည်း မခေါ်ခဲ့ကြကြောင်း သတိပြုရန်မှာ စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသည်မှာ သတိပြုရမည့်အချက်မှာ ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းအရ နှစ်ဦးစလုံးသည် သေဒဏ်အပြစ်ပေးသော ရာဇ၀တ်မှုတစ်ခုကို ကျူးလွန်ခဲ့ကြသည်)၊ ယေရှုသည် သူမအား မည်သို့မည်ပုံလုပ်ဆောင်မည်ကို သိလိုကြသည်။ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်းသည် ပညတ်တရားအရ သေခြင်းတရားလိုအပ်သော အပြစ်တစ်ခုဖြစ်ကြောင်း သူတို့နှင့် ယေရှုနှစ်ဦးစလုံး သိရှိခဲ့ကြသည်။ အပြစ်မရှိသောသူမည်သည်ကား ပဌမကျောက်ကိုချ၍ တယောက်ပြီးတယောက် ထွက်သွားသောအခါ၊ ထိုမိန်းမထံသို့ လှည့်၍ လွှတ်တော်မူ၏။ ခွင့်လွှတ်ခြင်းထက် သာ၍ပြုတော်မူ၏။ “ယခုသွား၍ အပြစ်၏အသက်ကို စွန့်လော့” (ယော ၈း၇-၁၁) ဟု သူမအား ပြောခဲ့သည်။ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်းသည် အပြစ်ရှိသေးသည်ဟု ယေရှုပြောနေသော်လည်း သူ့တွင် အပြစ်ကို ခွင့်လွှတ်ပြီး အပြစ်သားကို သန့်စင်စေသော တန်ခိုးရှိကြောင်း၊

များစွာသောအားဖြင့်၊ ယေရှုသည် ဘုရားသခင်နှင့် ထာဝရခွဲခွာခြင်းမှ လွတ်မြောက်ရန် နည်းလမ်းတစ်ခုထက် မပိုဘဲ အဆင်ပြေလာခဲ့သည်။ တစ်ချိန်တည်းတွင်၊ သမ္မာကျမ်းစာကို ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ အနက်ပြန်ဆိုပုံနှင့်အညီ အသက်ရှင်နေထိုင်နိုင်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည် (ကျမ်းဂန်များကိုပင် ဖတ်နေလျှင်)။ ကိုယ်တော်၏စကားများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အဆင်မပြေသည့်တိုင်အောင် ယေရှုကိုချစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့မပြောနိုင်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ယုံကြည်ချက်များနှင့်ကိုက်ညီစေရန် သမ္မာကျမ်းစာကို ပြန်လည်ရေးသားပါ။ ယေရှုသည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမား၊ အဆင်မပြေသောအဖြစ်မှန်ကို သင်ကြားပို့ချပေးသော တော်လှန်ရေးသမားဖြစ်သည်။ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့၏ ယဉ်ကျေးမှုတွင်ပင်လျှင် သင် သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်သွန်သင်ပေးသောအရာကို ယုံကြည်ပါက အဆင်မပြေဖြစ်လိမ့်မည်။ အမှန်မှာ၊ သခင်ယေရှုက သူထုတ်ဖော်ပြသဆုံးမသွန်သင်ခြင်းအတွက် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံရသည်နှင့်အမျှ ကျွန်ုပ်တို့လည်း ဖြစ်လိမ့်မည် (ယောဟန် ၁၅:၁၈-၁၉ ကိုကြည့်ပါ)။ ထို့အပြင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ရပ်တည်ပြီး ကိုယ်တော်အား ဂုဏ်တင်သောအသက်တာဖြင့် နေထိုင်ပါက အလျှော့အတင်းမရှိဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ကို သတ်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုသည်ဟု ထင်မြင်သူများ ရှိလိမ့်မည် (ယော ၁၆း၁-၄ ကိုကြည့်ပါ)။

Rosaria Champagne Butterfield သည် သူမသည် Syracuse တက္ကသိုလ်တွင် သက်တမ်းရင့် အင်္ဂလိပ်စာပါမောက္ခအဖြစ် ၁၉၉၉ ခုနှစ်တွင် ခရစ်တော်ကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ယနေ့ သူမသည် ပျော်ရွှင်စွာ လက်ထပ်ပြီး မြောက်ကာရိုလိုင်းနားတွင် သင်းအုပ်ဆရာ၏ ဇနီးဖြစ်ပြီး မွေးစားကလေး လေးဦး၏ မိခင်ဖြစ်သည်။ “လိင်တူဆက်ဆံခြင်းဟာ ဘုရားသခင်ရဲ့ရှုထောင့်ကနေ ဘာကြောင့် အပြစ်ဖြစ်တယ်ဆိုတာ ငါတကယ်နားမလည်ချင်ခဲ့ဘူး။ သူနဲ့ ငြင်းခုံချင်ရုံပဲ၊ အဲဒါက 'ဘာကြောင့် ဒီလိုလုပ်ချင်ရတာလဲ' လို့ မေးလာခဲ့တယ်။” ဒေသခံ ချာ့ခ်ျသင်းအုပ်ဆရာတစ်ဦးက သူမထံ လက်လှမ်းမှီပြီး သူမနှင့် စကားပြောဆိုနေသည်။ သူမသည် အရာရာတိုင်းကို ဉာဏ်ပညာဖြင့် ချဉ်းကပ်ရန် ကြိုးစားသော်လည်း၊ သူမအား ဆက်လက်ချစ်မြတ်နိုးပြီး ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို ပေးကမ်းခဲ့သည်။ သူမက “ဒါကြောင့် ဒီဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးဆိုင်ရာ ပြဿနာတွေက ငါ့ကို သန့်ရှင်းသော ဘုရားသခင်က ဖန်ဆင်းခဲ့မယ်ဆိုရင်၊ ငါ အာဒံရဲ့ အပြစ်နဲ့ မွေးဖွားလာခဲ့ရင်၊ ငါ့ကိုယ်ငါ မတွေးနိုင်ဘူးဆိုတာ အံ့သြစရာမရှိပါဘူး။ တွေးခေါ်မှု ပြဿနာမဟုတ်ခဲ့ပါ။ နောင်တရခြင်းသည် ခရစ်ယာန်အသက်တာ၏ အသီးအပွင့်ဖြစ်ပြီး ထူးဆန်းသောအကြံအစည်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါပေမဲ့ အပြစ်ထဲမှာ ရှက်စရာမရှိခဲ့ဘူး၊ ဘုရားသခင်က တစ်လျှောက်လုံး မှန်ကြောင်း သက်သေပြခဲ့တာ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်မယ်။ [သို့သော်] အပြစ်၌ ရှက်စရာရှိပါသည်၊ ယေရှုသည် ၎င်းကို အနာကျင်ဆုံးနည်းများဖြင့် ပေးဆောင်ခဲ့သည်၊ သို့သော် မူလနေရာက အပြစ်ဟူသည် ဘုရားသခင်သည် မှန်ပေသည်…”

ဘုရားရဲ့ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာ

ဓမ္မသစ်ကျမ်းကို ဂရိဘာသာစကားဖြင့် ရေးသားခဲ့သည်။ သီးခြားစကားလုံးအချို့ကို ကြည့်ရှုရန် အရေးကြီးသည်။ ဂရိစကားလုံး porneia အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်း (အိမ်ထောင်သည်နှင့် ၎င်း၏အိမ်ထောင်ဖက်မဟုတ်သူတစ်ဦးအကြား လိင်ဆက်ဆံခြင်းအပါအဝင်) တရားမဝင်လိင်ဆက်ဆံခြင်းဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည့် ကျမ်းစာဝေါဟာရတစ်ခုဖြစ်သည်။ မတရားမေထုန်ပြုခြင်း (လက်မထပ်ရသေးသူ နှစ်ဦးကြား၊ သို့မဟုတ် အချင်းချင်း လက်မထပ်ရသေးသူ နှစ်ဦးကြား လိင်ဆက်ဆံခြင်း)၊ လိင်တူဆက်ဆံခြင်း (လိင်တူသူအချင်းချင်း လိင်ဆက်ဆံခြင်း)၊ bestiality (တိရစ္ဆာန်များနှင့်ဆက်ဆံခြင်း); incest (ဆွေမျိုးရင်းချာများနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံခြင်း)။ မာကု 10:11 တွင် သခင်ယေရှုက “မိမိမယားနှင့်ကွာပြီး အခြားမိန်းမနှင့် ထိမ်းမြားသော သူမည်သည်ကား၊ မိမိ၌ ဖောက်ပြန်သည်” ဟုမိန့်တော်မူသောအခါ၊ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်မှ သင်တွေ့မြင်ရသည့်အတိုင်း စကားလုံးသည် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အဓိပ္ပါယ်များနှင့် အဓိပ္ပါယ်များစွာရှိသည်။ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်းအတွက် ကွဲပြားသော ဂရိစကားလုံးတစ်ခုရှိပါသည်၊ moicheiaအသုံးမချခဲ့ပါ။ ဒါက ဘာကြောင့် အရေးကြီးတာလဲ။ “အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှု” တစ်ခုတည်းသာမကဘဲ၊ ကျယ်ပြန့်သောပြစ်မှုများလည်း ပါဝင်သောကြောင့် ၎င်းတွင် အရေးကြီးပါသည်။

ဓမ္မဟောင်းကာလတစ်လျှောက်လုံးတွင်၊ သောဒုံမြို့နှင့် ဂေါမောရမြို့အတွင်း၌ တွေ့ရှိရသည့် ဆိုးသွမ်းသောဆိုးသွမ်းမှုအစပြုသူမှာ ဆိုဒုံလူမျိုးဖြစ်သည်။ အထူးသဖြင့်၊ လူပျိုသည် သဘာဝမဟုတ်သော လိင်ဆက်ဆံမှုတွင် အပြစ်ရှိသူဖြစ်သည်။ လိင်နဲ့ပတ်သက်လာရင် လိင်ပိုင်းခြားနားချက်တွေနဲ့ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ လမ်းညွှန်ချက်တွေကို သမ္မာကျမ်းစာမှာ ဘယ်မှာတွေ့နိုင်သလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် “သဘာဝမကျသော” ဟူသောစကားလုံးကို သမ္မာကျမ်းစာတွင် မည်သို့အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသနည်း။

ဝတ်ပြုရာကျမ်း 18 တွင် ဥပဒေမဲ့ နှင့် သဘာဝမကျသော လိင်ဆက်ဆံမှုများအကြောင်းကို စေ့စေ့စပ်စပ် ဆွေးနွေးထားသည်။ ဤအရာသည် အဘယ်ကြောင့် အလွန်အရေးကြီးသနည်း၊ ဘုရားသခင် အဘယ်ကြောင့် ဤမျှ ပြတ်ပြတ်သားသား ရှိသနည်း။ လူသည် မိမိ၏ကျဆုံးသောအခြေအနေတွင် မိမိကိုယ်တိုင်ဆုံးဖြတ်ရန် ကျန်နေသောအခါတွင် ၎င်းသည် မိမိအတွက် ကောင်းသည်ဖြစ်စေ လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုလုံးအတွက် ကောင်းသည်ဖြစ်စေ မခွဲခြားဘဲ မိမိအမြင်မှန်ကို ဆုံးဖြတ်သည် (ဆာလံ ၃၆:၂ နှင့် သုတ္တံကျမ်း ၁၄:၁၂ ကိုကြည့်ပါ)။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ရေးသားထားသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ကုဒ်ဖြင့် မေးခွန်းများကို မထားခဲ့ပါ။ သူ့လူတွေအတွက် သူတို့ပတ်ဝန်းကျင်က ပျောက်ဆုံးသွားတဲ့နိုင်ငံတွေအတွက်ထက် ပိုကောင်းတဲ့ ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းကို သူလိုအပ်တယ်။

“Gay Rights Wrong” ဆိုတဲ့ ဆောင်းပါးထဲမှာ ဂျူးလူမျိုးပညာရှင် Daniel Juster “ကျွန်ုပ်တို့၏လိင်စိတ်သည် ယောက်ျားနှင့်မိန်းမကြားတွင် တည်မြဲသောအိမ်ထောင်ရေးပဋိညာဉ်နှောင်ကြိုးကို ခိုင်ခံ့စေရန်နှင့် သားသမီးများကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန်အတွက် တည်ငြိမ်သောအခြေခံအုတ်မြစ်ကိုပေးဆောင်ရန် ပေးအပ်သည့်လက်ဆောင်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် လိင်တူဆက်ဆံမှုအကြောင်း သမ္မာကျမ်းစာမှာ ပြောတဲ့အခါ၊ ပြစ်တင်ရှုံ့ချမှု အမြဲရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လိင်ဆန္ဒများသည် များစွာသော လမ်းကြောင်းများသို့ ဦးတည်သွားနိုင်ပြီး လူမှုရေးအားဖြည့်မှု လိုအပ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ထပ်လောင်းမှတ်သားထားပါသည်။ အဲဒါကြောင့် နောက်ပိုင်းမှာ လိင်တူဆက်ဆံသူဖြစ်လာတဲ့ ကလေးတွေနဲ့ အိမ်ထောင်ကျပြီး နောက်ပိုင်းမှာ လိင်ကွဲ လိင်တူဆက်ဆံသူတွေနဲ့ လိင်ကွဲ လိင်တူဆက်ဆံသူတွေပါ…”

အတိအကျ နယ်နိမိတ်များကား အဘယ်နည်း။

သင့်မိခင်အပါအဝင် ရင်းနှီးသောဆွေမျိုးများနှင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းကို သမ္မာကျမ်းစာက တားမြစ်ထားသည်။ သင်၏အဘ၏မယား၊ မင်းရဲ့မွေးချင်း၊ သင်၏ချွေးမ၊ မင်းအဒေါ် မင်းရဲ့ ညီတော် ခယ်မ။ သင့်အိမ်နီးချင်း၏ဇနီး သို့မဟုတ် တိရစ္ဆာန်များနှင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းကို သမ္မာကျမ်းစာက တားမြစ်ထားသည်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ ယောက်ျားသည် “မိန်းမနှင့် မုသာစကားကဲ့သို့” အခြားယောက်ျားနှင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းမပြုရဟု သမ္မာကျမ်းစာက ဆိုသည် (ဝတ်ပြုရာ ၁၈:၆-၂၂)။ ဘုရားသခင်သည် ဤအခန်းကို ပြင်းထန်သောသတိပေးချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်– “ဤရွံရှာဖွယ်အမှုကို ပြုသောသူမည်သည်ကား၊ ထိုကဲ့သို့သောသူတို့ကို မိမိတို့လူမျိုးမှ ပယ်ရှင်းရမည်။ ငါ​၏​ပညတ်​ချက်​များ​ကို​စောင့်​ထိန်း​၍ သင်​မ​ရောက်​မီ​ကျင့်​ကြံ​သော စက်​ဆုပ်​ရွံ​ရှာ​ဖွယ်​ထုံး​တမ်း​များ​ကို မ​လိုက်​ပါ​နှင့်။ ငါသည် သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားဖြစ်၏။” (ဝတ်ပြုရာ ၁၈း၂၉-၃၀)။ ဤအရာများသည် ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ နမူနာများဖြစ်သည်။

ဝတ်ပြုရာကျမ်း အခန်းကြီး 20 တွင် ထိုသို့သောအပြစ်အတွက် ပြစ်ဒဏ်ကို ဆွေးနွေးထားပြီး ဘုရားသခင်သည် သန့်ရှင်းသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သန့်ရှင်းစေရန် မိမိကိုယ်ကို သန့်ရှင်းစေရန် လိုအပ်ကြောင်းကို အားဖြည့်ထားသည်။ ထို့အပြင် ဤအခန်းတွင်၊ သင်၏အိမ်နီးချင်းနှင့် ဖောက်ပြန်ခြင်း၊ ယောက္ခမနှင့် အိပ်ခြင်း၊ တိရိစ္ဆာန်များနှင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်း၊ မွေးချင်း၊ သင်၏အဒေါ်၊ သင်၏အစ်ကိုမယားနှင့် ပေါင်းဖော်ခြင်းအကြောင်း၊ ဘုရားသခင်သည် “ယောက်ျားနှင့် ပေါင်းဖော်ရသကဲ့သို့ ယောက်ျားနှင့် ပေါင်းသင်းလျှင် နှစ်ယောက်စလုံး စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်အမှုကို ပြုကြပြီ” (ဝတ်ပြုရာကျမ်း ၂၀း၇-၂၁)။

ထို့ကြောင့် ဝတ်ပြုရာကျမ်း 18 ၏ ကြီးမားသောအပိုင်းတစ်ခုသည် ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် ပေါင်းသင်းခြင်းကဲ့သို့ လိင်ဆက်ဆံခြင်းများကို အလွယ်တကူ သိမြင်နိုင်သည်။ ယနေ့ အဆိုပြုထားသည့်အတိုင်း လိင်တူဆက်ဆံခြင်းကို ဤစာရင်းမှ ထုတ်ပယ်ပါက၊ သင်၏ မွေးချင်းများ (v. 9) သို့မဟုတ် သင်၏ အဒေါ်များနှင့် ဦးလေးများ (v. 12-14) နှင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်း နှင့် ပတ်သက်၍ကော။ လိင်တူဆက်ဆံခြင်းကို စာရင်းမှဖယ်ရှားပြီး လက်ခံနိုင်ဖွယ်အဖြစ် ဒဏ်ခတ်အရေးယူပါက ကျွန်ုပ်တို့၏သားသမီးများကို Molech (v. 21) သို့မဟုတ် တိရိစ္ဆာန်များနှင့်လိင်ဆက်ဆံခြင်း (v. 23) သို့ ကျွန်ုပ်တို့စတေးနိုင်ပါသလား။

ပဋိညာဉ်ဟောင်းဥပဒေအရ ဤလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာချိုးဖောက်မှုအများစုအတွက် ပြစ်ဒဏ်မှာ သေဒဏ်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ဣသရေလလူမျိုးကို လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအပြစ်မှ ကင်းစင်ရန် အလေးအနက်ထားတော်မူ၏။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်သည် တာဝန်ခံမှု မလိုအပ်ဘဲ အပြစ်၏ ပြစ်ဒဏ်ကို လိုက်နာပါက၊ ဘုရားသခင်သည် သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို သစ္စာမရှိသလို လူသားတို့၏ သာယာမှုကိုလည်း ဂရုမစိုက်ပေ။

သို့သော် သဘာဝဥပဒေဆိုင်ရာ ငြင်းခုံမှုများ၏ ပြဿနာမှာ ၎င်းတို့သည် အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ရမည့်အရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အဖြစ်မှန်ကို ရှာဖွေရန်တောင်းဆိုသည့် ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုတွင် ၎င်းတို့သည် လေးလံသောလက်များရှိနေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဒေါက်တာ Rosaria Butterfield က “လွန်ခဲ့တဲ့ ဆယ့်ငါးနှစ်လောက်က လိင်တူချစ်သူအခွင့်အရေးလှုပ်ရှားမှုဟာ ရောဂါဗေဒ [ရောဂါဗေဒဆိုင်ရာ သိပ္ပံနည်းကျလေ့လာချက်ကနေ ကျန်းမာတဲ့အခြေအနေကနေ သွေဖည်သွားခြင်း] က … လိင်တူဆက်ဆံတာကောင်းတယ်လို့ဆိုဖို့ ပြောင်းသွားတယ်။”

ယေရှုသည် ပညတ်တရားထက်သာလွန်သည်။

မောရှေ၏ပညတ်သည် အမှန်ပင် တင်းကျပ်သည်။ သို့သော် မဿဲ ၅ တွင် ယေရှုသည် ဓမ္မဟောင်းဥပဒေထက် ကျော်လွန်၍ ပြဿနာများစွာကို ဟောပြောခဲ့သည်။ ပညတ်တရားသည် လူသတ်ခြင်း မပြုရန် အမိန့်ရှိခဲ့ကြောင်း တရားနာသူတို့အား သတိပေးခဲ့သော်လည်း၊ “မိမိညီအစ်ကိုကို အမျက်ထွက်သောသူမည်သည်ကား အပြစ်စီရင်ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်” (း၂၂)။ ဥပဒေတွင် မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်း မပြုရဟုလည်း ၎င်းက အတည်ပြုခဲ့သည်။ သခင်ယေရှုက “ငါဆိုသည်ကား၊ မိန်းမကို တပ်မက်စွာကြည့်သောသူသည် စိတ်နှလုံးထဲ၌ မိန်းမနှင့် ဖောက်ပြန်ပြီဟု ငါဆိုသည်” (း၂၈)။ ဥပဒေအရ သေဒဏ်သည် အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှုအတွက် လိုအပ်သော ပြစ်ဒဏ်ဖြစ်သည်။ ကျေးဇူးတော်အောက်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးတွင် အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်နိုင်သည်ဟု ဖော်ပြခြင်းဖြင့် ယေရှုသည် သာ၍မြင့်မြတ်သောသန့်ရှင်းမှုစံနှုန်းကို မိန့်ဆိုခဲ့ပြီး ၎င်းသည် မိမိကိုယ်တိုင်ပြုလုပ်သည့်အတိုင်း ဥပဒေနှင့်မညီပေ။

ဤအကြောင်းကို သခင်ယေရှုသည် အလွန်အလေးအနက်ထားသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်စိသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပြဿနာဖြစ်လျှင် (လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြစ်ဒုစရိုက်ကိုဖြစ်စေသော) အကြောင်းရင်းကို ဖယ်ရှားသင့်သည်၊ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ခန္ဓာကိုယ်အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဆုံးရှုံးခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုလုံး ငရဲထဲသို့ပစ်ချခြင်းထက် ပိုကောင်းသည် (း၂၉)။ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြောရရင်၊ ယေရှုက ကျွန်ုပ်တို့ကို စာသားအတိုင်း မျက်လုံးဖောက်ဖို့ အကြံပြုထားတာ မဟုတ်ဘဲ၊ ပညတ်တရားရဲ့ လိုအပ်ချက်ထက် ကျော်လွန်ပြီး လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြစ်ရဲ့ လေးနက်မှုကို အလေးပေးနေတယ်။ ယေရှု၏သွန်သင်ဆုံးမမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုချစ်သောကြောင့် ပဋိညာဉ်ဟောင်းထက်ပင် အကျင့်စာရိတ္တအဆင့်အတန်းပိုမိုမြင့်မားရန်လိုအပ်သည်။ ယေရှု၏စကားများသည် ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီတွင် ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိပါက၊ မည်သည့်အရာမှဖြစ်မည်မဟုတ်ပေ။

သခင်ယေရှုသည် လိင်တူဆက်ဆံခြင်းကို အတိအကျ အတိအကျ မပြောဆိုသောကြောင့် ယုံကြည်သူ အများအပြားက ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောနေကြသည်မှာ သူသည် ၎င်းနှင့် အဆင်ပြေသည် သို့မဟုတ် အနည်းဆုံးတော့ ၎င်းသည် ပြဿနာမဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့်၊ သူသည် ကလေးများနှင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်း သို့မဟုတ် တိရိစ္ဆာန်များနှင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းမပြုသောကြောင့် ကျွန်ုပ်၏မေးခွန်းမှာ “ထိုလိင်အမျိုးအစားသည် သူနှင့်လည်း အဆင်ပြေပါသလော။”

ငါတို့ချစ်တဲ့သူတွေကော။

လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာကြေကွဲမှုကို ရုန်းကန်နေရသူသည် အချစ်ဆုံးသူငယ်ချင်း၊ သား သို့မဟုတ် သမီး သို့မဟုတ် လေးစားရသော လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်ကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ချစ်ရသူဖြစ်သည့်အခါ သက်ဆိုင်ရာ သမ္မာကျမ်းစာမူများကို ကျွန်ုပ်တို့ မျက်ခြည်ပြတ်သွားနိုင်သည်။ အချို့သောဆန္ဒများသည် နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း အမြစ်တွယ်နေသော်လည်း ကျေးဇူးတော်၏ကတိတော်သည် ၎င်းတို့၏ဘဝအခြေအနေများနှင့် ကျော်လွန်နေပါသည်။

လူသားများကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချရန် ပြစ်မှားမှုတစ်ခုသာ လိုအပ်သည်၊ သို့သော် သတင်းကောင်းမှာ လူတိုင်းအတွက် တရားမျှတမှုနှင့် အသက်ကိုဆောင်ကြဉ်းရန် ယေရှုဘက်မှ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတစ်ခုသာ ပြုလုပ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ “လူတစ်ဦးသည် မနာခံသောအားဖြင့် များစွာသောအပြစ်ရှိသကဲ့သို့၊ တပါးသောသူ၏စကားကို နားထောင်ခြင်းအားဖြင့် လူများတို့သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့ရောက်ကြလတံ့။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်က လူကို ဘယ်တော့မှ အပြစ်မတင်ဘူး။ အပြစ်ကို ရှုတ်ချသည်သာမက အပြစ်အတွက် ရွေးနှုတ်ခြင်းကိုလည်း ပေးသည်။ သခင်ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်ထိုက်တန်သော ပြစ်ဒဏ်ကိုခံယူပြီး ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင်အသေခံခဲ့သည်။ ခမည်းတော်သည် ငါ့အပြစ်နှင့် သင်တို့အပြစ်ကို သားတော်အပေါ်၌ ထားတော်မူ၏။ ထို့ကြောင့်၊ ဘုရားသခင်အတွက်၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်၊ ၎င်းတို့ကို ချစ်မြတ်နိုးလက်ခံနိုင်စေရန်အတွက် သူတို့၏လိင်စိတ်သဘောထားကို ပြောင်းလဲရန် မလိုအပ်ပါ။ သင့်ကလေးသည် မူးယစ်ဆေးစွဲနေပါက ၎င်းတို့အား ကုစားရန် ငြင်းပယ်ပါသလား။ လုံးဝမဟုတ်ပါဘူး။ စာရေးဆရာ Chad Thompson က “လိင်တူချစ်သူများနှင့် လိင်တူချစ်သူအများအပြားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏သတင်းစကားသည် မောဟ၊ လိင်တူချစ်သူများ သို့မဟုတ် ကြီးမားသောလက်ယာယိမ်းပူးပေါင်းကြံစည်မှု၏ရလဒ်ဖြစ်ကြောင်း ၎င်းတို့ကိုယ်သူတို့ယုံကြည်စေရန်အတွက် ခရစ်ယာန်များကို မုန်းတီးရန်နှင့် မသိနားမလည်ရန် လိုအပ်သည်။ ဒါပေမယ့် နားလည်သဘောပေါက်ဖို့ အချိန်ယူရရင်… စစ်မှန်တဲ့စိုးရိမ်မှုပြပါ… သူတို့ဟာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့သတင်းစကားကို အမှန်တကယ် ထည့်သွင်းစဉ်းစားနိုင်ပါလိမ့်မယ်။ စစ်မှန်သောမေတ္တာသည် မည်သည့်အရာကိုမျှ ပြန်၍မတောင်းဆိုပါ။” (စာမျက်နှာ ၃၅)။

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ချစ်ရသူတစ်ဦးထံသို့ ကျွန်ုပ်တို့၏တစ်ခုတည်းသောသတင်းစကားမှာ "မပြောင်းလဲပါက ငရဲသို့သွားလိမ့်မည်" ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အပေါ် ထိရောက်စွာယုံကြည်ကိုးစားမှုကင်းမဲ့ပြီး လုပ်ငန်းစဉ်တွင် ၎င်းတို့နှင့် အထီးကျန်နေမည်ဖြစ်ပါသည်။ လူတစ်ဦးသည် ပြောင်းလဲရန် ရွေးချယ်သည်ဖြစ်စေ မနှစ်သက်သည်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့ ချစ်ရမည်။ အဆုံးစွန်သောအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အား ဧဝံဂေလိတရား၏သတင်းစကားကို ရွေးချယ်ရန်၊ နောင်တရရန်၊ ဘုရားသခင်က ၎င်းတို့အား ပြောင်းလဲစေကာ ကောင်းကင်ဘုံသို့ သွားခွင့်ပြုရန် ဆန္ဒရှိသည်။ ခွဲခြားမဆက်ဆံဘဲ တူညီသောအခြေခံကို ရှာဖွေပါ။ ထို့အပြင် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာကြေကွဲမှုသည် တစ်စုံတစ်ဦး၏ “အကြီးမားဆုံးအပြစ်” ဖြစ်သည်ဟု ဘယ်တော့မှ မယူဆပါ။ မှတ်ချက်- “ငါ့ခမည်းတော်သည် လိင်တူချစ်သူများကို မုန်းတီးသည်” သို့မဟုတ် “လိင်တူဆက်ဆံသူများသည် ငရဲသို့သွား” ဟူသော စာတမ်းပါသော လူအုပ်ထဲတွင် ယေရှုရပ်နေသည်ကို ကျွန်ုပ်မတွေ့ရတော့ပါ။ အောက်ပါတို့သည် သူပြုခဲ့သောအရာဖြစ်သည်။

ခင်ပွန်းငါးယောက်ရှိတဲ့ ရေတွင်းမှာ အမျိုးသမီးတစ်ဦးကို ယေရှုတွေ့ခဲ့ပြီး အခုချိန်မှာတော့ ယောက်ျားတစ်ယောက်နဲ့ နေထိုင်နေပါတယ်။ သူ့ဘဝအခြေအနေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဗဟုသုတရစရာ စကားတစ်ခွန်းရှိပေမယ့် သူ့နှလုံးသားရဲ့ စစ်မှန်တဲ့ နှလုံးသားလိုအပ်မှုအတွက် အသက်ရှင်ရေရှိတယ်ဆိုတာကို ပြောပြခဲ့ပါတယ်။ (သူမသည် ယောက်ျားများထံမှ အတွင်းစိတ်အလိုအပ်ဆုံးအရာများကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်၊ သူမသည် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကြေကွဲဖွယ်အကောင်းဆုံးဖြစ်ခဲ့သည်။ ယောဟန် ၄ ကိုကြည့်ပါ။) မူးယစ်ဆေးစွဲသူ သို့မဟုတ် အရက်သမားအတွက် အကြိမ်ကြိမ် ကျရှုံးပြီးနောက် အဘယ်ကြောင့် ဤမျှလောက်ကျေးဇူးကို ဖော်ပြပြီး လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကြေကွဲသူများအတွက် ဤမျှလောက်သာ ကျေးဇူးတရားကို ပြသရသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီတိုင်း ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရမည့် မေးခွန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ အဓိကအချက်ကတော့ ငါတို့နှလုံးသားတွေ ကွဲဖို့လိုတယ်… ကွဲချင်လည်း ကွဲမယ်… ဒီဝေဒနာကို တကယ်ထိချင်တယ်ဆိုရင်တော့ ရေတွင်းမှာ မိန်းမကို ယေရှုလုပ်ပေးခဲ့သလို သူတို့နဲ့ နီးစပ်ဖို့ လိုတယ်။

ခေတ်သစ်ဝေါဟာရများ

“လိင်စိတ်ပျက်ခြင်း” ဟူသောအသုံးအနှုန်းကို သမ္မာကျမ်းစာတွင် မတွေ့ရှိရပါ။ “လိင်စိတ်တိမ်းညွှတ်မှု၊” “လိင်တူဆက်ဆံသောနေထိုင်မှုပုံစံ” သို့မဟုတ် “လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွဲလမ်းမှု” တို့၏ မျက်မှောက်ခေတ် အသုံးအနှုန်းများလည်း မဟုတ်ပါ။ သမ္မာကျမ်းစာခေတ်တွင် ထိုသို့သောအသုံးအနှုန်းမျိုးမရှိပေ။ လိင်တူလိင်အပေါ် တစ်သက်တာလုံး လိင်စိတ်တိမ်းညွတ်မှု၏ သဘောတရားကို သမ္မာကျမ်းစာလောကတွင် အသိအမှတ်မပြုဘဲ မသိနားမလည်ကြောင်း ပညာရှင်အချို့က ယုံကြည်ကြသည်။

Baker's Dictionary of Biblical Terms တွင် သမ္မာကျမ်းစာပညာရှင် Thomas E. Schmidt သည် ရှေးခေတ်ကမ္ဘာနှင့် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်း ရေးသားထားသည်။ “ကျားမတူညီသောအဖွဲ့ဝင်များကြား လိင်ဆက်ဆံမှုနှင့် ရင်းနှီးမှုကိုပြသသည့် ဤကာလမှ စာများရှိနေသောကြောင့် ဂရိ-ရောမခေတ်ကို အာရုံစိုက်ထားသည်။” ဤလုပ်ရပ်များသည် တိမ်းညွတ်မှု၏ရလဒ်အဖြစ် နားမလည်သော်လည်း၊ “အခြားအမျိုးသားများကို မုဒိမ်းကျင့်ခြင်းနှင့် လိင်အပျော်အပါးအတွက် ယောက်ျားလေးများကို အသုံးပြုခြင်း (အထူးသဖြင့် အရွယ်မရောက်သေးသူ အမျိုးသားနှစ်ဦးကြား လိင်ဆက်ဆံခြင်း) သည် လိင်ကွဲအမျိုးသားများ၏ လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်မှု၊ အကြမ်းဖက်မှု သို့မဟုတ် စမ်းသပ်မှုများအဖြစ် လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြောင်း ၎င်းက ဆိုသည်။ ၎င်းက “အချို့သောနယ်ပယ်များတွင် အထူးသဖြင့် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး အထက်တန်းစား ဒဿနပညာရှင်များနှင့် ကဗျာဆရာများအကြားတွင် အမျိုးသားနှင့် ယောက်ျားလေးများကြား ဆက်ဆံရေးသည် ရိုမန်တစ်ဆန်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို အမြင့်မားဆုံးဖော်ပြမှုအဖြစ် ချီးကျူးခံရသည်။ ဒါပေမယ့် ဒီဆက်ဆံရေးတွေက အပြန်အလှန် သက်ရောက်မှု မရှိပါဘူး။” Schmidt က နောက်ပိုင်းတွင်၊ တလိုတလား သို့မဟုတ် မလိုလားသော လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များသည် “လူမှုရေးအရ စွန့်စားသူများ” ဖြစ်လာကြပြီး အချို့သည် ကျွန်များဖြစ်လာကာ “စွန့်ပစ်ခြင်းခံရ” ကြောင်း ဖော်ပြသည်။[2]

အစမှာတော့

အစကတည်းက ဘုရားသခင်သည် သူ၏ပုံသဏ္ဍာန်ကိုဆောင်ရန် ကျားနှင့်မ နှစ်မျိုး ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ ဧဝသည် အာဒံမှ ဖန်ဆင်းခံရပြီး ၎င်းတို့နှစ်ဦးသည် တစ်သားတစ်ကိုယ်တည်းဖြစ်လာကြောင်း သမ္မာကျမ်းစာက ဖော်ပြသည်။ အာဒံ၏ဖော်ပြချက်မှာ ဧဝသည် သူ၏အသားနှင့်အရိုး၏အသားဖြစ်ကြောင်းကို သတိပြုမိသောအခါတွင် ဧဝသည် တိရိစ္ဆာန်နိုင်ငံနှင့်မတူကြောင်း (ကမ္ဘာဦး ၂း၂၁-၂၅)။ ကမ္ဘာဦး ၁:၂၇ တွင်တွေ့ရှိရသော လိင်ကွဲပြားမှုသည် “တစ်သားတစ်ကိုယ်တည်း” ပြည်ထောင်စုဖြစ်လာသည် (ကမ္ဘာဦး ၂း၂၄)။

ဓမ္မသစ်ကျမ်းသည် ကမ္ဘာဦးကျမ်းတွင် တွေ့ရသော မှတ်တမ်းနှင့် ကိုက်ညီသည်။ ဧဖက် ၅း၂၅-၃၁ သည် ကမ္ဘာဦးကျမ်းကဲ့သို့ လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းဆိုင်ရာ တူညီသောကျမ်းချက်ပါသော ကျမ်းချက်ဖြစ်သောကြောင့် ယနေ့ခေတ်မင်္ဂလာပွဲများစွာတွင် ဖတ်ရှုရသည်– “ခင်ပွန်းတို့၊ ခရစ်တော်သည် အသင်းတော်ကို ချစ်သကဲ့သို့ သင်၏မယားကိုချစ်လော့။ မယားကိုချစ်သောသူသည် ကိုယ်ကိုကိုယ်ချစ်လော့။ ဓမ္မဟောင်းနှင့် ဓမ္မသစ် နှစ်ခုစလုံးတွင်၊ ပေးထားသော အိမ်ထောင်ရေးဆိုင်ရာ တစ်ခုတည်းသော ကျမ်းချက်ဥပမာမှာ ယောက်ျားနှင့် မိန်းမကြားဖြစ်သည်။

ရောမကျမ်းတွင် ပေါလုသည် “သဘာဝ” နှင့် “သဘာဝမကျသော” ကဲ့သို့သော အသုံးအနှုန်းများကို သုံးသည်။ အထူးသဖြင့် အမျိုးသမီးများသည် သဘာဝမကျသော ဆက်ဆံရေးအတွက် သဘာဝကျသော ဆက်ဆံရေးကို ဖလှယ်ကြပြီး အမျိုးသားများသည် အမျိုးသမီးများနှင့် သဘာဝဆက်ဆံရေးကို စွန့်လွှတ်ကာ အမျိုးသားများနှင့် မဖွယ်မရာပြုမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့ကြောင်း သူပြောပြသည် (ရောမ ၁း၂၇)။ ရလဒ်? “ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် သူတို့အား အချင်းချင်း ညစ်ညူးစေခြင်းငှာ၊ သူတို့၏ စိတ်နှလုံး၌ ညစ်ညူးစေသော လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ညစ်ညမ်းမှုအဖြစ် ၎င်းတို့အား ပေးအပ်ခဲ့သည်။ မုသာစကားနဲ့ ဘုရားသခင်ရဲ့အမှန်တရားကို ဖလှယ်ကြတယ်” (ရောမ ၁း၂၄-၂၅)။

ဤအပြုအမူကို “အသေခံထိုက်သည်” ဟု ရှုတ်ချရုံသာမက၊ ဤအမူအကျင့်များကို “ကျင့်ဆောင်သောသူတို့ကို နှစ်သက်သောသူ” တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို မသိကြကြောင်း (ရောမ ၁း၃၂) တွင် ဖော်ပြထားသည်။ စာအုပ်ရေးသားသူ David Foster Hunger ကိုချစ်ပါ။ကိုယ်တိုင်ရေးအတ္ထုပ္ပတ္တိတစ်ခုက “ရိုးရှင်းတဲ့ ခန္ဓာဗေဒပုံစံက… အမျိုးသားတစ်ဦးဟာ အမျိုးသမီးတစ်ဦးနဲ့ လိင်ဆက်ဆံဖို့ ဒီဇိုင်းထုတ်ထားတာဖြစ်ပြီး အဲဒီပုံစံအပြင်မှာ လိင်ဆက်ဆံတဲ့အခါ၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ထိခိုက်မှုတွေနဲ့ … ရောဂါတွေ ကင်းစင်သွားပါပြီ” လို့ ကိုယ်တိုင်ရေးအတ္ထုပ္ပတ္တိတစ်ခုက ဆိုပါတယ်။ ဖော်စတာသည် လိင်တူဆက်ဆံသူအဖြစ် ဆယ်နှစ်ကြာနေထိုင်ခဲ့ပြီး အမျိုးသား ၁,၀၀၀ ကျော်နှင့် အတူအိပ်ခဲ့သည်ဟု ဆိုသည်။ ယခု သူသည် သုံးဆယ့်လေးနှစ်ကြာ နေထိုင်ခဲ့သော ဤဘဝပုံစံမှ လွတ်မြောက်သွားပြီဖြစ်သည်။

“လိင်တူဆက်ဆံတဲ့အမူအကျင့်တွေက မူးယစ်ဆေးဝါးသုံးစွဲမှု၊ သတ်သေမှု၊ စိတ်ကျရောဂါ၊ အိမ်တွင်းအကြမ်းဖက်မှု၊ စောစီးစွာသေဆုံးမှု—ကမ္ဘာ့လိင်တူချစ်သူများအရင်းနှီးဆုံးဒေသတွေမှာတောင် လိင်တူဆက်ဆံမှုအပြုမူတွေက စိတ်ဝိညာဉ်ကို မျက်ရည်ကျစေတယ်၊ ဘာကြောင့်လဲ? တက်ကြွသောလိင်တူချစ်သူများသည် ထိုနေရာတွင်မတွေ့နိုင်သော လိင်တူဆက်ဆံမှုများမှတစ်ဆင့် တစ်ခုခုကိုရှာဖွေရန်ကြိုးစားနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူတို့ရှာတဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကို ခရစ်တော်ရဲ့ အရှင်သခင်အဖြစ် လက်အောက်ခံပြီး သူတို့ရဲ့ လိုအင်ဆန္ဒတွေ ဖြစ်ပေါ်စေတဲ့ ပျက်စီးသွားတဲ့ နေရာကို ကုစားခွင့် ပေးခြင်းဖြင့်သာ တွေ့နိုင်မှာပါ။”

ပုံမှန်နှင့် ပုံမှန်မဟုတ်သော

ယနေ့ခေတ် ပုံမှန်အခြေအနေများကို သိရှိရန် အဘယ်ကြောင့် အလွန်အရေးကြီးသနည်း။ ပုံမှန်မဟုတ်ရင် ပုံမှန်မဟုတ်တာကို ဘယ်လိုသတ်မှတ်မလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ဝိညာဉ်၏ရန်သူသည် ပုံမှန်မဟုတ်သောအရာများကို ပုံမှန်မဟုတ်သောအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲစေရန်နှင့် ပုံမှန်မဟုတ်သောအရာများကို ပုံမှန်ဖြစ်အောင်ပြုလုပ်ရန် အဖျားပြင်းစွာလုပ်ဆောင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံ၌ တစ်ချိန်က သင့်အိမ်ထောင်ဖက်နှင့် ကွာရှင်းပြတ်စဲခြင်းသည် ပုံမှန်မဟုတ်ပေ။ ဒီနေ့တော့ ပုံမှန်ဖြစ်ပုံရတယ်။ ဘယ်သူကမှ အဲဒါကို နှစ်ခါပြန်စဉ်းစားပုံမပေါ်ဘူး။ ကျွန်မတို့ ဇနီးမောင်နှံဟာ အိမ်ထောင်သက် သုံးဆယ့်ကိုးနှစ်ရှိပြီဆိုတာကို မျှဝေလိုက်တဲ့အခါ နားထောင်သူအများစုက “ဝိုး၊ အထူးအဆန်းပဲ” လို့ ပြောလိုက်တဲ့အခါ နားထောင်သူအများစုက မျက်ခုံးပင့်ကာ ဂုဏ်ပြုကြတယ်။

ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်းသည် တစ်ချိန်က အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတွင် ထုံကျဉ်ခြင်းဖြစ်လိမ့်မည်။ အခုဆို ကလေး ၁၀၀၀ နီးပါး အသတ်ခံနေရတယ်။ ၎င်းသည် ပုံမှန်မဟုတ်သော အပြုအမူနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်ရှိသော ရွေးချယ်မှုများ၏ အကျိုးဆက်ဖြစ်သော်လည်း၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပုံမှန်ဖြစ်လာသည်နှင့်အမျှ ၎င်းသည် မကြာခဏဆိုသလို လက်ခံလာပါသည်။ သရုပ်ဖော်ပုံများသည် ဆက်တိုက်ဖြစ်နေနိုင်သော်လည်း၊ သူသည် ၎င်း၏အစီအစဉ်ကို အချိန်အတော်ကြာ တွန်းအားပေးပါက (၎င်း၏မကောင်းမှုနောက်ကွယ်တွင် ငွေကြေးဖြင့် သြဇာကြီးသူများ) တစ်ချိန်က ပုံမှန်မဟုတ်ဟု ယူဆထားသည့်အရာများကို သာမန်ထက် လက်ခံနိုင်ဖွယ်ရှိသည်ဟု ယူဆနိုင်သည်။ ယုဒ-ခရစ်ယာန်ဖောင်ဒေးရှင်းမှ တစ်ချိန်က ပုံမှန်မဟုတ်ဟု ယူဆခဲ့သော မြေယာဥပဒေများပင်လျှင် ပြောင်းလဲနိုင်သည်။

ဆိုးသွမ်းသူများသည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို အမွေမခံရကြောင်း တမန်တော်ပေါလုက ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိထားသည်။ ၁ ကောရိန္သု ၆:၉ အရ၊ မတရားသောသူများတွင် လိင်အကျင့်ယိုယွင်းသူ၊ ပြည့်တန်ဆာများ၊ ရုပ်တုကိုးကွယ်သူများ၊ ရုပ်တုကိုးကွယ်သူများ၊ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်သူ၊ လိင်တူဆက်ဆံသူ၊ သူခိုး၊ လောဘကြီးသူ၊ သောက်ကြူးသူ၊ ဆဲရေးသူများ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ “မြေကြီးသဘာဝ” နှင့်ဆိုင်သောအရာကို “အသေသတ်” ရမည်ကို ကောလောသဲသဲသဲက ဖော်ပြသည်။ ထိုမြေကြီးသဘာဝကို မည်သို့သတ်မှတ်သနည်း။ ထိုစာရင်းတွင် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းဖြစ်သည့် လောဘ၊ ညစ်ညမ်းသော တပ်မက်ဖွယ် မကောင်းသော တပ်မက်မှုများနှင့် လောဘတို့ ပါဝင်သည် (၃း၅-၆)။

သတင်းကောင်းကို အခန်းငယ် ၇ တွင် တွေ့ရသည်– “သင်သည် တစ်ချိန်က အသက်တာတွင် ဤလမ်းများအတိုင်း လျှောက်လှမ်းခဲ့ဖူးသည်။ I Corinthians တွင်ဤအခန်းငယ်၏အတိတ်ကာလကိုငါတန်ဖိုးထားသည်၊ “အချို့သောသင်တို့တွင်ထိုသို့ဖြစ်ကြ၏။ သခင်ယေရှုခရစ်၏ နာမတော်နှင့် ငါတို့ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် သင်တို့သည် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ကြသည်” (၆း၁၁)။ စွဲလမ်းမှုဝေဒနာခံစားနေရသူများကို ကျွန်ုပ်တို့ အပြစ်တင်၍မရပါ။ ဘဝမှာ တစ်ချိန်တုန်းက ရုန်းကန်ခဲ့ရဖူးတယ်။ သတင်းကောင်းမှာ ဘုရားသခင်၏မေတ္တာနှင့် ဆန္ဒသည် ရုန်းကန်နေသူအား “ဆေးကြော” ရန်ဖြစ်သည်။ အပြောင်းအလဲအတွက် မျှော်လင့်ချက်ဆိုတာ အမြဲရှိတယ်။

မူရင်းဘာသာစကား

ဓမ္မသစ်ကျမ်းသည် ဂရိဘာသာစကားတွင် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်များရှိသည်။ မူရင်းဂရိပုံစံရှိ စကားလုံးအချို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ ခဏလောက်ကြည့်ပါက၊ ၎င်းသည် သမ္မာကျမ်းစာပါ ကျမ်းပိုဒ်များစွာအတွက် ထက်မြက်သော ထိုးထွင်းသိမြင်မှုကို ပေးပါလိမ့်မည်။ ဥပမာ၊ ဂလာတိ ၅ တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်နှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ဇာတိပကတိအကြောင်း ဆွေးနွေးထားသည်။ ဇာတိပကတိတပ်မက်ခြင်း မပြည့်စုံစေရန် ဝိညာဉ်တော်၌ကျင်လည်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား မိန့်ကြားထားသည်။ အခန်းငယ် 5-19 တွင် အဆိုပါ “ဇာတိပကတိအကျင့်များ” ၏စာရင်းကို ပေးထားပြီး အဆိုပါအကျင့်များကို ကျူးလွန်သူများသည် “ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို အမွေမခံရ” ကြောင်း ထပ်လောင်းဖော်ပြထားသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆွေးနွေးချက်နှင့် အကြောင်းအရာကိစ္စအတွက် ၎င်းတို့လေးခုကို ကြည့်ပါမည်။ စာရင်းတွင် ပထမလေးမျိုးမှာ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်း၊ မတရားမေထုန်ပြုခြင်း၊ ညစ်ညူးခြင်း၊ ဤနေရာတွင် ညစ်ညူးခြင်းကို ဂရိဘာသာဖြင့် သုံးသည်။ moicheia၎င်းသည် ယောက်ျားနှင့်မိန်းမ၊ တစ်ကိုယ်ရေ သို့မဟုတ် အိမ်ထောင်သည်များအကြား ဥပဒေမဲ့ လိင်ဆက်ဆံမှုကို ဆိုလိုသည်။ ဤစကားလုံး သို့မဟုတ် ၎င်းပုံစံအချို့ကို ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် ဆယ့်ခုနစ်ကြိမ်တွေ့နိုင်သည်။

ဂရိဘာသာတွင် မတရားမေထုန်ပြုခြင်းဟူသည် porneiaငါတို့သတ်မှတ်ထားပြီးသား။ Porneia သမ္မာကျမ်းစာတွင် အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှု၊ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှု၊ ရုပ်တုကိုးကွယ်မှု၊ ပြည့်တန်ဆာပြုမှု၊ လိင်တူဆက်ဆံမှု၊ ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် နှစ်ဆယ့်ငါးကြိမ်တွေ့နိုင်သည်။

မသန့်ရှင်းခြင်းသည် ဂရိစကားလုံး၏ ဘာသာပြန်ချက်ဖြစ်သည်။ akatharsia လိင်တူဆက်ဆံခြင်း၊ လိင်တူဆက်ဆံခြင်း၊ လမ်းပြခြင်း ၊ အဖော်ပြုခြင်း နှင့် အခြားသော လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖောက်ပြန်ခြင်း အပါအဝင် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော မည်သည့်အရာကိုမဆို ဆိုလိုသည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် ဆယ်ကြိမ်တွေ့ရှိရသည်။

ဂရိဘာသာစကားမှာ ကြင်ကြင်နာနာဆိုတဲ့ စကားလုံးက aselgeia ကာမဂုဏ်၊ ညစ်ညမ်းမှု သို့မဟုတ် ညစ်ညမ်းမှုဟူသည် အဓိကအားဖြင့် တပ်မက်ခြင်းနှင့် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြစ်တို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေသည့် မည်သည့်အရာမဆိုကို ဆိုလိုသည်။ ၎င်းကို ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် ဆယ်ကြိမ်တွေ့နိုင်သည်။

လိင်သည် ဘုရားသခင်မှ သူ၏ဖန်ဆင်းခြင်းအတွက် ရက်ရောသောလက်ဆောင်တစ်ခုဖြစ်သည်။ တိရိစ္ဆာန်နိုင်ငံနှင့်မတူဘဲ၊ လူသားများသည် မျိုးပွားခြင်းအပြင်ဘက်တွင် လိင်ဆက်ဆံကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏အပျော်အပါးအတွက် ဤနည်းလမ်းကို သူဖန်တီးထားသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား လိင်ဆက်ဆံခြင်းအတွက် နယ်နိမိတ်များကို ပေးသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပျော်အပါးအတွက် ဤအရာကိုလည်း လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၃ ကတည်းက လူသားများသည် ထိုနယ်နိမိတ်များကို ဖြတ်ကျော်လာသောကြောင့် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကြေကွဲခြင်းနှင့် လိင်မှကူးစက်သောရောဂါများသည် ဆက်လက်ဖြစ်ပွားနေသော အကျိုးဆက်များဖြစ်သည်။

လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကြေကွဲမှုသည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးတွင် ကပ်ရောဂါတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ လူသားလိင်ကုန်ကူးခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာကြီးကို ကပ်ဆိုးဖြစ်စေမည့် ကျွန်ပြုမှုပုံစံအသစ်တစ်ခုအဖြစ် အသစ်ဆုံးပုံစံတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ “လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာလွတ်လပ်မှု” အတွက် ပြင်းပြသောဆန္ဒသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အခြေခံဆန္ဒများကို ကျွေးမွေးရန်အတွက် ကျွန်အဖြစ်သို့ပြန်သွားစေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာကြီးသည် လူသားချင်းများကိုခေါ်ဆောင်ကာ လိင်ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားမှုတွင် ရောင်းစားကာ တန်ဖိုးမရှိသကဲ့သို့ စွန့်ပစ်ခြင်းထက် မည်မျှဆိုးသွမ်းလာမည်နည်း။ ထိုသို့သော ယုတ်ညံ့မှုကြောင့် ဘုရားသခင်၏ စိတ်နှလုံး ကြေကွဲရပေမည်။

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ယဉ်ကျေးမှု၊ ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်များအတွက် မျဉ်းမဆွဲထားပါက၊ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆိုပါစည်းမျဥ်းကို စတင်တည်ဆောက်သည့် စံနှုန်းတစ်ခုကို မလိုက်နာပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားမ၀င် သို့မဟုတ် ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသော လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုကို မည်သို့ပြုလုပ်မည်နည်း။ ထိုစံနှုန်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဆန္ဒများနှင့် စိတ်ခံစားမှုများအပြင်မှ လာရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက အခြားသူတစ်ဦးအတွက် ပျက်စီးစေသည့်တိုင် ကျွန်ုပ်တို့သည် “ငါ့အတွက်မှန်သည်” ဟူသော လမ်းညွှန်မှုမျှသာဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ရပ်တည်ချက်ကို မည်သို့ရှင်းပြမည်နည်း။

လိင်တူဆက်ဆံခြင်းအပေါ် ကျွန်ုပ်၏ရပ်တည်ချက်နှင့် ပတ်သက်၍ မေးမြန်းသောအခါတွင် ရိုးရှင်းသော ကြေငြာချက်နှစ်ခုဖြင့် တုံ့ပြန်ခဲ့ပါသည်။ တိကျသောလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာကွဲအက်မှုအဖြစ် ကျွန်ုပ်ဘယ်တော့မှ မပြောဘဲ၊ ယင်းအစား အောက်ပါတို့ကို ဖော်ပြပါ။ ၁) အိမ်ထောင်ရေး ပဋိညာဉ်ပြင်ပ လိင်အားလုံးသည် ဘုရားသခင်နှင့် သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်တို့ကို မှားယွင်း၊ ၂) ယေရှုနှင့် ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်အရ၊ အိမ်ထောင်ရေးပဋိညာဉ်သည် ဘုရားသခင်က အစကတည်းက အိမ်ထောင်ပြုခြင်းကို ဖန်ဆင်းပြီး ဒီဇိုင်းဆွဲထားသည့်အတိုင်း ယောက်ျားတစ်ဦးနှင့် အမျိုးသမီးတစ်ဦးကြားတွင်ဖြစ်သည်။

Stereotypes တွေ သွားရမယ်။

လိင်စိတ်ပျက်သူတွေ ကောင်းကင်ဘုံကို ရောက်သွားမှာလား။ ကယ်တင်ခြင်းရနိုင်ပါသလား။ ဆေးစွဲနေသူ သို့မဟုတ် ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချသူကို ကယ်တင်နိုင်ပါသလား။ ဟုတ်ပါတယ်၊ သူတို့ဖြေတာက “ဟုတ်ပါတယ်” ဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ သိပါတယ်။

သို့သော် လိင်အကျင့်ယိုယွင်းမှုအတွက် ငရဲကို ဖန်ဆင်းခဲ့သည်မဟုတ်လော။ ငရဲနဲ့မထိုက်တန်ဘူးလား။ အဲဒီလိုဖြစ်ရင် “ငါတို့ထဲက ဘယ်သူက ငရဲနဲ့မထိုက်တန်လဲ” လို့မေးရမယ်။ ထိုနည်းလည်းကောင်းပင်၊ မာရ်နတ်နှင့် သူ၏ ကောင်းကင်တမန်များအတွက် ငရဲကို အမှန်တကယ် ဖန်တီးထားခြင်းဖြစ်သည်။

သို့သော် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကြေကွဲမှုသည် “ကြီးမားသော” အပြစ်မဟုတ်လော။ ဖာရိရှဲများသည် အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှုဖြင့် ဖမ်းဆီးခံရသော အမျိုးသမီးနှင့်ပတ်သက်၍ အလားတူခံစားခဲ့ရသည်။ ယေရှု၏အမြင်မှာ ကွဲပြားသွားပြီး နောက်ဆုံးတွင် ဖာရိရှဲများသည် ကျောက်ခဲများကို ပစ်ချပြီး ထွက်သွားကြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့ပြောသည့်အတိုင်း ဧဝံဂေလိခရစ်ယာန်အားလုံးသည် လိင်တူချစ်သူများမဟုတ်ပါလား။ တကယ်တော့ homophobia ဟာ 1960 ခုနှစ်တွေမှာ စိတ်ပညာရှင် George Weinberg က ဖန်တီးထားတဲ့ စကားလုံးပါ။ လိင်တူဆက်ဆံသူများနှင့် နီးနီးကပ်ကပ်နေရမည်ကို ကြောက်ရွံ့သော လိင်ကွဲများကို ဖော်ပြရန် ဤအသုံးအနှုန်းကို တီထွင်ခဲ့သည်။ သူ၏ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်အရ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်သူများအနေဖြင့် လိင်တူချစ်သူများ မဖြစ်သင့်ပါ။ သခင်ယေရှုသည် အမှန်ပင်ဖြစ်မည်မဟုတ်ပေ။

လူမှုဗေဒပညာရှင်များက ကျွန်ုပ်တို့အား လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာကြေကွဲမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်ကာလ၏အဖြစ်မှန်ဖြစ်သည်—ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာကျမ်းစာခေတ်တွင် အသက်ရှင်လျက်ရှိသည်ဟု ဆိုကြသည်။ တစ်ဖန်၊ Dan Juster က "ယဉ်ကျေးမှုအထက်တန်းလွှာများသည် ကြီးမားသောမီဒီယာစနစ်ဖြင့် ခေတ်ပြိုင်လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် ထိုအဖြစ်မှန်ကို တည်ဆောက်နေကြသည်" ဟုပြောခြင်းဖြင့် တုံ့ပြန်သည်။ အမေရိကန် စိတ်ရောဂါ အစည်းအရုံးက လိင်ကွဲ၊ လိင်တူဆက်ဆံခြင်း သို့မဟုတ် လိင်တူလိင်တူဆက်ဆံခြင်း အကြောင်းရင်းကို မသိဘဲ တစ်ချိန်တည်းတွင် လိင်စိတ်ခံယူမှု ပြောင်းလဲနိုင်ခြေကို ငြင်းဆိုထားသည်။ လူမှုဗေဒနှင့် စိတ်ပညာသည် အဖြေများစွာကို ပေးစွမ်းနိုင်သော်လည်း ထိုအဖြေများသည် လူသားတို့ကို ဖန်ဆင်းပြီး နားလည်နိုင်သော ဘုရားသခင်မှ ပျက်ပြယ်သွားမည်ဖြစ်သည်။

ဆက်ဆံရေး၊ ကုသရန်သော့ချက်

ရင်းနှီးမှု၊ ကတိသစ္စာပြုမှု၊ ရင်းနှီးမှု၊ ဝိညာဉ်ရေးမိဘအုပ်ထိန်းမှု (အငှားကိုယ်ဝန်ဆောင်မိဘများ) နှင့် လိင်မဆက်ဆံခြင်း (ချစ်ခင်စုံမက်ခြင်း) သည် တစ်နည်းအားဖြင့်- ဆက်ဆံရေး- လိင်တူလိင်ခွဲခြားခြင်းအတွက် ဖြေရှင်းချက်ဖြစ်ကြောင်း အပြည့်အဝယုံကြည်ထားကြောင်း တွေ့ရှိရပါသည်။ ထိတွေ့၊ ပွေ့ဖက်၊ နမ်း၊ နပန်းလုံးကာ ဖေဖေတို့ကဲ့သို့ သားသမီးများနှင့် ပွေ့ဖက်လိုက်သောအခါ၊ သူတို့ဘဝတွင် ဤလိုအပ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးပါသည်။ ကြမ်းကြမ်းတမ်းတမ်းနေထိုင်ခြင်းသည် ယောက်ျားလေးတစ်ယောက်၏ဘဝတွင် လိုငွေကိုဖြည့်ဆည်းပေးသည်။ ကျန်းမာရေးနှင့်ညီညွတ်သော ပွေ့ဖက်ခြင်းကဲ့သို့သော မည်သည့်ပုံစံဖြင့် လိင်တူဆက်ဆံခြင်းမျိုးမဆို လိင်တူဆက်ဆံခြင်းမျိုးသည် လိင်တူဆက်ဆံလိုစိတ်ကို ပြေပျောက်စေသည်ဟု လူအများက ပြောဆိုကြပြီး ယုံကြည်ကြသည်။ တက်ကြွစွာ တပည့်ဖြစ်စေသော ချာ့ခ်ျတစ်ခုအနေဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရုန်းကန်နေရသူများအတွက် သို့မဟုတ် ကြင်ဖော်မဲ့မိဘများ၏ သားသမီးများအတွက် ဤအရာကို လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။

လိင်တူဆက်ဆံခြင်းသည် တစ်ဦးတစ်ယောက်၏ လက္ခဏာမဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်၌ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ကိုယ်တော်၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိသေသလက္ခဏာအသစ်ကို ရရှိရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိသေသလက္ခဏာဟောင်းမှ ဖောက်ထွက်ရမည်ဖြစ်သည်။ ပညတ်တရားသည် ငါတို့ကို ဘယ်သောအခါမျှ ကယ်တင်လိမ့်မည်မဟုတ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ပညာသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်တင်မည်မဟုတ်ပါ။ ငါတို့ရဲ့ဘာသာရေးစနစ်တွေက ငါတို့ကို ကယ်တင်မှာမဟုတ်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ဘုန်းကြီးသောဒီဇိုင်းကို ပျက်ပြားစေသည့်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ဖြောင့်မတ်သောလုပ်ရပ်များသည် ညစ်ညမ်းသောအစုတ်များနှင့်တူပါသည်။ သို့သော်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏လက္ခဏာအသစ်၊ အသက်တာသစ်၏ အလားအလာကို ထုတ်ဖော်ပြသသည့် ယေရှု၏လက်ဝါးကပ်တိုင်ကား၊ ၎င်းသည် ကျိုးပဲ့ကြေမွသောစိတ်နှလုံးကို ကယ်တင်ခြင်းသို့ပို့ဆောင်ပေးသည့် လက်ဝါးကပ်တိုင်ဖြစ်သည်။

ပိတ်ခြင်းအတွက် သတိပေးချက်

ကျွန်ုပ်တို့တွင် မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ လိင်ကွဲအက်ခြင်းနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပြီး သာလွန်မြင့်မြတ်မှု၏ခံစားချက်ဖြင့် နိဂုံးချုပ်မည်ကို စိုးရိမ်၍ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကြောင့်မဟုတ်ပါက ကျွန်ုပ်သည် ခရစ်ယာန်ဖြစ်မည်မဟုတ်၊ ခွင့်လွှတ်ခံရမည် သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကြောင့်မဟုတ်ပါက ကောင်းကင်ဘုံသို့သွားရမည်ကို သတိရရန်လိုပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် တိုတိုတုတ်တုတ်ဖြစ်ပြီး ငရဲမှလွဲ၍ မည်သည့်အရာကိုမဆို ထိုက်တန်စေရန် ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဘကို မကြာခဏ ပြစ်မှားမိပါသည်။ ငါ့ရဲ့ အလားအလာက လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြစ်ပုံသဏ္ဍာန် ဒါမှမဟုတ် အဲဒီကိစ္စအတွက် ဘယ်အပြစ်မဆိုဘဲ။

“ဒါနဲ့ မင်းတို့ထဲက တချို့က ဒီလိုပဲ။ သခင်ယေရှုခရစ်၏ နာမတော်နှင့် ငါတို့ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် သင်တို့သည် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ကြသည်” (၁ကော ၆း၁၁)။

နောက်ထပ်လေ့လာမှုအတွက် ကျမ်းစာစောင်များ

မတရားသောမေထုန်ကို, ဂရိ porneia
II Chronicles 21:11 | ဟေရှာယ ၂၃:၁၇ | ယေဇကျေလ ၁၆:၁၅၊ ၂၆၊ ၂၉ | မဿဲ ၅:၃၂; ၁၉:၉ | | တမန်တော် ၁၅:၂၀၊ ၂၉; ၂၁:၂၅ | ရောမ ၁:၂၄-၂၉ | ၁ ကောရိန္သု ၅:၁၊ ၁၀; ၆:၉-၁၁၊ ၁၃-၁၈; ၇:၂; ၁၀:၈ | II ကောရိန္သု 23:17 | ဂလာတိ ၅:၁၉ | ဧဖက် ၅:၃ | ကောလောသဲ ၃:၅ | ၁သက်သာလောနိတ် ၄:၃ | ဟေဗြဲ ၁၂:၁၆ | ယုဒ ၆-၇ | ဗျာဒိတ် ၂:၁၄-၂၁; ၉:၂၁; ၁၄:၈; ၁၇:၂-၄; ၁၈:၃-၉; ၁၉:၂

လိင်ဖေါက်ပြာခြင်း, ဂရိ moicheia
မဿဲ ၅:၃၂; ၁၅:၁၉; ၁၉:၉၊ ၁၈ | မာ ၇:၂၁; ၁၀:၁၁-၁၂၊ ၁၉ | လု ၁၆:၁၈; ၁၈:၂၀; ယော ၈:၃-၄ | ရောမ ၂:၂၂; ၁၃:၉ | ဂလာတိ ၅:၁၉ | ယာကုပ် ၂:၁၁ | ဗျာဒိတ် ၂:၂၂

ညစ်ညူးခြင်း။, ဂရိ akatharsia
မဿဲ ၂၃:၂၇ | ရောမ ၁:၂၁-၃၂; ၆:၁၉ | II ကောရိန္သု 23:27 | ဂလာတိ ၅:၁၉ | ဧဖက် ၅:၃ | ကောလောသဲ ၃:၅ | ၁သက်သာလောနိတ် ၂:၃; ၄:၇ | II ပေတရု ၂

ကြင်ကြင်နာနာ, ဂရိ aselgeia
မာ ၇:၂၂; ၂ ကောရိန္သု ၁၂:၂၁; ဂလာတိ ၅:၁၉; ဧဖက် ၄:၁၉; ၁ ပေတရု ၄:၃; Jude 7[22] Payne၊ ယောက်ျားပီသမှုပြဿနာ၊ © 12 Hamewith Books၊ Baker House ကုမ္ပဏီ၊ Grand Rapids၊ MI[21] Baker's Dictionary of Biblical Terms, www.biblestudytools.com

နောက်ထပ်လေ့လာမှုအတွက် အကိုးအကားများနှင့် ပစ္စည်းများ

• ပရိုကော့ပတ်၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မှီခိုမှုကို အသိအမှတ်ပြုခြင်း။၊ © 1999 House to House Publications, Lititz, PA
• Payne၊ ယောက်ျားပီသမှုတွင် အကျပ်အတည်း၊ © 1995 Hamewith Books၊ Baker House ကုမ္ပဏီ၊ Grand Rapids၊ MI
• Baker's Dictionary of Biblical Terms, http://www.biblestudytools.com/သောမတ်စ် အီး.ရှမစ်၊ စာရေးဆရာ၊

စာအုပ်ထဲတွင် ပိုမိုလေ့လာပါ။ အထောက်အထား- မင်းရဲ့ထူးခြားမှု Steve Prokopchak မှ အဲဒါကို ဒီမှာ စစ်ကြည့်ပါ။