Peter Bunton tarafından
"Misyon" terimini duyduğunuzda ne düşünüyorsunuz? Muhtemelen çoğumuz yerli halka hizmet etmek için başka bir ülkeye uçakla seyahat eden birini düşünürüz. Muhtemelen bu insanların farklı bir dil konuştuğunu ve misyonerlerden farklı bir ırktan olabileceğini de varsayarız. Bu şekillerde, misyonları genellikle insanlar olarak düşünürüz. Tanrı'nın sevgisinin mesajını bilmiyor olabilirler, bu durumda misyonerler Mesih'in kim olduğunu vaaz eder ve duyururlar. İnsanlar Mesih'i duymuş olabilir ancak daha fazla öğretime veya öğrenciliğe ihtiyaç duyabilirler. Muhtemelen ekonomik olarak bizden daha fakir olan insanları da hayal ederiz. Bu durumlarda misyonlar, geçimini sağlayacak becerilere sahip insanları eğitme veya tıbba erişimin az olduğu yerlerde tıbbi bakım sağlama dinamiğine sahip olabilir. Ne hayal edersek edelim, insanları hayal ederiz. Elbette, yukarıdaki senaryolar genellikle doğrudur. Misyonlar insanlara odaklanır ve bir anlamda Kutsal Yazılar da öyle yapar. Kutsal Kitabın, her kabileden ve dilden temsilcilerin cennette ibadet edeceği bir zamanı öngördüğünü biliyoruz (Vahiy 7:9–10).
Sürdürülebilirliği Sağlamaktan Desteklemeye
Yani, misyonlar açıkça insanlara yöneliktir. İnsanları müjdelemek, insanları eğitmek veya sağlık hizmeti ve eğitim gibi şeyler aracılığıyla insanlara pratik kapasitelerde hizmet etmek gerekebilir. Bazen misyonlar vermek olmuştur. Bu, özellikle yerel ihtiyaçların büyük olduğu, kıtlık veya kuraklık zamanlarında veya yerel halkın dışarıdan yardım almadan bu ihtiyacı karşılamasının zor olacağı kadar büyük bir ihtiyaç olduğunda doğru olmuştur. Özellikle kriz zamanlarında, mali ve diğer kaynakların verilmesi uygun, hatta İncil'e uygun bir şey olabilir (Elçilerin İşleri 11:27–29). Ancak bugün, hem bağışçıların verdikleri için kendilerini iyi hissettikleri hem de alıcıların, belki de Tanrı'nın yaratıcılığını aramadan, ihtiyaçlarına yerel çözümler bulmalarını bekledikleri bir dinamik olan "yardım bağımlılığı" gibi konuların çok daha fazla farkındayız. Bu nedenle, bağış yapmayı (şiddetli kriz zamanları hariç) değil, insanların Tanrı altında kendi yaşamlarında gelişmeleri için onları donatmak üzere yan yana gelmeyi düşünmek popüler hale geldi. "Bir insana balık verip bugün açlığını giderebilirsin ya da o kişiye balık tutmayı öğretebilirsin, böylece geçimini sağlayabilir ve sürdürülebilir bir şekilde kendisi ve toplumu geçindirebilir." şeklinde popüler bir söz vardır. Bu nedenle, modern misyonların çoğu beceri aktarımı ve hatta iş geliştirmeye odaklanmıştır.
Daha Geniş Toplumsal Sorunların Misyonlar Üzerindeki Etkisi
Yukarıdakiler iyi olsa da, bireylere veya küçük gruplara ulaşma ve eğitim verme konusundaki övgüye değer vurgumuzun bazı hayal kırıklıklarına yol açabileceğini görebiliriz. Örneğin, "Bir kişiye balık vermektense balık tutmayı öğretmek daha iyidir" ifadesi bir gerçek gibi görünebilir. Ancak, nehrin yukarısındaki çokuluslu endüstriyel kompleks yan ürünleriyle suyu kirletirse ne olur? Kimyasalların ve atıkların infüzyonu çevreyi kirletebilir ve yaban hayatını öldürebilir. Hatta, artık yakalanacak balık kalmayabilir!
Şalom: Misyonların Bir Amacı
Bu, misyon yaparken bizim için büyük bir zorluk haline gelebilir. Gerçekten de, daha büyük yapısal, çevresel veya politik sorunlar nedeniyle işlev göremeyen geçim kaynakları için insanları eğitmenin amacı nedir? Bu, misyonlardaki birçok kişinin çıldırmasına neden olur! Evet, az önce birçok Hristiyan'ı kaçmaya zorlayan "politik" kelimesini kullandım. Gerçekten de, bize sık sık Kilise'nin politik olmaması gerektiği söylenir. Ancak misyoner için, endüstriyel kirliliğin daha geniş toplumsal sorunlarıyla ilgilenmemek, insanların yoksulluktan kurtulmalarına yardımcı olma misyonerlik projesinin başarısızlığa mahkum olduğu anlamına gelir. Bireylere İsa'yı anlatmaya ve kişisel ihtiyaçlarına odaklanmaya giden misyoner, misyonların artık daha geniş toplumsal katılımla ilgili olduğunu görebilir. Bu hala misyon olabilir mi? İlk paragrafta gösterildiği gibi, kesinlikle çoğumuzun düşündüğü şey değildir. Bu soruyu cevaplamak için belki de başa dönmeli ve kendimize "Misyonların amacı nedir?" diye sormalıyız. Evet, Mesih'i vaaz etmek önemlidir; evet, müjdeyi yaymak önemlidir; evet, kişisel öğrencilikle meşgul olmak önemlidir. Ancak, Mesih'in Matta 28:18-20'de ifade ettiği gibi misyonların amacı, sadece bireyleri değil, ulusları da Mesih'in müritleri yapmaktır. Öyleyse, tüm bir ulusu veya halkı nasıl Mesih'in müritleri yaparız? Elbette, bu sadece bireyleri müjdelemek için değil, aynı zamanda o ulustaki inananların ulusal yaşamlarının her yönünün Tanrı'ya boyun eğmesini ve O'nu yüceltmesini sağlamak içindir. Bu, işletmelerin doğru ve etik olması gerektiği anlamına gelir; sanat ve kitle iletişim araçlarının gerçeğe bağlı olması gerektiği anlamına gelir; kanun ve yönetmeliklerin adil olması ve adil bir şekilde yönetilmesi gerektiği anlamına gelir, böylece tüm vatandaşların ruhsal, fiziksel, duygusal ve ilişkisel olarak gelişme fırsatı olur. Gerçekten de, Eski Ahit Kutsal Yazıları buna şöyle der: shalomBu kavram, teolog Cornelius Plantinga tarafından basitçe "şeylerin olması gerektiği gibi olması" olarak tanımlanmıştır.1 Eğer shalom—Tanrı'yı tam anlamıyla yücelten bir toplum— hedef ise, o zaman misyonlarımızın, insanları yoksul, sağlıksız ve İsa'nın arzuladığı bereketli hayatı yaşamayan topluluklardaki yapısal sorunları ele alması uygun olur.
Topluluk Dönüşümü
Yani, misyonlar tamamen kişiseldir, çünkü Tanrı her birimizle ilgilenir. Ancak, bunun bireysel ve kişisel olanın ötesine geçip toplumun yapılarına yönelik bir peygamberlik duyurusu olabileceğini de gördük. Bu, misyonların amacını yalnızca insanların Mesih'i kabul etmesi veya kilise kurması olarak görmezsek, ancak zorlayıcı vizyonu tasavvur edersek kabul edilebilir hale gelir. shalom yeryüzünde. Tanrı'nın toplumun her alanında yücelik kazanması arzusuyla motive oluyoruz ve ayrıca her birimizin Tanrı'nın suretinde yaratıldığını (Yaratılış 1:26–27) ve bu nedenle onura layık olduğunu bilerek tüm insanlara hizmet etmeye zorlanıyoruz. Tanrı'nın suretini taşıyanlar sadece hayatta kalmakla kalmaz, aynı zamanda Rab'bin amaçladığı gibi bu dünyada gelişirler (Yaratılış 1:29–30; 2:15). Evet, misyonlar kişiseldir, ancak aynı zamanda toplulukları ve tüm toplumları dönüştürmektir.
1. Cornelius Plantinga. “Günah: Olması gerektiği gibi değil”. (2010), s.3. Şurada mevcuttur: http://tgc-documents.s3.amazonaws.com/cci/Pantinga.pdf.
Tartışma için sorular
- “Misyon” derken neyi kastediyoruz?
- Misyonların nihai amacı nedir?
- Yardım ne zaman yapılmalıdır?
- Misyonerlik görevinin parçası olabilecek bazı hizmetler nelerdir?
- Bütün bir ulusun veya halkın Mesih'in bir müridi olmasını görmek için nasıl çalışabiliriz (Matta 28:18-20)? Bütün bir halk bir mürit olduğunda bu nasıl görünür? Bu alanların her biri Mesih'i yansıtsaydı nasıl görünebilirdi: eğitim, hükümet, medya, bilim, sanat, iş dünyası?
Daha fazla bilgi edinin
Kitaptaki misyonlar hakkında daha fazla bilgi edinin Gelişen Görevler Peter Bunton ve Hillary Vargas tarafından derlenmiştir okuyun
