Libérer l'armée des saints
par Brian Sauder
Article 5 de la Série apostolique
Je me demande à quoi pensait Paul lorsqu’il a écrit sa lettre aux Éphésiens. Il était déjà allé à Éphèse à deux reprises. À chaque fois, il avait constaté de grands progrès dans la croissance et la maturité de l’Église.
Lors de son premier voyage, Paul prit Priscille et Aquila avec lui et les laissa là pour exercer leur ministère. Paul trouva des disciples qui ne connaissaient que le baptême de Jean. Cela se basait sur ce qu’Apollos avait enseigné. Lorsque Paul leur imposa les mains, le Saint-Esprit vint avec puissance. Cette puissance continua à se répandre parmi les croyants d’Éphèse. Il y eut des miracles extraordinaires et un réveil, ainsi que des émeutes et des troubles civils à mesure que l’Évangile se répandait. Mais il restait encore beaucoup à faire.
Lors de son deuxième voyage, Paul passa trois années entières à Éphèse. Il commença à former des dirigeants dans son école d’implantation d’églises dans l’amphithéâtre de Tyrannous, et l’Évangile atteignit toute l’Asie. En deux ans, une région comptant une population estimée à deux millions de personnes fut touchée. Des églises furent implantées à Éphèse et en Asie Mineure, y compris les sept églises mentionnées au début du livre de l’Apocalypse. Il laissa les anciens de l’église finir le travail, leur donnant ses dernières instructions de direction à Mélétos.
Le dernier voyage de Paul s'est terminé en 57 après J.-C. et sa lettre à Éphèse a été écrite cinq ans plus tard, en 62 après J.-C. Environ au tiers de la lettre, Paul explique que la maison de Dieu a ses fondements sur les apôtres et les prophètes, avec Jésus comme pierre angulaire. Puis, aux deux tiers de la lettre, Paul introduit le ministère quintuple. Jésus avait parlé des apôtres. Les enseignants, les prophètes et les évangélistes sont également mentionnés précédemment dans la Bible. Mais le passage de Ephésiens 4 C'est la première et unique fois que Paul lie ces dons à celui de pasteur et déclare que les cinq travaillent ensemble dans un rôle d'équipement.
Combien de temps Paul avait-il réfléchi au contenu de cette lettre avant de l’envoyer à l’église d’Éphèse ? Et pourquoi a-t-elle été envoyée spécifiquement à l’église d’Éphèse ? Pourquoi pas à l’église de Corinthe ? Pourquoi pas aux chrétiens de Rome ? S’agissait-il de quelque chose que Paul avait enseigné dans la salle de conférence de Tyrannus et qu’il était maintenant en train de mettre sur papier ? Mais assez de spéculations. Venons-en aux faits. Paul n’a pas appelé ce qu’il a présenté ici le « ministère quintuple », mais c’est ainsi que nous avons qualifié ce concept afin que nous puissions en discuter avec une compréhension pratique.
L'importance de l'équipement
Les apôtres sont poussés à former des dirigeants et à équiper les croyants pour faire avancer le Royaume de Dieu. Ils voient le potentiel important que représente l’équipement des autres. Il est donc tout à fait logique qu’ils souhaitent susciter d’autres apôtres, prophètes, enseignants, évangélistes et pasteurs. Leur passion est de former les saints pour le ministère. Paul a vu le potentiel qui pourrait être libéré lorsque tous les saints seraient équipés pour exercer un ministère. Il s’est toujours consacré à la formation (comme nous le verrons dans notre prochain article). Il a dit à Timothée de former d’autres personnes qui pourraient à leur tour former d’autres personnes (2 Timothée 2:2).
L’enthousiasme de Paul à l’idée de former tout le monde au ministère est comparable à ce que Jésus a vu après avoir envoyé les soixante-douze dans Luc chapitre 10. Ceux qui ont été envoyés sont revenus avec des rapports de succès enthousiasmants. Jésus a dit : « J’ai vu Satan tomber comme un éclair. » Jésus a fait référence à d’autres personnes dans l’Ancien Testament qui auraient apprécié le jour où le Saint-Esprit serait disponible pour tous au lieu d’un seul prophète ou roi. Est-ce ce qu’il faudrait pour voir les royaumes de Satan tomber ? Je crois que Jésus faisait référence au contexte de la Nouvelle Alliance dans lequel les saints – tous les croyants, des multitudes de croyants – reçoivent le Saint-Esprit et sont équipés pour exercer un ministère.
J'aime les mots de Luc « certains d'entre eux » dans Actes 11: 20: « Quelques-uns d’entre eux, des hommes de Chypre et de Cyrène, se rendirent à Antioche et se mirent à parler aux Grecs, leur annonçant la bonne nouvelle du Seigneur Jésus. » Qui étaient ces « quelques-uns d’entre eux » ? Qui étaient ces ministres anonymes ? Nous ne le savons pas ! En d’autres termes, il ne s’agit pas de grands noms. Même aujourd’hui, il ne s’agit pas de grands noms. Il s’agit de chaque croyant qui porte le Royaume de Dieu et qui est équipé pour le faire efficacement. L’équipement est l’œuvre du quintuple ministère.
Comme l'a écrit Bill Hamon dans son livre Le Jour des Saints, «Le livre d’Éphésiens nous dit clairement que Dieu a donné cinq ministres, dont des apôtres et des prophètes, à l’Église dans le but d’équiper les saints pour l’œuvre du ministère.
Chapitre quatre de l'épître aux Éphésiens
Alors, que disent réellement ces versets du chapitre 4 de l'épître aux Éphésiens ? Lisons-les.
7 Mais à chacun de nous la grâce a été donnée selon la répartition que Christ a établie. 8 C'est pourquoi il est dit : « Lorsqu'il monta en haut, il emmena de nombreux captifs. et fit des dons à son peuple. 9 (Que signifie « il est monté » sinon qu’il est également descendu dans les régions inférieures, terrestres ? 10 Celui qui est descendu est celui-là même qui est monté plus haut que tous les cieux, afin de remplir tout l'univers.) 11 Ainsi le Christ lui-même a donné les apôtres, les prophètes, les évangélistes, les pasteurs et les docteurs, 12 pour équiper son peuple pour les œuvres de service, afin que le corps de Christ puisse être édifié.
Selon le verset 7, la grâce a été donnée selon la mesure du don du Christ. Les saints sont dotés de la grâce. La grâce nous donne la capacité divine de faire ce à quoi nous sommes appelés.
Dans une lettre antérieure aux croyants de Corinthe, Paul avait dit que c'était le Saint-Esprit qui donne les dons surnaturels de l'Esprit. Cette lettre avait été écrite des années avant sa lettre à Éphèse. Mais maintenant, il écrit que le Christ donne aussi des dons. Paul n'avait pas les Écritures canonisées du Nouveau Testament sur lesquelles s'appuyer lorsqu'il écrivait. Les seules Écritures auxquelles il avait accès étaient les livres de l'Ancien Testament. Il n'est donc pas surprenant qu'il cite un passage de l'Ancien Testament Psaume 68: 16 qui dit : « il a donné des dons aux hommes. » Paul explique que le « il » auquel il fait référence Psaume 68 Jésus est le Dieu de l'ascension. Jésus a fait des dons aux hommes lors de son ascension. C'est pourquoi certains appellent ces dons quintuples les « dons de l'ascension ».
Ces dons du Christ, les cinq dons ministériels, créent des appels. Si je suis un quintuple prophète (ou certains disent si je suis « dans la fonction d’un prophète »), ce n’est pas quelque chose que je doC'est qui je suis amSi je suis un prophète, alors je le suis partout où je vais. Je suis un prophète, que les autres me reconnaissent comme tel ou non. Un vieil ami à nous avait l’habitude de dire qu’un don quintuple vous accompagne « du ventre de votre mère jusqu’à votre tombe ».
Kris Vallotton, responsable de l'école du ministère surnaturel de Bethel, dit qu'un don quintuple est comme un arôme. Il compare le ministère quintuple à un arôme dans une fontaine à soda. Aujourd’hui, les machines sont équipées d’une seule machine qui permet de choisir le parfum de la boisson et de la distribuer. Il y a cinq fontaines… mais au lieu de Coca, Sprite et Mountain Dew… il y a l’apôtre, le prophète, l’évangéliste, le pasteur et l’enseignant. La fontaine détermine le parfum. Tous les croyants ont une certaine quantité d’un ou plusieurs des cinq parfums. Bien qu’ils soient utilisés sur la scène publique, l’équipement et la formation sont bien plus que cela.
Nous apprenons ici que chaque croyant possède une ou plusieurs des cinq saveurs. Par exemple, quelqu’un peut être un évangéliste/enseignant ou un pasteur/évangéliste. La grâce de la saveur d’enseignant affecte une personne et lui donne la grâce d’enseigner. Si je reçois la saveur de pasteur, je recevrai des dons pastoraux parce qu’il y a des dons spécifiques qui vont de pair avec un appel pastoral.
Permettez-moi d’illustrer cela en utilisant mon propre exemple. Lorsque je reçois la grâce apostolique (pensez à la « saveur »), cela me permet de m’infiltrer dans les dons d’un apôtre. Mais cela ne fait pas de moi un apôtre. L’apôtre principal du réseau DOVE International est Larry Kreider. Sous sa direction, je peux faire tout ce que fait l’apôtre, mais je n’ai pas l’identité d’un apôtre. J’agis de manière apostolique. Mais lorsque l’on prie pour moi et que je reçois un ministère prophétique, on me dit constamment que mes cinq dons se situent dans le domaine de la prophétie et de l’enseignement. Je sais que ce sont mes dons les plus puissants, mais je suis également dans un alignement et un flux apostoliques lorsque je sers sous la direction de Larry Kreider, un apôtre. Lorsque je suis dans le flux de la grâce apostolique, je peux fonctionner comme un apôtre.
Ma femme et moi avons construit une nouvelle maison lorsque nous étions jeunes mariés. Dans le cadre de cette opération, nous avons creusé un puits pour la propriété. Après quelques années, notre puits s'est asséché pendant une saison de sécheresse. Notre propriété n'avait plus d'eau. Je suis donc allé voir un voisin et j'ai conclu un accord. Nous avons fait passer un tuyau de sa maison à la mienne jusqu'à ce que nous puissions creuser un autre puits. C'est une histoire vraie. Si j'avais de l'eau, c'était grâce à ma relation avec mon voisin.
De la même manière, je pourrais dire que le puits apostolique n’est pas sur ma propriété, mais je peux agir comme un apôtre parce que je suis en relation (alignement) avec celui qui a l’onction apostolique.
Le Quintuple Donne la Transmission
Lorsque des prophètes de niveau cinq viennent à notre École mondiale de leadership et de ministère DOVEIls font un ministère prophétique étonnant et donnent souvent aux étudiants une parole prophétique précise. On ressent toujours la présence de Dieu et l'émerveillement lorsque quelqu'un qui ne connaît pas les étudiants parle avec tant de précision et de pertinence dans leur vie. Mais au-delà de cela, il y a une foi accrue que chaque personne peut également évoluer dans le don prophétique. Un dépôt de foi pour le ministère prophétique est laissé derrière.
Un jour, un quintuple évangéliste, Larry, a pris la parole à l’école. Il a laissé un important dépôt de foi pour l’évangélisation à toutes les personnes présentes dans la salle. Comment le sais-je ? Parce qu’en rentrant à la maison, je me suis arrêté à une station-service pour prendre un café et j’ai fini par partager l’Évangile avec la personne derrière le comptoir. C’est un témoignage très réel, car plus tôt dans la soirée, j’avais fait une blague en disant que lorsqu’un évangéliste s’arrête pour prendre un café, la personne qui sert le café est sauvée, mais que lorsqu’un non-évangéliste comme moi s’arrête pour prendre un café, je n’obtiens que du café. Larry m’a prouvé que j’avais tort. Larry, un quintuple évangéliste, m’a transmis la foi pour l’évangélisation.
Paul a dit dans Romains 1: 11 Les croyants romains ne seraient pas établis avant qu'il ne vienne et ne leur transmette un don spirituel. L'enseignement est une bonne chose, mais la transmission change les vies. Je n'ai pas seulement besoin de connaissances, j'ai aussi besoin de la grâce transmise. Comment pouvons-nous mesurer la transmission ? Nous ne le pouvons pas. Nous savons simplement quand nous l'avons reçue.
Paul a écrit à Timothée à propos du « don » donné avec le don prophétique lorsque les dirigeants lui ont imposé les mains (1 Timothée 4:14). La prophétie était l’élément qui identifiait l’homme, mais la transmission était la grâce. Il est clair qu’un don a été reçu et que quelque chose lui a été transmis, puisque les anciens ont posé les mains sur Timothée et ont prophétisé. Lorsque vous recevez une transmission de grâce, vous devez en faire quelque chose. C’est comme une voiture avec un moteur à haute puissance ; vous devez la démarrer.
Les apôtres rassemblent les cinq ministères
Un apôtre a la capacité de toucher, de former et de libérer les autres ministères quintuples. Lorsque nous enseignons sur le ministère quintuple, nous utilisons l’exemple des cinq doigts de notre main. L’apôtre (représenté par le pouce) peut toucher et réunir chacun des autres doigts. L’index pointe comme le prophète. Le majeur s’étend comme l’évangéliste. L’annulaire est « marié » à l’église comme le pasteur et l’auriculaire est doué pour déterrer des choses comme l’enseignant. Le pouce est capable de les réunir tous ensemble pour former un poing qui est un symbole de puissance.
Le don et l’onction apostoliques doivent toujours être au cœur de l’Église. C’est le noyau, le centre et le noyau de ce qui anime le corps du Christ. C’est la partie centrale autour de laquelle les autres parties sont rassemblées et groupées. Les premiers apôtres ont fourni le noyau de l’Église. D’autres ont commencé à se rassembler autour d’eux, à fonctionner dans leurs dons et leurs grâces, et à les aider à avancer pour accomplir la Grande Mission de notre Seigneur.
Commencer au niveau local
Dans son livre Quintuple Le ministère rendu pratiqueRon Myer raconte comment il en avait assez de toujours faire venir des ministres « oints » de l’extérieur pour parler dans l’église qu’il dirigeait. Il a donc prié et décidé, avec l’aide de Dieu, de trouver un moyen de faire émerger les cinq ministères dans sa congrégation locale. Une formation sur les cinq ministères a été donnée au niveau des petits groupes, et le ministère a commencé à partir de là. Ce début initial a conduit à la libération de dizaines de ministres des cinq ministères reconnus, itinérants et pleinement responsables qui exercent leur ministère dans tout DOVE USA.
Ron décrit ainsi le ministère quintuple : « Les apôtres gouvernent. Les prophètes guident. Les évangélistes rassemblent. Les pasteurs gardent. Les enseignants fondent. » Son livre comprend des chapitres qui décrivent chacun de ces ministères. Ephésiens 4: 14 L’enseignement de la Parole de Dieu indique que grâce à ce ministère quintuple, nous ne sommes plus des enfants qui se laissent facilement tromper. Mais attendez, ce n’est pas seulement l’enseignant qui nous préserve de la tromperie. Ces cinq ministères nous apportent la santé. Sans l’influence de tous les cinq, quelque chose manquerait dans notre vie. Nous n’aurions pas la protection que Dieu a prévue pour Son corps.
Il est utile de comprendre qu’il existe deux types de leadership dans le Nouveau Testament : l’un est gouvernemental et l’autre est celui de l’équipement. Attendez un peu, car l’explication que je vais donner pour ces deux types de leadership est un peu technique. Le Nouveau Testament décrit les dirigeants gouvernementaux de l’Église comme des apôtres (sur les régions), des anciens (sur les églises) et des diacres (travaillant avec le peuple). Le deuxième type de leadership est celui des cinq. Ce sont des personnes à qui est confiée la tâche d’équiper. Les cinq types de dirigeants du Nouveau Testament semblent avoir principalement mis l’accent sur les déplacements. Ils étaient chargés d’équiper les saints pour qu’ils puissent servir les autres et encourager le corps de Christ.
Vous avez peut-être remarqué que les apôtres appartiennent à la fois au courant gouvernemental et au courant d’équipement. C’est pourquoi ils peuvent relier les courants gouvernemental et d’équipement.
Le besoin primordial d’apôtres
En résumé, nous pouvons dire que les apôtres voient la situation dans son ensemble et sont prêts à faire de profonds sacrifices. Les apôtres, à leur tour, auront une plus grande mesure de la dimension apostolique dans leur vie afin de transmettre et de susciter cette onction chez les saints. Une église dirigée par des apôtres, mais sans pasteurs ni enseignants servant à leurs côtés, pousserait les gens très loin, car les apôtres auraient tendance à penser que tout le monde devrait voir comme eux voient, sacrifier comme eux et agir comme eux. Un pasteur et un enseignant apportent un équilibre à la nature « aller et faire » d’un appel apostolique en incluant des soins affectueux, une touche personnelle et une préoccupation pour les besoins de chaque individu et de chaque famille du troupeau.
Les pasteurs et les enseignants sont prompts à voir les besoins des gens. S’ils étaient seuls à diriger l’Église, l’élan de l’Église pourrait ralentir ou l’Église pourrait devenir introvertie. Le don apostolique apporte l’élément visionnaire en soulignant ceci : « Allez. Mettez-vous au travail. Sacrifiez pour l’amour du Roi. » Les croyants appelés au quintuple ministère bénéficieront d’une plus grande dimension de l’onction du Saint-Esprit dans le don auquel ils sont appelés.
Bien que le ministère quintuple soit le plan de Dieu et qu’il semble fonctionner parfaitement lorsqu’il est couché sur papier, la vérité est que ce n’est pas le cas. Rick Joyner l’explique ainsi : « Jésus est celui qui construit son Église. Bien que son œuvre soit parfaite, il n’a pas de matériaux ou de personnes parfaits avec lesquels travailler. Il n’a pas non plus d’artisans parfaits – des apôtres, des prophètes, des évangélistes, des pasteurs et des enseignants qu’il a donnés pour équiper le corps afin qu’il accomplisse l’œuvre du ministère. Ils doivent également mûrir dans leurs propres ministères. Même les plus grands apôtres commencent comme des apôtres immatures et doivent mûrir dans leurs ministères comme tout le monde. »
Vous connaissez peut-être quelqu’un qui prétendait être un ministre quintuple, mais vous avez été déçu par son caractère ou sa maturité. Peut-être qu’il se mettait en avant lui-même ou que quelqu’un l’avait libéré du ministère trop rapidement. Cependant, lorsque les ministres quintuples sont en harmonie avec des apôtres matures, une grande puissance est libérée.
Bibliographie
Hamon, Bill. Le Jour des Saints : équiper les croyants pour leur rôle révolutionnaire dans le ministère. Shippensburg : Image du destin, 2012.
Joie, Rick. Les signes du Royaume, partie XIX. Rick Joyner Mot de la semaine, 5 septembre 2023.
M., Ron. Le quintuple rendu pratique. Lititz : Publications de maison à maison, 2019.
Vallotton, Kris. Le Le pouvoir du ministère quintuple. Podcast du sermon de la semaine de l'église Bethel, 9 juillet 2021.
APPRENDRE ENCORE PLUS!
Le livre de Ron Myer Le ministère quintuple rendu pratique couvre le « qui, quoi, pourquoi, comment » du ministère quintuple.
Disponible en livre, en ebook et en livre audio. Plus de détails ici.
