Ana haifuwar farkawa cikin addu'a
da Larry Kreider
An haife ni Ba’amurke. A zamanin da, kimar Kiristanci wani bangare ne na zamantakewa da siyasa na Amurka. Ba haka ba kuma. Al'ummar yau galibi suna adawa da kimar Kiristanci. Adadin masu bi na tushen Littafi Mai-Tsarki ya ragu sosai a Amurka, bisa ga kididdigar kwanan nan:
- Masu Gina (an Haifa 1927-1945): 65% masu bi na tushen Littafi Mai-Tsarki
- Boomers (an haife shi 1946-1964): 35% masu bi na tushen Littafi Mai-Tsarki
- Busters (an haife shi 1965-1983): 16% masu bi na tushen Littafi Mai-Tsarki
- Bridgers (ko Millennials, haifaffen 1984 ko kuma daga baya): 4% masu bi na tushen Littafi Mai-Tsarki1
Muddin da yawa daga cikinmu za su iya tunawa, mun san cewa lokacin da Boomers suka kai wani shekaru, yawan adadin su zai shafi dukan al'ummar Amirka fiye da kowane zamani a zamanin yau. Tare da kawai 35 bisa dari da tabbaci ga Nassi, sun siffata al'adunmu tare da sakamako masu zuwa: fina-finai masu lalata da kuma shirye-shiryen talabijin, masana'antar kiɗa da ke daɗaɗaɗaɗaɗawa, mamayewar batsa na intanit, ayyukan farar hula da ke inganta auren gay, fadace-fadace don cire Dokoki Goma daga gine-ginen jama'a, da yaƙi don ɗaukar "ƙarƙashin Allah" daga cikin Alkawarin mu na Mubayi. Shin za ku iya tunanin yadda Amurka za ta kasance sa’ad da matasa a yau suka zama tsara na gaba da za su mamaye jama’a, inda kashi 4 ne kawai a halin yanzu suke da’awar su Kiristoci masu bi na Littafi Mai Tsarki?
Al'ummarmu, Amurka, tana cikin tsananin bukatar farfaɗowa. Yayin da nake tafiya daga nahiya zuwa nahiya, ina jin kukan zuciya ɗaya daga masu bi cikin Kristi waɗanda na sadu da su: “Ubangiji, ka aiko da farkawa.”
Ana shirin Ruwan sama
Menene farkawa, kuma menene ke haifar da farkawa?
Zabura 85:6 ta ce, “Ba za ka sāke rayar da mu ba, domin jama’arka su yi murna da kai?” kuma Yusha’u 10:12 ta gaya mana, “Ku farfasa ƙasa marar noma; gama lokaci ya yi da za ku nemi Ubangiji, sai ya zo ya ba ku adalci.”
Ƙasar da ba a faɗo ba tana nufin taurin da ke shiga cikin zukatanmu, wanda ƙila ma ba mu sani ba. Yana kiyaye mu daga fuskantar Allah da farkawa ta gaskiya. Sai lokacin da zukatanmu suka yi laushi ta wurin addu'a, tuba, da bangaskiya ne Ruhu Mai Tsarki zai iya aiko da ruwan sama a cikin rayuwarmu don ya wartsake mu kuma ya rayar da mu.
Na girma ɗan gona a Pennsylvania. Duk lokacin da muka sami fari a gona, mahaifina da kowane manomi sun san cewa ruwan sama ne kawai zai ja mu. Kuma lokacin da muka ji cewa ruwan sama yana zuwa daga ƙarshe, kuna jin warinsa a cikin iska. Amma dole ne a yi noman ƙasa da kyau kuma a yi noma, ko kuma ruwan sama ya lalata ƙasa kuma amfanin gona ya ɓace.
Farfadowa ta gaskiya, a mafi sauƙaƙan ma'anarta, ita ce komawar biyayya ga Allah bayan lokacin rashin tausayi ko bushewar ruhaniya. Charles Finney, wanda ya jagoranci farfaɗo a Amurka a farkon shekarun 1800 kuma ya jagoranci mutane fiye da miliyan zuwa ga Kristi, ya ayyana farkawa a matsayin “sabon farkon biyayyar Kirista ga Allah.”
A cewar Webster’s Revised Unabridged Dictionary (1913), farkawa “sabuwar sha’awar addini ce, bayan rashin ko in kula; lokacin farkawar addini; maslaha ta musamman ta addini.” Lokacin da farkawa ta zo ga mutum ko birni ko yanki ko al'umma, ana samun farkawa da ruhin mutane zuwa ga Ruhun Allah. Allah yana zuwa ta hanya mai ƙarfi don canza rayuwa, iyalai, majami'u, da canza al'umma. Haƙiƙa Allah yana ziyartar wani yanki tare da kasancewarsa da ikonsa, kuma masu bi suna da hankali sosai don yin biyayya ga Ubangiji a kowane fanni na rayuwarsu.
Duk farfaɗowar kamar abu ɗaya ne: an rigaye su, an kiyaye su, kuma an ware su da sabon matakin addu'a tsakanin mutanen Allah. Bari mu kalli ‘yan misalan farkawa daga tarihi.
Babban farkawa
A lokacin gyarawa a Turai, Allah ya yi amfani da Martin Luther, John Calvin, da sauransu don kawo canji na ruhaniya a Turai. Duk da haka, a ƙarni na goma sha takwas an sake samun babban duhu na ruhaniya, kuma rayuwa ta gurgunta sosai saboda ruɓar ruhi da rashin ɗabi'a.
A Ingila. . . addini ya wofinta daga ruhi da ikonsa. Idan aka yi masa kallon raini, ya zama aƙalla ƙa'idar ɗabi'a. Ikilisiya ba ta taɓa talakawa ba. Akwai masu hidima masu ibada, masu aminci a nan da can, amma limamai da yawa ƙwararru ne kawai waɗanda ba su koyar da zahiri kuma suna adawa da koyarwar ceto ta wurin bangaskiya.2
Mummunan yanayi na ruhaniya da zamantakewa sun kafa mataki don yunƙurin farfaɗowar John Wesley da George Whitefield. Wannan farkawa mai girma, da ake kira “Babban Farkawa,” ana iya ɗaukar farkawa ta farko da ta faru tun zamanin manzanni. Yayin da aka keɓe shi a cikin ƙasa zuwa Burtaniya da Amurka ta mulkin mallaka, tasirin wannan farkawa zai kawo sauye-sauye masu tsauri a duniya.
A shekara ta 1739, John da Charles Wesley, George Whitefield, da wasu kusan 60—dalibai da yawa daga Jami’ar Oxford—sun gudanar da liyafa ta soyayya a London. Aka ci gaba da addu’a har zuwa karfe uku na safe, kuma aka ba da labarin cewa, “Ikon Allah ya sauko mana da karfi, har da yawa suka yi kuka saboda tsananin murna, dayawa kuma suka fadi kasa (suka ci nasara da ikon Allah).3 Sun gaskata cewa Allah yana gab da faɗuwa cikin farkawa kuma suka yi dukan dare suna addu'a.
Whitefield yayi wa'azi da ƙarfi sosai. Yana da shekara 22 kacal, amma duk inda ya yi magana, jama’a suna ta tururuwa don su saurare shi. Dakunansa sun cika da daliban Oxford masu addu'a. Jama'a na karuwa kowace rana a ginin coci guda har sai da suka cika waje kuma daga karshe mutane dubu ashirin suka taru. Ruhun Allah ya kama mutane da yawa yayin da Whitefield ke wa’azi, kamar yadda masu sauraron Charles da John Wesley suka yi.
A Amurka ta mulkin mallaka, Jonathan Edwards, Fasto Massachusetts, ya fara yin addu'a ga waɗanda ba su tuba ba. A cewar Edwards, "mutane mafi muni a garin kamar an kama su ba zato ba tsammani da tsananin damuwa game da rayukansu."4 Bayanan Ikklisiya na wannan lokacin sun nuna cewa kusan kashi ɗaya bisa uku na al'ummar Amurkawa sun sami gogewar ceto.
Francis Asbury ana daukarsa a matsayin mai motsi a bayan Hanyar Amurka. An haife shi a Ingila, kuma yana ɗan shekara 16 ya soma wa’azi, yana magana har sau biyar a mako, yana tafiya mil da yawa don isa kowane alƙawari. A halin yanzu, ana buƙatar taimako sosai a Amurka. Don haka a cikin 1771, lokacin da John Wesley ya ƙalubalanci, “Wa zai tafi?” Asbury mai shekaru 26 ya ci gaba. Ya yi sauran rayuwarsa a Amurka kuma ya haɓaka tsarin mahaya da’ira a Amurka, ya yi tafiya fiye da mil 100,000 da kansa don yaɗa bishara, kuma ya jimre wa wahala da yawa. A lokacin mutuwarsa a 1816, Methodism a Amurka ya karu daga mambobi 5,000 a 1776 zuwa 214,000.
Finney da Ikon Sallah
Mutumin da ya mamaye farfaɗowar Amurka shine tsohon lauya Charles G. Finney. Hidimar farko ta Finney ta faru ne a yammacin jihar New York. Wa’azinsa wani lokaci yakan sa dukan garuruwa suka koma. Mayar da hankali na farfaɗowar Finney ya ta'allaka ne akan sake fasalin zamantakewa. Ya kai hari ga duk wani mugun abu da al'umma ta sani. Tushen kusan kowane motsi na sake fasalin zamantakewa na shekarun 1800 ana iya gano shi zuwa tarurrukan farfaɗowar Finney. Addu'a koyaushe tana cikin zuciyar farkawa.
A wani farfaɗo da aka yi a yankin Rochester, New York, Finney ya aririci mutanen su yi addu’a ga Allah da zuciya ɗaya don “zubawar Ruhunsa Mai Tsarki nan da nan.” Finney ne ya rubuta
Lallai garin ya cika da addu'a. Ku tafi inda kuke so, kun ji muryar addu'a. Ku bi kan tituna, kuma idan Kiristoci biyu ko uku sun kasance tare suna addu'a. Duk inda suka hadu suka yi sallah. A duk inda aka sami mai zunubi da bai tuba ba, musamman idan ya fuskanci hamayya, za ka ga wasu ’yan’uwa biyu ko uku suna yarda su mai da shi batun addu’a; kuma abin mamaki ne ganin yadda Allah zai amsa addu'a nan take. . . . Ba wanda zai iya shiga ƙauyen ba tare da jin tsoro da tunanin cewa Allah yana can a hanya ta musamman da ban mamaki.5
Wani wanda ya shaida lamarin ya rubuta cewa “wa’azi da addu’a su ne kawai makamin [Finney]. Ya kewaye kansa da yanayin addu’a, da kuma rukunin addu’a da addu’a da masu aiki Kiristoci maza da mata irin su New York ba su taɓa gani ba, kuma wataƙila ba su taɓa gani ba.”
A cikin Satumba 1857, wani mai addu'a, Jeremiah Lanphier, ya fara taron addu'ar 'yan kasuwa a Manhattan. A watan Maris na 1858, kowace coci da zauren jama'a a cikin birnin New York sun cika da 'yan kasuwa masu addu'a. Wani fitaccen edita ya aika da wani dan jarida da doki da doki suna ta raye-raye zuwa taron addu’o’in domin ganin adadin mazajen da ke sallah. A cikin sa’a ɗaya ya je taro goma sha biyu kawai, amma ya ƙidaya mazaje 6,100 da suka halarta. An fara zabtarewar addu'a, wadda ta mamaye coci-coci da maraice. An fara canza mutane, dubu goma a mako a birnin New York kadai. Yunkurin ya bazu ko'ina cikin New England.
Faruwar Addu'a ta 1859 a Wales
Wales ta sami farkawa sau da yawa a cikin tarihinta. A cikin rabin na biyu na ƙarni na sha tara Kiristoci da yawa na Wales sun ji bukatar tada ruhaniya. Sun yi addu'a a asirce da cikin majami'u, suna roƙon Allah ya farfado. Allah ya yi amfani da Methodist ɗan shekara ashirin da shida, Rev. Humphrey Jones da wani fasto, David Morgan, waɗanda suka yi aiki tare a hidima don rinjayar wannan farkawa.
Da karfe 5:00 na safe a kowace rana, ko da a lokacin girbi mafi yawan lokuta, . . . mutane sun yi jerin gwano na tsawon mil mil daya a kowane bangare. Tsoho da babba suka zo kuma, a cikin tsari mai kyau, suna addu'a, yabo, da bauta. Ana gudanar da tarukan addu'a kowane dare. . . . Wutar farfaɗo da albarkatu ta bazu daga coci zuwa coci a tsakanin dukkan ƙungiyoyi, zuwa ƙauyuka da ke ƙetare da sauran ƙananan hukumomi. Wani gagarumin aikin Allah ya bazu ta hannun mazajen dake aiki a katafaren ma'aikatun jihar. Farfadowa ya bazu kamar bel ɗin wuta da ke kewaye da duwatsu.6
Girbi a Amurka
Farfaɗowar da aka yi a ƙasar Wales ya kasance abin sha'awa sosai ga Kiristoci da jaridun Kirista a Amurka. Jaridar New York Herald ta ba da cikakken bayani game da farfaɗowar taron addu'a. Idan ba a manta ba, New York Tribune ta keɓe gabaɗayan batun a cikin Afrilu 1858 ga labarin farkawa. Labarin farfaɗo da sauri ya yi tafiya zuwa yamma ta hanyar telegraph. Wannan shine farkawa ta farko da kafafen yada labarai suka taka muhimmiyar rawa wajen yada farfagandar.
An bayar da rahoton bullowar albarkatu da tuba a garuruwa da garuruwan da ke fadin jihar. A cikin watanni hudu, Methodists kadai sun ba da rahoton tuba dubu goma a Philadelphia. Farfadowa ya bazu cikin sauri daga Pennsylvania zuwa New Jersey. A cikin Atlantic City, an ba da rahoton cewa mutane fiye da 50 ba su tuba ba sun ragu a cikin mutane dubu sittin. A Schenectady, New York, dukan ƙungiyoyin bishara sun shiga addu'a a tarukan bishara, kuma an ci gaba da fafutukar farfaɗo da ita har tsawon watanni.
Kimanin 'yan kasuwa dubu sun hadu a Atlanta don yin addu'a don zubowar Ruhu Mai Tsarki. A ranar 2 ga Nuwamba, ta wata hanya da ba a taɓa yin irin ta ba, an rufe shaguna, masana'antu, da ofisoshi da ƙarfe azahar don yin addu'a. Kotun koli da ma wuraren shakatawa sun rufe don mutane su halarci tarukan addu'a. A cikin tarurruka guda ɗaya a Louisville, Kentucky, akwai masu tambaya ɗari goma sha biyar, kuma dubu ɗaya sun shiga majami'u a lokaci ɗaya. Ba da daɗewa ba manema labarai sun ba da rahoton “farfaɗo mafi ban mamaki da aka taɓa sani,” tare da rubuta juzu'i dubu huɗu a cikin birni. An rufe manyan kamfanonin kasuwanci hamsin da takwas da tsakar rana domin gudanar da taron addu'o'i. A Danville, Kentucky, duk kasuwancin sun rufe, kuma gudanarwa da ma'aikata sun halarci sabis a matsayin jiki. A Paducah, Kentucky, ’yan Baptist na Kudancin sun ba da rahoton cewa Allah ya aiko da “farfaɗo mai girma na Fentikostal” wanda ya ɗauki tsawon watanni biyar. Ikkilisiya ɗaya kaɗai ya ƙara sabbin membobin dubu ɗaya.7
Ci gaba da Farkawa a Wales
Cocin Welsh ya ci gaba da yin addu'a sosai, kuma a shekara ta 1902, ƙungiyoyin addu'a 2,000 sun kafa a duk faɗin Wales. A cikin 1904, jerin manyan farfaɗowa sun fara. Ruhu Mai Tsarki ya shafa wa wani matashi ɗan shekara 25 da ba a san inda yake hakar gawayin Welsh ba da sunan Evan Roberts wanda ya taimaka wajen wannan motsi na Allah.
Shekaru goma sha uku Evan Roberts ya yi addu'a don motsin Ruhun Allah. A duk lokacin da ƙofofin cocin suka buɗe, wannan saurayi yana can a bakin gaba. Shekara ɗaya kafin farfaɗowar da ta mamaye Wales, Ruhun Allah ya watse ya kuma wanke wa wannan saurayi. Addu'a yayi da k'arfi har mai gidan nasa ta kore shi daga falonsa. Ga addu'arsa: Lankwasa ni Lankwasa ni Ka lankwashe ni, ya Ubangiji.
Domin Evan Roberts ya yi addu'a, ya yi azumi, kuma ya nemi Allah, ya ga wahayi a cikin 1904 cewa farkawa za ta ga an ceto mutane dubu ɗari a Wales kuma a zahiri za su mamaye duniya. Malaman addini sun yi masa ba’a da kakkausar murya; duk da haka, cikin watanni biyar, farfaɗowar ta ƙara mutane dubu ɗari zuwa Cocin.8
Farfadowar ta koma tsakiyar Turai, Norway, da Scandinavia. Ya bazu zuwa Afirka da Indiya, ta China da Koriya. Waraka, wahayi, alamu, da abubuwan al'ajabi kamar waɗanda aka rubuta a cikin littafin Ayyukan Manzanni an shaida su cikin farkawa a farkon 1900s. Cocin ta kara mutane sama da miliyan guda a cikin jerin sunayenta kuma akalla an ce an ceto wasu da dama.
Addu'ar Raya Yau
Makonni kaɗan kafin in rubuta wannan labarin, na haɗu da dubban matasan Koriya a filin wasa a birnin Seoul, Koriya, waɗanda suke addu'a dukan dare don wata ziyarar Ruhun Ubangiji kamar farfado da shekaru ɗari da suka wuce wanda ya bazu daga Wales zuwa Indiya zuwa Koriya.
Ya Ubangiji ka saukar da ruwan sama a zamaninmu!
A wannan makon, ina yin ibada tare da masu bi fiye da dubu arba’in daga ƙasashe 65 a Sydney, Ostiraliya, ina kuka ga Allah domin ya farfaɗo. Ya Ubangiji, ka sake rayar da mu! Kuma a yau, yayin da nake rubuta waɗannan kalmomi daga otal a Ostiraliya, fiye da masu bi 60,000, ciki har da manya da manya, sun taru a Nashville, Tennessee, a "Kira" da manufa ɗaya: don yin kuka ga Allah don farfado da matasan Amurka ta Amurka. Ubangiji, ka saukar da ruwan sama!
Yi addu'a don girbi!
Babban motsi na Allah koyaushe yana gaba da addu'a da biyayya. A cikin Ayyukan Manzanni 2:41 mun karanta cewa Ubangiji ya ƙara dubu uku a cikin ikilisiya. Yayin da masu bi na farko suka ci gaba da yin addu'a, an ƙara yawan mutane zuwa cocin farko (dubi Ayyukan Manzanni 5:1). Ikilisiyar farko coci ce mai addu'a kuma ta sami girma mai ma'ana. Tommy Barnett ya ce wannan game da alaƙa tsakanin addu'a da girbin rayuka:
Idan da gaske mun yi imani cewa addu'a tana canza abubuwa, to, kowace rana za mu yi addu'a ga 'ya'yanmu, al'ummarmu da sababbin tuba. Ba mu ga girbi ko ma’aikata don girbi ba, domin ba mu yi addu’a da roƙon Allah ba. Muna zama kamar addu’a ba ta da muhimmanci kuma kamar mun manyanta fiye da bukatar yin addu’a. A cikin dukkan tarihi, cocin ba a taɓa yin tsari irin haka ba, sarrafa kwamfuta, ƙwararre, da sanye take da bincike, bayanai da ƙididdiga. Hakika, dukan waɗannan tushen bayanai suna da ban sha’awa, amma idan ba mu mai da hankali ba, za mu soma ƙin yin addu’a kuma mu mai da hankali ga ƙungiyarmu don samun iko. Addu'a ce kaɗai za ta saki sarƙoƙin bauta kuma ta saki ikon Bishara ga duniya mai cutarwa.9
Dole ne mu yi addu'a kuma mu roƙi Ruhu Mai Tsarki ya nuna mana wani abu a rayuwarmu (ciki har da rashin addu'a) wanda zai iya hana mu fuskantar farkawa ta gaskiya. Kusa da Littafi Mai Tsarki, littafin da ya tsara rayuwata fiye da kowa Karatun Farko da Charles Finney. Ya ce farkawa ba abin al'ajabi ba ne, amma sakamakon da ya dace na amfani da hanyoyin da suka dace ne:
Ba shi yiwuwa a gare mu mu ce babu wani tasiri kai tsaye ko hukuma daga Allah, don samar da amfanin gona, kamar yadda za a sami farkawa. . . . A cikin Littafi Mai-Tsarki, an kwatanta maganar Allah da hatsi, kuma ana kwatanta wa’azi da shuka iri, kuma sakamakon da ake samu zuwa girma da girma na amfanin gona. . . . Ina fatan wannan ra'ayin ya burge dukkan zukatanku, domin an dade ana yawan samun ra'ayi. . . cewa babu haɗin hanyoyin da sakamakon, kuma babu hali a cikin hanyoyin samar da sakamako. Babu koyarwar da ta fi wannan haɗari ga ci gaban ikkilisiya, kuma babu abin da ya fi wauta. A ce wani mutum zai je ya yi wa’azi. . . tsakanin manoma, game da shuka hatsi. To, ya gaya musu cewa lalle Allah, shi ne Mamallaki, kuma ba zai ba su amfanin gona ba sai idan ya yarda da shi, kuma su yi noma da shuka su yi aikin gona kamar suna tsammanin za su noma ba daidai ba ne, da xauke aikin daga hannun Allah, da cewa hakan yana kawo cikas ga mulkinSa, kuma yana gudana da qarfinsu; da kuma cewa babu wata alaka tsakanin hanyoyin da sakamakon da za su dogara da shi. Kuma yanzu, a ce manoma su yarda da irin wannan koyarwar. Me ya sa, za su kashe duniya da yunwa. . . . Alakar ta fito fili a addini kamar yadda manomi yake shuka hatsi.10
Lokacin da zuciyarmu ta fi kowane abu begen Allah, sai mu matsa zuwa fagen addu'a wanda ya kai mu dakin Al'arshi na Allah. Allah yana jin addu'o'in mutanensa. Yayin da muke yin roƙo a gaban Allah domin mutane ba tare da Kristi ba, Ruhunsa zai sa hakan ya faru. “Ba da ƙarfi ba, ko da ƙarfi, amma ta Ruhuna, in ji Ubangiji” shine ainihin tushen farfadowa.
Ina Da Mafarki
Ina da mafarki. Wannan mafarki ne da nake yi wa miliyoyin bayin Allah a cikin al’ummomin duniya—cewa Allahnmu zai ziyarci mutanensa a zamaninmu, yara da manya tare, ta yadda za mu fuskanci ikonsa da kasancewarsa a cikin iyalanmu, majami’unmu, al’ummarmu da al’ummarmu ba kamar da ba. Ayukan Manzanni 2:17-18 ta bayyana hakan da gaba gaɗi kuma sarai: “A cikin kwanaki na ƙarshe, Allah ya ce, ba zan [ba] cikakken mulki] zubo Ruhuna a kan dukan mutane. 'Ya'yanku maza da mata ba za su [ba cikakken mulki] ku yi annabci, samarinku ba za su [ba cikakken mulkiKu ga ru'ya, tsohowarku ba za su yi ba cikakken mulki] mafarkin mafarki. Ko a kan bayiNa maza da mata, ba zan yi ba cikakken mulkiZuba RuhuNa a cikin waɗannan kwanaki, kuma ba za su yi ba cikakken mulki] annabci” (italics my ƙari).
Wannan Nassi ya cika a Fentikos—duk da haka Allah yana son cika mafi girma yayin da dubbai suka juyo gareshi suka karɓi zubowar Ruhunsa Mai Tsarki. Yana rokon mu kawai mu yi addu’a. Ka tuna da kalmomin John Wesley: “Allah yana yin kome da addu’a kuma ba kome ba sai da shi.”
Ya Ubangiji ka sake rayar da mu. Ci gaba da koya mana yin addu'a.
An ɗauko wannan labarin daga littafin Larry Gina Gidan Addu'ar Ku. Žara koyo game addu'a a cikin wannan littafi.
KARANTA
- Ron Luce, Kukan Yaƙi don Zamani (Colorado Springs, CO: NexGen, 2005), 30-31.
- Wesley Duwel, Farfadowa Wuta (Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1995), 50.
- Duewel, Wuta ta Farfaɗo, 53.
- Jeff Ziegler da Jay Rogers, "Farkawa da Farkawa ta Ruhaniya," sun sami shiga Janairu 2008, http://forerunner.com/forerunner/X0606_Revival_Spiritual_A.html.
- Duewel, Farfadowa Wuta, 101.
- Duewel, Farfadowa Wuta, 161.
- Duewel, Farfadowa Wuta, 209-210.
- Tommy Barnett, Yawaita (Orlando, FL: Gidan Halitta, 1997), 82.
- Barnett, Yawaita, 129.
- Charles G. Finney, Karatun Farko (Tarrytown, NY: Kamfanin Fleming H. Revell), 5.
