Paano natin maaabot ang mga tao mula sa kanilang kultura kaysa sa pag-abot mula sa sarili natin?
Sa isang maliit na bayan sa Moldovan, may isang simbahan na dinaluhan ko ng ilang buwan. Ang asawa ng pastor ay ang direktor ng pagsamba. Ang mga kanta na pinili niya ay karaniwang mga kanta na pamilyar sa akin, maliban kung kumakanta kami sa Romanian at Russian. Ang mga kanta ay pre-record na may kaunting mga instrumento, ngunit mayroon pa ring napaka-Western na pakiramdam. Napansin ko na habang kinakanta ng mga miyembro ng simbahan ng Moldovan ang mga kanta at kilala sila, hindi sila tumutugon sa musika sa pamamagitan ng pagpalakpak o pagtataas ng kanilang mga kamay.
Isang araw, nagpasya ang pinuno ng pagsamba na kumanta ng isang kanta na may napaka Moldovan/Eastern European pakiramdam dito. Ito ang unang pagkakataon na nakarinig ako ng ganitong uri ng musika sa loob ng pader ng simbahan. Sa una ay hindi ko napansin ang anumang reaksyon mula sa mga miyembro ng simbahan, ngunit pagkatapos ay napansin ko ang isang lalaki na tinapik ang kanyang paa sa matalo. Nagulat ako noong una, ngunit talagang may katuturan. Ang mga tao ay hindi pa umaawit ng mga kanta mula sa kanilang kultura sa simbahang ito; kumakanta sila ng mga isinaling bersyon ng musika ng ibang kultura na hindi talaga nila makokonekta. Hindi sapat ang pagsasalin ng kanta; ang kanta mismo ay kailangang mula sa Moldova upang ang mga tao ay tumugon mula sa kanilang mga puso.
Nagtataka ako kung gaano kaiba ang pagsamba ng mga miyembro ng simbahan na ito kung kumanta sila ng mga kanta na ginawa sa tradisyonal na istilo ng Moldovan. Sa mga kasalan at salu-salo, ang mga mabibilis at masiglang kantang ito ay tinutugtog nang buo, at ang mga tao ay sumasayaw nang may mataas na lakas habang sumisigaw mula sa itaas ng kanilang mga baga, na may liwanag na halos nagniningning sa kanilang mga mukha. Ang makita ito ay ang makita ang tunay na kalayaan sa pagpapahayag ng sarili. Naiimagine ko lang kung paano ang mga serbisyo sa pagsamba kung mayroong mga ganitong uri ng mga kanta na may lyrics ng pagsamba.
Kapag gumagawa tayo ng anumang uri ng outreach, sa ibang kultura man o sa sarili nating subculture, paano natin iniisip ang mga taong sinusubukan nating abutin? Anong musika ang kanilang nauugnay? Anong bahagi ng kanilang kultura ang dapat nating maunawaan upang maipahayag ang pag-ibig ng Diyos sa pinakamabisang paraan? Paano natin maaabot ang mga tao mula sa kanilang kultura kaysa sa pag-abot mula sa sarili natin? Ginawa ito ni Hesus sa tuwing magsasabi Siya ng talinghaga. Ang Kanyang mga alagad at ang mga komunidad na Kanyang binisita ay higit sa lahat ay binubuo ng mga magsasaka, kaya't upang maabot ang kanilang mga puso, una Niyang inabot ang kanilang mga isipan sa pamamagitan ng karaniwang pag-unawa sa agrikultura. Nagkuwento siya tulad ng pag-iwan ng pastol sa kanyang kawan para hanapin ang isang tupa na nawala (Lucas 15:3–7); Ginamit niya ang pagkakatulad na si Jesus ang puno ng ubas at ang mga mananampalataya ay ang mga sanga na namumunga na tumutubo mula sa baging (Juan 15:1–17); Pinahintulutan pa niya ang isang aktwal na puno ng igos bilang isang paglalarawan kung paano dapat tumayo ang ating pananampalataya (Marcos 11:12–14, 20–26). Kung si Jesus ay nagsasagawa ng Kanyang ministeryo sa lupa ngayon, maiisip ko na para maabot tayo, magsasabi Siya ng ilang talinghaga gamit ang mga meme ng pusa at tinutukoy ang modernong teknolohiya. (Isang bagay na katulad ng "Ako ang power strip, at ikaw ang charging cord. Ang sinumang mananatiling nakasaksak sa akin ay palaging gagawa ng teleponong may fully charged na baterya.")
Paano natin maaabot ang isipan ng ating mga pinaglilingkuran upang sa huli ay maabot ang kanilang mga puso ng mensahe ng ebanghelyo?
Assuming na Wala akong Alam
Ang isang susi sa pag-abot sa mga tao ay sa pamamagitan ng pagpapakumbaba. Kung papasok tayo sa isang bagong kultura na iniisip na a) alam na natin kung paano gawin ang isang bagay at b) na kung paano natin ito gagawin ay ang tanging paraan upang gawin ito, na awtomatikong lumilikha ng isang hadlang sa pagitan natin at ng sinumang sinusubukan nating paglingkuran. Ang susunod na kuwento ay naglalarawan kung paano hindi ito gagawin.
Mga aral mula sa Moldovan Ham
Sa Moldova, ang bayan na tinitirhan ko ay may magandang downtown area na may mga tindahan at ilang restaurant. Nagkaroon din ng deli chain na may ilang lokasyon sa buong bansa. Nakabili na ako ng ilang bagay doon noon, at hindi ko naisip na iba ito sa pag-order mula sa isang deli sa aking lokal na grocery store sa Pennsylvania. Ngunit isang partikular na araw, nagpasya akong mag-order ng ilang karne ng tanghalian para sa mga sandwich. Nag-order ako ng 500 gramo ng ham at pinag-aralan ang iba pang mga opsyon sa deli habang inihahanda ng attendant ang karne. Inabot niya sa akin ang bag ng ham, at nang tingnan ko ito, napansin kong isang tipak ng hamon ang hawak ko, hindi ang hiniwang ham na inaakala kong ino-order ko. Tinanong ko siya, "Bakit hindi ito hiniwa?" Simpleng sagot niya, "Hindi mo ako hiniling na hiwain." Nagliyab ang pride ko habang iniisip ko ang sarili ko, Hindi ko na dapat hiniling sa iyo na hiwain ito. Ito ay isang deli, para umiyak ng malakas! Tinanong ko siya kung maaari niyang hiwain ang piraso na ibinigay niya sa akin, ngunit sinabi niya na ito ay napakaliit para ihiwa sa makina. Walang manipis na hiniwang karne para sa akin sa araw na iyon!
Sa halip na panloob na tumugon nang may pagmamalaki, paano kung naisip ko kung ano ang mas may katuturan sa kultura? Parang, Oh, talagang may katuturan iyon. Mas madalas kong nakikita ang mga tao na nagpuputol ng mga bloke ng ham para sa mga tradisyonal na salad kaysa sa nakita kong kumakain ng mga sandwich. Sa katunayan, wala pa akong nakitang kumain ng sandwich na may hiniwang karne sa loob ng isang taon at kalahati na nanirahan ako dito. Ang pagkakaroon ng ganitong uri ng tugon na awtomatikong naiisip ay maaaring mangailangan ng pagbabago sa paradigm ng pagtingin sa ibang mga kultura sa pamamagitan ng kanilang sariling lens sa halip na sa pamamagitan ng ating sarili. Sa pag-aakalang wala akong alam tungkol sa kung paano mag-order sa isang deli ay maaaring pumigil sa maliit na pader na iyon na mabuo sa loob ko bilang resulta ng karanasang iyon.
Pagbabago ng Ating Paradigma
Ang paglilipat ng paradigm na ito ay maaaring ilapat din sa mga misyon. Hindi nangangahulugan na ang mga evangelical sa USA ay sumasamba gamit ang mga gitara at tambol ay nangangahulugang dapat tayong magdala ng mga gitara at tambol sa kabundukan ng Peru o sa kanayunan ng India at asahan na ang mga tao ay biglang sumamba sa Diyos nang "naaangkop." Sa katunayan, ang mismong paraan ng paglalahad natin ng ebanghelyo ay maaaring makabuo ng pader sa pagitan natin at ng isang taong mula sa ibang kultura, gaya ng nakalarawan sa ibaba.
Maaaring kapag ginawa natin ang paraan ng “Amerikano” sa paggawa ng mga bagay kasama natin sa mga misyon (na gagawin natin kung hindi natin ito pag-iisipan muna), ang mga taong sinusubukan nating abutin ay maaaring hindi tumugon nang maayos sa ating paraan ng pakikipag-usap, sa ating paraan ng pagtitiwala, o sa ating paraan ng paglalahad ng kuwento ng ebanghelyo?1 Halimbawa, isipin kung paano maihaharap ng isang taong may background sa Kanluranin ang isang silid na may background ng ebanghelyo. Ang isang taga-Kanluran ay malamang na unang maghaharap ng katotohanang mahal tayo ni Jesus at namatay para sa ating mga kasalanan, na sinusundan ng pagpapaliwanag kung bakit. Ang isang Asyano ay malamang na magsisimula sa Genesis at magkuwento sa likuran ng mga Hudyo bago dumating sa ministeryo, kamatayan, at pagkabuhay na mag-uli ni Jesus.2 Kung ikaw bilang isang Kanluranin ay unang nagharap ng mga katotohanan sa isang tao sa Asia, maaaring magtaka sila kung sa tingin mo ay sapat na ang kanilang katangahan upang kunin lamang ang isang "katotohanan" sa halaga nang hindi muna ipinapakita sa kanila ang mas malaking larawan, na sinusundan ng kung paano magkatugma ang lahat ng mga piraso. Gayundin, kung ikaw bilang isang taong may background sa kulturang Asyano ay nagsisimula sa Genesis kapag naghahatid ng ebanghelyo sa mga taga-Kanluran, nanganganib kang mawalan ng atensyon ng iyong tagapakinig nang medyo mabilis.
Ang pagkakaroon ng kamalayan sa kulturang pinasok natin sa larangan ng misyon, at ang pagtugon sa lahat ng bagay nang may pagpapakumbaba ay tumutulong sa atin na maabot ang isipan ng mga tao at pagkatapos ang kanilang mga puso, sa paraang gagawin ni Jesus.
1. Ang aklat Ang Kultura Map, ni Erin Meyer, (2015) ay nag-dissect ng ilang aksyon na ginagawa natin sa mga cross-cultural na sitwasyon at nag-aalok ng continuum para sa bawat isa. Maaaring ilagay ang mga kultura kahit saan sa bawat continuum. Ang pakikipag-usap, pagtitiwala, at panghihikayat ay tatlo sa mga continua na ito.
2. Ang Mapa ng Kultura, pp.104–112.
Ang artikulong ito ay mula sa aklat Mga Nagbabagong Misyon: 24 na Boses na Nagmumuni-muni sa Mga Misyon Ngayon. Ang aklat na ito ay isang koleksyon ng 31 mga artikulo na nagpapakita ng pagkakaiba-iba ng mga modernong misyon at mga paraan kung saan lahat tayo ay maaaring makasali ngayon. Para sa karagdagang impormasyon o para makabili ng kopya, pindutin dito.
Para sa higit pang impormasyon tungkol sa mga misyon, pumunta sa dovemission.org
Tungkol kay Hillary Vargas
Si Hillary ay sumali at kasamang pinamunuan ang mga panandaliang koponan sa Guatemala. Matapos maglingkod bilang isang boluntaryo ng Peace Corps sa Republic of Moldova mula 2014 hanggang 2016 kasama ang kanyang asawang si Adrin, naramdaman ni Hillary ang kanyang pangmatagalang tawag sa mga misyon sa pamamagitan ng administrasyon. Nagtrabaho siya sa opisina ng DMI sa Lititz, PA, mula noong 2018.
