Je, tunawezaje kuwafikia watu kutoka katika utamaduni wao badala ya kuwafikia watu wetu wenyewe?
Katika mji mdogo wa Moldova, kuna kanisa ambalo nilihudhuria kwa miezi michache. Mke wa mchungaji alikuwa mkurugenzi wa ibada. Nyimbo alizochagua kwa kawaida zilikuwa nyimbo ambazo nilizifahamu, isipokuwa tulikuwa tukiimba kwa Kiromania na Kirusi. Nyimbo zilirekodiwa mapema kwa ala ndogo, lakini bado zilikuwa na hisia za Magharibi. Niliona kwamba ingawa washiriki wa kanisa la Moldova waliimba nyimbo hizo na kuzijua vizuri, hawakuitikia muziki huo kwa kupiga makofi au kuinua mikono yao.
Siku moja, kiongozi wa ibada aliamua kuimba wimbo ambao ulikuwa na hisia sana za Moldova/Ulaya ya Mashariki. Hii ilikuwa mara yangu ya kwanza kusikia aina hii ya muziki ndani ya kuta za kanisa. Mwanzoni sikuona itikio lolote kutoka kwa washiriki wa kanisa, lakini nilimwona mtu aliyekuwa akipiga mguu wake kwa mpigo. Nilishangaa mwanzoni, lakini kwa kweli ilikuwa na maana. Watu hawakuwa wakiimba nyimbo za utamaduni wao katika kanisa hili; walikuwa wakiimba matoleo yaliyotafsiriwa ya muziki wa tamaduni nyingine ambayo hawakuweza kuunganisha kwayo. Kutafsiri wimbo haikutosha; wimbo wenyewe ulihitaji kutoka Moldova ili watu waitikie kutoka mioyoni mwao.
Ninashangaa jinsi washiriki hawa wa kanisa wangeabudu kwa njia tofauti ikiwa wangeimba nyimbo zilizotengenezwa kwa mtindo wa kitamaduni wa Moldova. Kwenye harusi na karamu, nyimbo hizi za mwendo wa kasi na za kusisimua huchezwa kwa sauti kamili, na watu hucheza kwa nguvu nyingi huku wakipiga kelele kutoka juu ya mapafu yao, huku nuru ikiwaka usoni mwao. Kuona hili ni kuona uhuru wa kweli katika kujieleza. Ninaweza kufikiria tu jinsi ibada zingekuwa ikiwa kungekuwa na nyimbo za aina hii zenye maneno ya kuabudu.
Tunapofanya aina yoyote ya mawasiliano, iwe katika tamaduni nyingine au katika tamaduni zetu wenyewe, tunafikiriaje kuhusu watu tunaojaribu kufikia? Wanahusiana na muziki gani? Ni sehemu gani ya utamaduni wao tunapaswa kuelewa ili kuwasilisha upendo wa Mungu kwa njia yenye matokeo zaidi? Je, tunawezaje kuwafikia watu kutoka katika utamaduni wao badala ya kuwafikia watu wetu wenyewe? Yesu alifanya hivyo kila alipotoa mfano. Wanafunzi Wake na jumuiya Alizozitembelea kwa kiasi kikubwa ziliundwa na wakulima, hivyo ili kufikia mioyo yao, kwanza Alifikia akili zao kupitia ufahamu wa kawaida wa kilimo. Alisimulia hadithi kama vile mchungaji akiacha kundi lake kwenda kutafuta kondoo mmoja aliyepotea (Luka 15:3–7); Alitumia mlinganisho wa Yesu kuwa mzabibu na waamini kuwa matawi yenye kuzaa matunda ambayo yanakua kutoka kwa mzabibu (Yohana 15:1–17); Hata alisababisha mtini halisi kunyauka kama kielelezo cha jinsi imani yetu inavyopaswa kusimama (Marko 11:12–14, 20–26). Ikiwa Yesu angekuwa anafanya huduma Yake duniani leo, naweza kufikiria kwamba ili kutufikia, Angesimulia mifano michache sana kwa kutumia meme za paka na kurejelea teknolojia ya kisasa. (Kitu sawa na "Mimi ndiye kamba ya umeme, na wewe ndiye waya ya kuchaji. Yeyote ambaye atasalia kuchomekwa ndani yangu atatengeneza simu iliyo na betri iliyojaa kikamilifu.")
Je, tunawezaje kufikia mawazo ya wale tunaowahudumia ili hatimaye kufikia mioyo yao na ujumbe wa injili?
Kwa kudhani kuwa Sijui Chochote
Ufunguo mmoja wa kuwafikia watu ni kupitia unyenyekevu. Ikiwa tunaingia katika utamaduni mpya tukifikiri kwamba a) tayari tunajua jinsi ya kufanya jambo fulani na b) kwamba jinsi tunavyolifanya ndiyo njia pekee ya kulifanya, ambalo hutengeneza kikwazo kiotomatiki kati yetu na mtu yeyote ambaye tunaweza kuwa tunajaribu kumtumikia. Hadithi hii inayofuata inaonyesha jinsi ya kutofanya hivi.
Masomo kutoka Moldovan Ham
Huko Moldova, mji nilioishi ulikuwa na eneo zuri la katikati mwa jiji lenye maduka na mikahawa kadhaa. Kulikuwa pia na mlolongo wa deli ambao ulikuwa na maeneo machache kote nchini. Nilikuwa nimenunua vitu vichache hapo awali, na sikuwahi kufikiria kuwa ni tofauti na kuagiza kutoka kwa deli katika duka langu la mboga huko Pennsylvania. Lakini siku moja mahususi, niliamua kuagiza nyama ya chakula cha mchana kwa sandwichi. Niliagiza gramu 500 za ham na kusoma chaguzi zingine za deli huku mhudumu akitayarisha nyama. Alinipa mfuko wa ham, na nilipoutazama, niliona kwamba nilikuwa nimeshika kipande kimoja cha ham, si ham iliyokatwa ambayo nilidhani nilikuwa naagiza. Nilimuuliza, "Kwa nini hii haijakatwa?" Alijibu kwa urahisi, "Hukuniuliza niikate." Kiburi changu kilipamba moto huku nikijiwazia, Sipaswi kukuuliza uikate. Hii ni chakula, kwa kulia kwa sauti! Nilimuuliza ikiwa angeweza kukata kipande ambacho alikuwa ametoka kunipa, lakini alisema ni kidogo sana kuweza kukatwa kwenye mashine. Siku hiyo hakuna nyama nyembamba iliyokatwa kwangu!
Badala ya kujibu ndani kwa kiburi, ni nini ikiwa ningefikiria juu ya kile kilicho na maana zaidi kitamaduni? Kitu kama, Lo, hiyo inaleta maana. Mara nyingi nimeona watu wakikata vipande vya ham kwa saladi za kitamaduni kuliko vile nilivyowahi kuona watu wakila sandwichi. Kwa kweli, sijawahi kuona mtu yeyote akila sandwich na nyama iliyokatwa katika mwaka na nusu ambao nimeishi hapa. Kuwa na aina hii ya majibu kukumbuka kiatomati kunaweza kuhitaji mabadiliko ya mtazamo wa kuona tamaduni zingine kupitia lenzi zao badala ya kupitia zetu. Kwa kudhani kuwa sikujua chochote kuhusu jinsi ya kuagiza kwenye deli kungeweza kuzuia ukuta huo mdogo kujengwa ndani yangu kutokana na uzoefu huo.
Kubadilisha Dhana Yetu
Mabadiliko haya ya dhana yanaweza kutumika katika misheni pia. Kwa sababu tu wainjilisti nchini Marekani wanaabudu kwa gitaa na ngoma haimaanishi kwamba tunapaswa kuchukua magitaa na ngoma hadi milima ya Peru au mashambani mwa India na kutarajia watu kumwabudu Mungu ghafla “ipasavyo.” Kwa hakika, jinsi tunavyowasilisha injili kunaweza kujenga ukuta kati yetu na mtu kutoka utamaduni mwingine, kama inavyoonyeshwa hapa chini.
Je, inaweza kuwa kwamba tunapochukua njia ya “Marekani” ya kufanya mambo nasi katika misheni (ambayo tutafanya ikiwa hatutaifikiria kabla), watu tunaojaribu kufikia wanaweza wasiitikie vyema njia yetu ya kuwasiliana, njia yetu ya kujenga uaminifu, au njia yetu ya kuwasilisha hadithi ya injili? Yaelekea mtu wa Magharibi angetoa kwanza uhakika wa kwamba Yesu anatupenda na alikufa kwa ajili ya dhambi zetu, na kisha kueleza kwa nini. Inaelekea sana Mwaasia angeanzia katika kitabu cha Mwanzo na kusimulia historia ya Wayahudi kabla ya kufika kwenye huduma, kifo, na ufufuo wa Yesu.1 Ikiwa wewe kama Mmagharibi uliwasilisha ukweli kwanza kwa mtu fulani huko Asia, wanaweza kujiuliza kama unafikiri wao ni wajinga kiasi cha kuchukua “ukweli” moja kwa moja bila kwanza kuwaonyesha picha kubwa zaidi, ikifuatwa na jinsi vipande vyote vinavyopatana. Vile vile, kama wewe kama mtu mwenye asili ya kitamaduni ya Kiasia unaanza katika Mwanzo unapowasilisha injili kwa watu wa Magharibi, unakuwa katika hatari ya kupoteza usikivu wa hadhira yako kwa haraka.
Kuwa na ufahamu wa utamaduni tunaoingia kwenye uwanja wa misheni, na kujibu kila kitu kwa unyenyekevu hutusaidia kufikia mawazo ya watu na kisha mioyo yao, jinsi Yesu angefanya.
1. Kitabu Utamaduni Map, iliyoandikwa na Erin Meyer, (2015) inatenganisha hatua kadhaa tunazochukua katika hali tofauti za kitamaduni na kutoa mwendelezo kwa kila moja. Tamaduni zinaweza kuwekwa popote pamoja na kila mwendelezo. Kuwasiliana, kuamini na kushawishi ni mambo matatu kati ya haya.
2. Ramani ya Utamaduni, uk.104–112.
Makala hii imetoka kwenye kitabu Misheni zinazoendelea: Sauti 24 Zinazotafakari Misheni Leo. Kitabu hiki ni mkusanyo wa makala 31 ambayo yanaonyesha utofauti wa misheni ya kisasa na njia ambazo sote tunaweza kuhusika leo. Kwa habari zaidi au kununua nakala, Bonyeza hapa.
Kwa maelezo zaidi kuhusu misheni, nenda kwa dovemission.org
Kuhusu Hillary Vargas
Hillary amejiunga na kuongoza timu za muda mfupi hadi Guatemala. Baada ya kuhudumu kama mfanyakazi wa kujitolea wa Peace Corps katika Jamhuri ya Moldova kutoka 2014 hadi 2016 na mumewe, Adrin, Hillary amehisi wito wake wa muda mrefu wa misheni kupitia utawala. Amefanya kazi katika ofisi ya DMI huko Lititz, PA, tangu 2018.
