ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ "ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਜੋਲ"

ਛੋਟੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸਲਾਹ

ਸਟੀਵ ਪ੍ਰੋਕੋਪਚੈਕ ਦੁਆਰਾ

ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨੇਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ "ਸਲਾਹ" ਵਾਲੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫਸਣ ਦਾ ਡਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ? ਪਾਦਰੀ, ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਨੇਤਾ ਗਲਤ ਸਲਾਹ ਜਾਂ ਸਲਾਹ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਉਮੀਦ ਹੈ!

ਜੋਸ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਚਰਚ ਦੇ ਕਾਉਂਸਲਿੰਗ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ "ਊਰਜਾ ਦੀ ਕਮੀ" ਲਈ ਮਦਦ ਮੰਗਣ ਲਈ ਫ਼ੋਨ ਕੀਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੈਂ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨੇਤਾ ਨੇ ਜੋਸ਼ ਦਾ ਇੰਟਰਵਿਊ ਲਿਆ, ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ, ਆਪਣਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਭਾਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਟੀਚਾ ਯੋਜਨਾ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ, ਮੈਂ ਮਾਈਕਲ, ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨੇਤਾ ਨੂੰ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਮਾਈਕਲ ਜੋਸ਼ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਬਾਰੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਨਿਯਮਤ ਸੰਪਰਕ ਬਣਾਈ ਰੱਖੇਗਾ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਦਦ ਲਈ ਪੁਕਾਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਟੀਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਜਲਦੀ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਹਰ ਚਰਚ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਲਾਹਕਾਰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਸਮੂਹਾਂ ਜਾਂ ਨਿੱਜੀ ਸਲਾਹ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਮੁੱਲ ਜਾਂ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ) ਵਰਗੀਆਂ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਕੀ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਦਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ "ਪੇਸ਼ੇਵਰ" ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਡਾਕਟਰੀ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਵੱਲ ਕਿਉਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ? ਇੱਥੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕਾਰਪੇਟ ਕਲੀਨਰ, ਲਾਅਨ ਕੱਟਣ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਲੈਂਡਸਕੇਪਿੰਗ, ਲਾਂਡਰੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਮੈਨੀਕਿਓਰਿਸਟ ਵੀ ਹਨ।

ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰੋ—ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ

ਸਮੱਸਿਆ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ ਜੋ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਅਕਸਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਸੁਣ ਕੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਇਹ ਝੂਠ ਖਰੀਦ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਰਸਮੀ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਿਖਲਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸੀਮਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ।

ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਮੈਂ "ਪੇਸ਼ੇਵਰ" ਮਾਪੇ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਦੇ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਸਾਡੀ ਸਲਾਹ ਦੂਜੇ ਮਾਪਿਆਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿਆਣੇ ਮਾਪਿਆਂ, ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਤੋਂ ਆਈ। ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ।

ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਬਨਾਮ ਪੈਰਾਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ ਕਾਉਂਸਲਿੰਗ

ਸਥਾਨਕ ਚਰਚ ਆਊਟਰੀਚ ਸੇਵਕਾਈ ਅਕਸਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਭਰੇ ਪੈਰਾਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲਾਂ ਦੀ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦਿਲ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੈਲਟ ਹੇਠ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਕੰਨ ਹਨ। ਨਿਊਯਾਰਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਪਾਲ ਵਿਟਜ਼, ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲਿਖਦੇ ਹਨ: “ਖੋਜ ਅਧਿਐਨ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜੇ ਸੁਝਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਨਤੀਜੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੇ ਹਨ... ਥੈਰੇਪੀ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤਾ ਕਾਰਨਾਤਮਕ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ। ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲਾਭਦਾਇਕ ਕਾਰਕ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਕ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ, ਜਾਂ ਇਲਾਜ ਸੰਬੰਧੀ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ... ਸਫਲ ਥੈਰੇਪਿਸਟਾਂ ਨੂੰ 'ਹਮਦਰਦ, ਸਹਾਇਕ, ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼' ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਉਹ ਹੱਦ ਹੈ ਜਿਸ ਤੱਕ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਗਾਹਕ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ...” (1)

ਕਿਉਂਕਿ ਸਥਾਨਕ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਸੁਝਾਅ ਹੈ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਚਰਚ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਦੁਖੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

14 ਅਗਸਤ, 1995 ਦੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਟੂਡੇ ਦੇ ਅੰਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਵਰ ਕੈਪਸ਼ਨ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, "ਲੈਰੀ ਕਰੈਬ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਰੋਧੀ ਧਰਮ ਯੁੱਧ।" ਡਾ. ਕਰੈਬ, ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਖਕ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਅਤੇ ਕਾਲਜ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਜੋ "ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਰੋਧੀ" ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਬਨਾਮ ਪੈਰਾਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ ਕਾਉਂਸਲਿੰਗ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੌਰਾਨ ਕਰੈਬ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਤਾਂ, ਇਲਾਜ ਲਈ ਮੁੱਖ ਸੰਦਰਭ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ-ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਦੀ ਐਂਟੀਸੈਪਟਿਕ ਦੁਨੀਆ।" (2) ਕਰੈਬ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਧਰਮੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਕੋਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਫਿਲਾਸਫੀ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰੇਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੇਖਕ ਓਸ ਗਿਨੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਲੇਖ, "ਅਮਰੀਕਾਜ਼ ਲਾਸਟ ਮੈਨ ਐਂਡ ਦੇਅਰ ਮੈਗਨੀਫਿਸੈਂਟ ਟਾਕਿੰਗ ਕਿਊਰ" ਵਿੱਚ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, "'ਮਦਦ ਮੰਗਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਪਚੱਤਰ ਡਾਲਰ, ਪੰਜਾਹ ਮਿੰਟ ਦਾ ਘੰਟਾ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਪਾਦਰੀ, ਇਕਬਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਦੇ ਬੇਰੋਕ ਸਮੇਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।" (4) ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਰੈਬ ਅਤੇ ਗਿਨੀਜ਼ ਦੋਵੇਂ ਕੁਝ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਬਟਨ ਦਬਾ ਰਹੇ ਹਨ।

ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਰੈਬ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਇੱਕ ਆਮ ਸਲਾਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਹੈ), ਉਹ ਅੱਜ ਸਥਾਨਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ "ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ "ਇੱਕ ਦੂਜੇ" ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ? ਰੋਮੀਆਂ 15:7 ਨਵੇਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ "ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ..." ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਰੋਮੀਆਂ 12:10 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਭਰੱਪਣ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਵੋ। ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਆਦਰ ਕਰੋ।" ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰੋਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ "ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ।" (ਰੋਮੀਆਂ 15:14)

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਗਲਾਤੀਆਂ ਦੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ... "ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੋ" (ਗਲਾਤੀਆਂ 5:13)। ਅਫ਼ਸੀਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4:2 "...ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿਓ," 4:32 "...ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਤਰਸਵਾਨ ਹੋਵੋ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰੋ..." ਯਾਕੂਬ ਸਾਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "...ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੇ ਹੋ ਜਾਓ..."

ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਖੇਪ ਕੀਤਾ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ; ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ। ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ" (ਯੂਹੰਨਾ 13:34)। ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਿੱਚ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਦਮਖੋਰ ਈਸਾਈ ਬਣਨ ਅਤੇ "ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ" ਵੱਲ ਝੁਕਾਅ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ (ਗਲਾਤੀਆਂ 5:15)।

ਕਾਨੂੰਨੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ

ਮੈਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, "ਪਰ ਆਮ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀਤਾ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਕੀ ਚਰਚ 'ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ?" ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਵੀ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਟੀਵ ਲੇਵੀਕਾਫਟ, ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਕਾਉਂਸਲਿੰਗ ਐਂਡ ਦ ਲਾਅ ਵਿੱਚ, ਨੈਲੀ ਕੇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। (4) ਕੇਨ ਨੈਲੀ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੇਸ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਦ ਵੈਲੀ ਤੋਂ ਸਲਾਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਜੌਨ ਮੈਕਆਰਥਰ ਪਾਦਰੀ ਹੈ। ਕੇਨ ਨੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਗ੍ਰੇਸ ਕਮਿਊਨਿਟੀ 'ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕੀਤਾ। ਨੌਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਡਾਲਰ ਖਰਚ ਕਰਨ ਦਾ ਅੰਤਮ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਗ੍ਰੇਸ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਦ ਵੈਲੀ ਨੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਕੇਸ ਜਿੱਤ ਲਿਆ।

ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਈਸਾਈ ਸਲਾਹ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨੇਤਾ ਜੋ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਵੈ-ਸਹਾਇਤਾ ਸਮੂਹ, ਜਾਂ ਸੰਕਟ ਸਲਾਹ ਕਾਲਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸਨੇ "ਧਾਰਮਿਕ" ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। "ਸੱਪਾਂ ਵਾਂਗ ਸਿਆਣੇ" ਬਣਨ ਲਈ (ਮੱਤੀ 10:16) ਸਾਨੂੰ ਗੁਪਤਤਾ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਦੇ ਚੰਗੇ ਈਸਾਈ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਸੰਬੰਧੀ ਆਪਣੇ ਖਾਸ ਰਾਜ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਲਾਇਸੈਂਸਿੰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਲਈ ਸਲਾਹਕਾਰ ਵਜੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਲਾਹ ਸੇਵਾ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਈਸਾਈ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਲਾਹਕਾਰ ਉਪਲਬਧ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੇਲੋੜੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਾ ਆਉਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ "ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ" ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਜਗ੍ਹਾ ਹਨ।

12 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 8 ਵਿੱਚ, ਪੌਲੁਸ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦਾਤਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਹੁਣ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸਾਂਝੇ ਭਲੇ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।" ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾਤਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਿਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ "ਸਾਂਝੇ ਭਲੇ" ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਦਾਤਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ (ਆਇਤਾਂ 10-12) ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਾ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ, "ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਘਾਟ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੰਡ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਦੇ ਅੰਗ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਬਰਾਬਰ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ। ਜੇ ਇੱਕ ਅੰਗ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰ ਅੰਗ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦਾ ਹੈ; ਜੇ ਇੱਕ ਅੰਗ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰ ਅੰਗ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ" (24 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 26:XNUMX-XNUMX)।

ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ-ਅਧਾਰਤ ਚਰਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਆਓ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਚੱਲੀਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਦੂਜੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਾਈਕਲ ਸੁਣਨ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਰਾਹੀਂ ਕੁਝ ਵਿਹਾਰਕ ਕਦਮਾਂ ਨਾਲ ਜੋਸ਼ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੂੰ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ। ਆਓ ਆਪਣੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਣ ਅਤੇ "ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ" ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਦਮ ਚੁੱਕੀਏ।

1 ਕੋਈ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਪਰ ਰੱਬ, ਓਸ ਗਿਨੀਜ਼ ਅਤੇ ਜੌਨ ਸੀਲ, © 1992, ਮੂਡੀ ਪ੍ਰੈਸ
2 ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅੱਜ, 14 ਅਗਸਤ, 1995, ਭਾਗ 39, ਨੰ. 9
3 ਕੋਈ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਪਰ ਰੱਬ, ਓਸ ਗਿਨੀਜ਼ ਅਤੇ ਜੌਨ ਸੀਲ, © 1992, ਮੂਡੀ ਪ੍ਰੈਸ
4 ਈਸਾਈ ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ, ਸਟੀਵ ਲੇਵੀਕੋਫਟ, © 1991, ਮੂਡੀ